<p class="ql-block">目录</p><p class="ql-block">中译序/1序言/5背景/9</p><p class="ql-block">使徒传系表/13</p><p class="ql-block">导言/1</p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8);">每章核心内容</i></p><p class="ql-block">第一章库茹之野视察军情/41</p><p class="ql-block">库茹之野两军对峙，列阵待战。伟大的武士阿诸纳(Arjuna)看到敌我阵中的亲友和师长们，将生死置之度外，准备互相厮杀，不禁悲恻顿生，心迷意乱，斗志消沉，无心作战。</p><p class="ql-block">第二章 《博伽梵歌》内容概要 /85 </p><p class="ql-block">阿诸纳皈依主奎师那(Krishna)，做他的门徒。奎师那对阿诸纳循循善诱，教导他如何分辨短暂的物质躯体和永恒的灵魂。主解释了轮回的过程，为至尊主无私服务的性质以及自我觉悟者的特征。</p> <p class="ql-block">第三章业报瑜伽/185</p><p class="ql-block">物质世界里，人人都要从事某种活动。活动能使人束缚于物质世界，也能使人从中解脱出来。心底无私地为至尊主的喜悦而从事活动，便可从业报规律中解脱出来，获得有关自我和至尊主的超然知识。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四章超然知识/241</p><p class="ql-block">超然知识即关于灵魂、神以及两者关系的灵性知识。它既能净化人，又能助人获得解脱。这种知识是无私奉献活动(业报瑜伽)培育出来的硕果。主讲述了《博伽梵歌》的悠久历史，阐明了他周期性降临物质世界的目的和意义，以及求助于一位觉悟了的灵性导师的必要性。</p><p class="ql-block">第五章业报瑜伽--在奎师那知觉中活动/305</p><p class="ql-block">智者外在从事各种活动，内在则弃绝活动的成果。如此，便被超然知识的火焰所净化，从而获得平和、超脱、忍耐、灵视和喜乐。</p><p class="ql-block">第六章禅定瑜伽/343</p><p class="ql-block">禅定瑜伽(八部瑜伽)是机械式的观想修炼方法，它能控制心意、感官并使其专注于超灵--主处于每一生物心中的展示。这一修习的顶峰是达到神定(Samadhi三摩地、三昧)境界，全然知觉至尊主。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第七章关于绝对真理的知识/407</p><p class="ql-block">主奎师那是至高无上的真理，至高无上的始因，是维系一切物质和灵性事物的伟大力量。高尚的灵魂以奉爱精神皈依他，不虔诚的灵魂则转向其他崇拜的对象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第八章臻达至尊/463</p><p class="ql-block">在整个生命的旅程中，尤其在临终时，人若以奉献精神铭记着主奎师那，就能到达至尊主超然于物质世界的至高无上的居所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第九章最机密的知识/503</p><p class="ql-block">主奎师那是至尊人格神首和至高无上的崇拜对象。通过超然的奉爱服务(Bhakti)，灵魂与他永恒相联;藉着恢复纯粹奉爱，我们就能够回到灵性王国，回到奎师那身边。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十章绝对者的富裕/565</p><p class="ql-block">无论在物质世界或灵性世界，一切展示权力、美丽、崇高或庄严的瑰丽景象，都不过是奎师那神圣能量和富裕的部分展示。奎师那是所有原因的终极原因，是一切事物的本质支柱，所以也是一切存在的至高无上的崇拜对象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十一章宇宙形体/623</p><p class="ql-block">主奎师那把神圣的视域赐给阿诸纳，而且展示了恢宏壮观的宇宙形体，确定无疑地证实了他的神圣性。奎师那阐明他那完美无缺的人类形体就是神的原始形体，只有通过纯粹的奉爱服务才能知觉到这一形体。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十二章 奉爱服务/687</p><p class="ql-block">奉爱瑜伽(Bhakti-yoga)--为主奎师那做纯粹奉爱服务，是臻达灵性存在的最高目标-对奎师那纯粹之爱的最高深、最简捷的途径。那些沿着这条道路前进的人，就能培养出神圣的品质。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十三章自然、享乐者、知觉/715</p><p class="ql-block">认识到躯体与灵魂的分别，以及两者之外还有超灵的存在，就能远离物质世界，获得解脱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十四章物质自然三形态/765</p><p class="ql-block">体困的灵魂都受着善良、激情和愚昧三种物质自然形态或属性的控制。主奎师那解释了这些形态的本质，以及它们怎样作用于我们，而我们又怎样去超越它们，并解释了达到超然境界的人的特征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十五章至尊者瑜伽/797</p><p class="ql-block">韦达知识的目的在于使人摆脱物质世界的束缚，认识到奎师那就是至尊人格神首。了解奎师那至尊身份的人会皈依他，从事对他的奉爱服务。</p> <p class="ql-block">第十六章 神圣与邪恶两品性/829</p><p class="ql-block">品性邪恶之人生活放荡，不遵循经典的规范，必转生更低等的出生，备受物质束缚。但品性神圣之人生活有节，遵循经典的权威，逐渐达到灵性的完美境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十七章信仰的分类/863</p><p class="ql-block">物质自然三种形态相应地演化出三种信仰。信仰处于激情形态和愚昧形态的人，其所作所为只会带来暂时的物质结果;而在善良形态中的人，其言行与经典的训示一致，则能净化心灵，导人获得对主奎师那的纯粹信仰并为他奉献一切。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十八章结论-弃绝的完美境界/893</p><p class="ql-block">奎师那解释了弃绝的意义，以及自然形态对人类知觉、活动的影响。