洪湖市老年大学书法班乌林游学记

煜煜青青

清明节刚过，雨水仍纷纷。2023年4月6日清晨，豪华的旅游大巴风雨无阻地载着30多位学员向乌林出发。在校长、老师和班长的带领下，洪湖市老年大学书法班的学员们开启了筹备多时的春日游学活动。 　　第一站是参观洪湖市老年书画协会乌林分会的书画展，在乌林镇文化站的支持安排下，学员们来到了位于乌林镇财政局楼上的展厅，参观了众多展品。 上图左边两幅是洪湖市老年大学行书班老师胡学频的书法和绘画作品，右幅为书法班学员胡勤睦的书法作品。 　　 第二站是香山宫，香山宫位于乌林古寨西北700米处的香山南麓。 　　三国时期的乌林之役，曹军十几万人在此几乎全军覆没，当时老百姓将阵亡的将士及军马投入香山南麓脚下的大水潭中掩埋，称之“万人坑”，为安抚众亡灵，香山始立庙为钟灵庵，民国初毁于大火，后由众人出资重建，定名香山宫，供道家神像。 　　在香山宫祖师殿右侧有望乡峰，据说是屈子曾经来过的地方。 　　在文革时期宫宇再度被毁，文物损失殆尽。改革开放后，香山宫作为道教场所重新修缮，香山风景秀丽，巍峨的宫宇内回荡着晨钟暮鼓，相信不久就会重现昔日的风光。 第三站是春日游学的重点——参观乌林曾氏宗祠，现如今的曾子文化馆，并倾听曾祥泰老先生讲述曾子的故事。 　　曾子生于公元前505年，逝于公元前435年，是大禹的血脉，63代孙。大禹的五代孙少康，少康的大儿子即位，二儿子曲烈被封鄫地（今山东苍山县向城镇鄫城村），建立部国，经过1500年，后为莒国所灭。曲烈的54代孙叫巫，巫流亡到了鲁国（山东省平邑县南武城），其后代用去掉了耳偏旁的“曾”为姓氏，表示离开故城，不忘先祖之意，这也是“曾”被用为姓氏的开始。 　　巫的玄孙曾参，即曾子。曾子在16岁时拜入孔子门下，是孔子的得意门生，同时，也是孔子学说的主要继承人和传播者。 　　乾隆御笔《宗圣曾子赞》，赞曰：孔子的学生有三千，曾子独得其宗。 雍正皇帝书写四字挂于曾子的庙上：“道传一贯”，还写了“省亲念祖”，交给身边的曾尚溶，曾尚溶的后裔在龙口和里的金星村。 　　曾子著作有三个观点：即修齐治平的政治观，内省慎独的修养观，以孝为本的道德观。 一、修齐治平 大学之道，在明明德，明德就是光明磊落的道德。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 曾子文化馆内的文物。 　　二、内省慎独 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 他要求每一天都要多次进行自我检查，要多从主观上找原因，不要局限于几个方面，要从多方面找自己的差距。 为人谋而忠于人，全心全意为人民服务，就是为人民服务要忠于人民。 曾祥泰老先生在曾子文化馆现场讲课。 　　三、曾子著了一本《孝经》。《孝经》作为十三经之首，是儒家重要的经典。 曾老说：“这几天，人人都去祭祖，他明晓得，去世了的先人，你烧纸烧的再多，他不晓得，你放鞭放的再响，他听不到，但是他要做，他做了，他舒服些，他睡得着。这就是孝心。” 　　曾老先生说，随着时代的发展，习主席提出了要增强文化自信，要宣传中华民族的传统文化，曾子文化是中华民族传统文化的组成部分，要让曾子的思想为全社会服务。 　　听着曾老用心的阐述，学员们感动之余深受启发，书法班老班长叶文峰特赋诗一首以记之。 七律参观曾子文化馆 叶文峰（湖北）碧瓦青砖古圣祠，苍松翠柏展虬枝。一篇孝道谁能释？三省吾身我自知。每读经书频忆鲁，重温论语屡思齐。师承孔子彰儒术，沂水曾参媲仲尼。