初探苗王城——黔渝湘鄂四省联游记之九

C草原雄鹰

2023年2月19日下午二时许，我随黔渝湘鄂四省联游旅行团来到了赫赫有名的苗王城。

巍然矗立的山门宏伟壮美。

苗王城位于贵州省松桃县境内。

始建于明洪武年间，距今已有六百多年的历史。

原有古城墙2000多米，又高又厚。

城门的对联写到：“薪火五千年九黎苗裔阳飞起，征程十万里百战英雄归去来。”气势如虹，含意深刻。

解放前，苗王城历经数代苗王的苦心经营，逐步成为了腊尔山地区的“王者之城”。

苗王城占地十平方公里，分为东城和西城。它是我国西南地区苗族至今留有的，唯一一座保存较好的，集政治、经济、文化、军事和建筑为一体的古苗寨。

它依据山形水势，前后筑有六个古兵寨。古寨内有11条巷道，巷道内有11道坚固的寨门。

巷道以石墙为屏障，户户设有龙门和后门，而且相互联通。酷似一个八卦迷宫，可步步为营，层层把关，能攻能守也能退。是一个具有较高建筑水平和军事防御能力的古王城，

邪门歪道是古寨独树一帜的建筑风格。

苗王府是苗王和王妃居住和料理政务的地方。

苗王府大殿，气势恢宏，美观大方。

苗王的宝座制作精美，点点滴滴都透露出王者的威严和豪气。

苗族的房屋和图腾处处都显示出高超的建造艺术。

这里是苗王教化管理寨民的地方，叫“神判台”。

对联写到：“洞明善恶如观火，领悟玄机且上台”。

让乡民和良心来拷问犯了法纪的人。现在看来，不失为一种“惩前毖后治病救人”好方法。

苗族药府的对联写到：“一个苗王八百单方，千年苗医万年苗药”。阐明了苗医苗药的光荣历史及其在中华医药领域的重要地位。

这是一对加工出售苗家食品的母女二人。让我最感兴趣的是苗母头上高高的帽子。

在苗王城，我发现一些老年妇女都是戴的这种帽子。

她们跟年轻姑娘戴的帽子大不相同。因此我就想一探究竟。

原来，这种帽子是大有讲究的。经过了解才知道，过去，苗族是以帽子来区分族群的。仅松桃县境内就有高帽苗族、包帕苗族、白帽苗族。其中高帽苗族人最多。

她们的帽子是用18米长的粗制麻布缠绕而成。从下到上，从细到粗，形成旋风状。

这种帽子有多种用途：一是当袋子用，把一些小的物件放进去。二是上山劳作，可以展开当作绳索使用。三是找对象时的必用之物。……

过去，苗族女孩在结婚之前需要自己绣头帕（也就是缠在头上的帽子）。因为苗族只有语言没有文字，所以，她们一般会绣花草树木或是飞禽走兽。

在对山歌求偶时，女孩如果看上了男孩，就会把头帕拆下来给男孩看，如果男孩也看上了女孩，就会把头帕收下，之后，选个好日子去提亲。假如没有看上，便会把头帕还给女孩。

高帽苗族人把帽子看作是尊严的象征。男人的帽沿摸不得。而女人的帽沿是“帽上银边是处子，俗人摸上把亲提”。意思是：如果女孩的帽子上镶有银边，那就表明她是未婚，男孩假如看上她了，就可以去摸她的帽子。“姊妹节”（苗族人集体相亲的日子）如果有姑娘愿意让你摸她的帽子，你的幸福就降临了。按照习俗，你便可以找个好日子去提亲，然后把女孩娶回家。

解放前，高帽苗族是妇女当家的族群。女孩一旦结婚成家，家庭地位会迅速得到提升。当地有种说法，帽子越高的女人，其家庭地位就越高。因此，媳妇的帽子不能高于婆婆；小姑的帽子不能高于嫂子。

如果要到高帽苗族人家做客，需要什么东西，要向帽子最高的女人要，只有她能决定是不是可以给你。

女孩结婚时，会把自己的头帕，剪下2米，送给丈夫包头。并把娘家的图腾绣在丈夫的头帕上，代表这个男人属于某个家族。男人们通过这个图腾，来辨别他是不是和自己是一个家族的女婿，从而，决定是否要亲近。

现在好了，很多规矩在年轻一代身上已经失灵了。她们也不再花功夫绣头帕了，图省事买现成的，而且怎么漂亮怎么打扮。

苗王城里的文化底蕴非常丰厚，有些民族习俗还挺有意思，我今天看到的和介绍的只是其中之一二，大量的内容，有待朋友们去慢慢探究吧。