阐述了梵觉，《博伽梵歌》的荣耀及其最终的结论:宗教的最高道路就是绝对无条件地以奉爱之心皈依主奎师那，这不仅能使人解除所有罪恶，得到彻底的觉悟，也能使人重返奎师那永恒的灵性居所。</p> <p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8);">每章诗节划分及每部分内容</i></p><p class="ql-block">第一章</p><p class="ql-block">1-13整个战场准备情况； 14-20阿诸那胜利的标志；21-27奎师那对奉献者的恩爱；28-46阿诸那不作战的理由</p><p class="ql-block">第二章</p><p class="ql-block">1一10诗节 疑惑和臣服 ；11~30诗节 灵魂的知识（我是谁）；31~38诗节 业报之部(享乐)理由；39~53诗节 智慧喻伽(Karmar yoga）把结果献给奎师那，不依附结果；54一72诗节 稳定之后的人 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三章</p><p class="ql-block">1-2诗节 阿诸那的疑问；3一9诗节 奎师那回答在无依附瑜伽中活动；10-16诗节 业报之部如何进行到业报瑜伽；17-35诗节无依附的瑜伽活动中树立榜样，驳斥阿诸那不作战第四个理由；36-43诗节 物质欲望(色欲)和如何根除色欲。</p><p class="ql-block">第四章</p><p class="ql-block">1一10奎师那的知识，11—15超然知识的运用，16—24从知识角度看待活动，25—33通过祭祀获得知识，34—42超然知识的结论</p><p class="ql-block">第五章</p><p class="ql-block">1—6奎师那回答阿诸那问题，7—12如何在生活中实践奉爱活动，13—16三个活动者，17—26专注超灵的解脱，27—28八步瑜伽的解脱 ，29 平和公式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第六章</p><p class="ql-block">1—4八步瑜伽的分类，5—9瑜伽进步阶段特征，10—32八步瑜伽的修习及成果，33—36心意控制方法，37—45不成功瑜伽师归宿，46-47瑜伽师地位及最高级的瑜伽师。</p> <p class="ql-block">第七章</p><p class="ql-block"> 1—3服务源于聆听，4—12物质、灵性及其根源，13—14摆脱玛亚的方法，15—19四种不虔诚和虔诚的人，20—25崇拜半神人者以及非人格主义者，26—30幻觉以及摆脱后的自由。</p><p class="ql-block">第八章</p><p class="ql-block">1—4奎师那回答六个术语，5—8超越死亡的艺术，9—13瑜伽师臻达至尊的方法，14—16纯粹的奉爱服务，17-22物质世界与灵性世界的比较，23—28臻达至尊的程序及奉爱服务的荣耀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第九章</p><p class="ql-block">1一3聆听资格与无资格8—10奎师那与物质世界的关系，11-25愚者轻视奉爱，圣者珍视奉爱， 26-34奉爱服务的光荣。</p><p class="ql-block">第十章</p><p class="ql-block">1—7万原之原，无人能识。8—11四大种子诗节，12—18阿诸那的请求，19—42奎师那展示富裕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十一章</p><p class="ql-block">1—8阿诸那请求奎师那展示宇宙形体， 9—31宇宙形体描述，32—34奎师那2个重要声明，35-46阿诸那的祈祷，47—55唯有纯爱有资格目睹奎师那至尊形体</p><p class="ql-block">第十二章</p><p class="ql-block">1—7崇拜奎师那的人格形象最完美 ，8—12奉爱瑜伽不同阶段，13-20奎师那钟爱的品质。</p> <p class="ql-block">第十三章</p><p class="ql-block">1—7奎师那描述ksetra，ksetrajna 和jnanam.8—12 jnanam获取知识的程序，13-19 知识的对象，20—26prakrti，purusa和它们的关系，27—35达到知识的视域</p><p class="ql-block">第十四章</p><p class="ql-block">1—4 生物的解脱和受困，5—9 物质自然三形态束缚灵魂，10—13 认识物质自然三形态，14—18 在三形态中的活动和死亡，19—27 超越自然三形态(局限、特征、超越）</p><p class="ql-block">第十五章</p><p class="ql-block">1—5节 弃绝物质世界，6—11 轮回，12—15奎师那的维系，16—18 韦达经撮要知识，19—20知晓奎师那知晓一切。</p><p class="ql-block">第十六章</p><p class="ql-block">1—6 超然的和恶魔的品质，7—21恶魔的本性和心态，21—24选择</p><p class="ql-block">第十七章</p><p class="ql-block"> 1—7物质自然属性决定一个人的信仰和崇拜，8—10食物属性，11—13不同属性祭祀，14—19不同属性苦行，20—22 不同属性布施，23—28结论：Om Tat Sat 怀着超然目标把一切当作对奎师那服务去做。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十八章</p><p class="ql-block"> 1—12 对先前1-6章总结Tyaga ，Sanyasa， 13—18 对13-17章总结，jnana的总结。19—40 物质自然控制所有活动41—48 sakarma到niskarma(无依附)，按天职去活动。49—55 niskarma到brama bhuta(梵觉，觉悟灵魂，解脱，机密知识）。56一60在纯粹的奉爱服务中活动。61—63臣服超灵(更机密)，64—66成为奎师那的纯粹奉献者67—71研习和传播博伽梵歌， 72—73阿诸那按奎师那教诲行动，74—78桑佳亚的预言和觉悟。</p> <p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8);">背诵诗节</i></p><p class="ql-block">2.13（2章13诗节），2.20， 3.9 ，3 .27 ，4.2 ，4.8 ，4.9，4.34， 5.22， 5.29，6.1，6.47，7.14，8.5，9.2，9.14，9.21，9.23，9.26，9.27，10.8，10.9，10.10，10.11，12.5，13.21，13.22，14.4，14.26 , 15.7 ，15.15， 16.23 ，18.54，18.55，18.61，18.65，18.66</p>