凡人间极品皆出自造物主之手

云卷云舒

人类有史以来，所有伟大的作品，没有一个是创造出来的，而是内心自然出来的，所谓内心的流淌，就是某一刻内心忽然流入了一股能量，这时心田就好像花儿一样绽放。从卷缩到舒展，纯然的自由自在的状态。

三维世界的局限是时间，但是时间有一个漏洞，那就是当下。佛家曰：过去心不可得，末来心不可得！可见唯有当下不受时间的控制，不在时间里面，而是在时间的间隙，只有当下的我真实和世界融在一起，在时间的缝隙之中，就会有一股能量在我们内心深处流淌，如果我们能时时觉知，清醒的活在当下的状态。就能从时间的监狱里越狱。在这个状态里我和宇宙是合一无二的，就能出离俗世，遇见奇迹。这是真正修行人，静空后才能抵达的状态。

佛教强调：空生妙有，道教强调：无中生有。修行，修的就是不执着任何人事物，随时放空自我，直至抵达空无的境界。这时人就像一个超导体，电阻几乎为零，高维能量自然地流尚进来，人本然地进入到心流状态。这时，人根本不需要创作，只需要尽情的流淌，灵性作品就被挥洒出来了。仿佛有某个神秘的力量在推动着做事，也叫如有神助。所有的神来之笔，所有震撼人心的作品都是摆脱了对目标的执着，控制之后沉浸在心流中创造出来的。

现在心理学家把人分为“我”和“超我”。人类有史以来那些伟大的发明，没有一个是“我”创造的，都是“超我”创造的。正如毕加索认为，他的作品并非是他画出来的，而是他在创作的过程中仿佛有一个无形的力量在托举着推动着他创作，这种状态就好像佛家讲的无我，那个我与想法好像都消失了，目标也消失了，一切只有当下，甚至连当下的信念都没有了，说话做事如同行云流水，没有了任何阻碍.。如果我们能用这种流淌的方式，去创造去感受，人生每一刻都是享受。

这种心流的状态，其实普通人也有过。比如心情很好，在享受美食，欣赏美景，做事成功很开心的时候，或与所爱的人心心相印，在被深深理解与关怀的时候，都在接近这种忘了时间的心流状态。尤其是遇上灵魂伴侣的那一刻，你的灵魂会本能的一颤。跟相爱，喜欢的人事物在一起，你会觉得时间过得飞快，反之，就会渡日如年。其实时间并没有因为你的开心或痛苦，快走或慢走，一切都是心在觉受，这也是超越三维时空的表现。

这里有一个诀窍，那就是做事的时候，不要被三维时间，物质标准所限制，摆脱空间和时间的刻度，不执着于目标，只是专注去体验，不去解释与描述，只随着心走，那种能量就会呼之欲出，随后会奔涌而至，就进入到了心流状态，专注之后浑然忘我，忘记一切。

为什么现在很少有人进入心流状态？因为现在人追找速成，浮躁，功利，生活走马观花，很多时候对与己无关的事，都熟视无睹的擦肩而过，很少用真心对人，对事，或不计名利坚持做一件事。我们的人生仿佛只剩下一个又一个的目标，以及目标拆减后一个又一个动作，最后剩下是一个又一个的机械行为。我们的感观能力因为很多事物都在退化，物质的丰盛，让我们对身边美好的东西也越来越无感，于是内心深处仅存的那份美好也很难被发现。心流，是人生最奢侈的状态，它不是用金钱名利就可以买来之物，他是高高在上，可望不可及的人间极品！其实得到说来也很简单，只要一颗无执，纯粹，简单的真心，或来到跟心流对接的频率上即可。

每一个灵魂都有光，来到世间不管我们选择的戏份角色是什么，当你迷茫时，那个在生命当中反复出现的信号，那个让你内在有强烈身心反应的声音、画面，那份见到、听到仿佛很熟悉的情景、声音，那些能让你呯然心动的文字，曾经让你热泪盈眶的故事情节。它们都在帮你接近这种状态，帮你灵魂早日醒来，等来生命重启的一刻。释迦牟尼在菩提树下证悟时说：奇哉，奇哉，大地众生皆具如来德性，只因妄想执着而不能证得。我们每个人都有神性，只是被世间种种迷失后执着在假像里，以假当真，忘了我们的真正身份，忘了初心。

打开心流开关就是无我的“真爱”，佛家称他为慈悲，儒家称他为仁义。

活在每一个当下，用心倾听你内在的声音，坚守良知做真实的自己。生活中来什么接什么，去坦然面对命运送我们的特殊礼物“烦恼”，每穿越一个烦恼就拥有一份经验与心力，烦恼变成了礼物。当我们不再恐惧，不再怕烦恼，成为了光与爱，成为了最初那个有趣的灵魂，回到初心，去发现同样有趣的灵魂，同频共振，共鸣，常活在简单，开心快乐里，就会进入心流里。

从苦难中淬炼过的灵魂，还能保持心性纯粹，善良，温暖。这是生命向阳，走向新生的关键，阳光总在风雨后。人生路上这一切的苦与难都是考验，也是助我们强大心力智慧，找回初心的必经之路。