四川叶氏文化研究会川西分会(百一公)2023清明祭祖大会在邛崃大同镇钟山社区叶氏宗祠胜利召开并取得圆满成功

四川葉氏省會川西分會

葉姓授姓始祖:叶公.沈诸梁，字子高

　　美丽又端庄的川西分会宣传部副部长叶显琼是今天祭祖大会的主持人，上午10:30分，主持人宣布祭祖会议正式开始:有请德高望重的老宗长及分会领导班子上台就座。

今天参与清明祭祖有来自于邛崃、名山、崇州、大邑、蒲江、天全、荥经及雅安雨城区等各地来祭祀先祖的家人。

还有非常幸请到了原四川省外侨办一级调研员、四川叶氏文化研究会特聘顾问赵林先生。

　　川西分会副秘书长叶茂林宣读祭文

　　四川叶氏文化研究会副会长、川西分会执行会长叶占平作三家教育讲话，颁发增补分会班子成员证书并合影。

　　川西分会副会长兼会计叶雄公布2022年的祠堂收入及支出账目报告。

　　川西分会秘书长叶云祥与宣传部部长叶成伟颁发“先进个人”荣誉证书，激励获奖的家人勤勉低调，主动作为，为川西叶氏各项工作献出更多的努力和智慧力量。

　

　　崇州市政协委员、优秀企业家叶建伟发表祭祖感言及愿为家族尽一份子力所能及的力量并欢迎各位家人崇州作客。

　　成都市政协委员、大邑县政协常委、优秀企业家叶含东发表祭祖感言并表态在能力范围内尽可能帮助有困难的家人

　　川西分会宣传部副部长叶显琼作了分会日行一善帮困助学收支报告

　　原四川省外侨办一级调研员、四川叶氏文化研究会特聘顾问赵林先生祝贺川西分会祭祖大会举办的有声有色并取得圆满成功。

　　四川叶氏文化研究会常务副会长、助学联络部兼川西分会会长叶文辉作了2022年工作总结讲话并2023年的工作开展计划，传达了四川叶氏文化研究会3月25日召开省会祭祖的重要会议精神，加强省会对各分会的严格管理，一定听习近平总书记的话，按中国共产党的方针政策运作办会，民间组织一定要合法，要求各分会，一定要守法守规。

要求四川叶氏各个分会负责人要讲政治，辨是非，严格遵循十字办会原则，“合法、合规、 自主、自愿、团结 ”

这次清明祭祖大会，首先要感谢钟山社区领导的大力支持，今天祭祖路上的所有指示标牌、标语、签名墙、签到册等都是社区领导安排做的，及等祭祀先祖会议完后的艺术表演“川剧变脸”，还有去年社区领导还为祠堂争取了专项资金，对祠堂进行了整改维护，对此，我代表祠堂管委会向社区领导给予诚挚的感谢。

　　今天的会议，我主要说四个内容：第一个是我们家族的姓氏由来，第二个是为什么要修谱，第三个是修路、修龙门、围墙、停车场，第四个为什么要日行一善。

一、姓氏的由来

我们的先祖叶公，沈诸梁，字子高（公元前548年－公元前459年）是战国时期楚国一位著名的政治家、军事家和思想家。叶公生于楚国王室之家，是“春秋五霸”之一的楚庄王的玄孙。

叶公在主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的一系列策略和措施，发展经济改善人民生活，政绩卓著，深受百姓的拥护和爱戴。他组织民众修筑了东、西二陂大型农田引水灌溉工程，使叶邑数十万亩农田得以自流灌溉。这是中国历史上最早的水利工程，比战国时期的郑国渠要早300多年，比蜀守李冰所修建的都江堰要早200多年，为叶邑的经济稳定快速发展发挥了巨大的推动作用。叶公深受楚国朝野和四境诸侯的敬重。

叶公是与圣人孔子同一时代的人，因治政有方，远近闻名，而引得了孔子的求职造访，并曾与孔子相互论政。叶公一生励精图治，为民造福，襟怀坦白，为人正直，尽忠报国，不迷权贵，对国家和人民充满了赤诚和仁义之心。叶公临终之前留下了“勿以小谋败大作；勿以嬖御人疾庄后；勿以嬖御士疾庄士、大夫、卿士”的遗嘱，教育叶姓子孙后代要“亲贤臣、远小人”，受到了当时的大思想家、大教育家孔子的高度评价。

叶公以一生的行动，表达了对百姓的爱及对国家的忠，赢得了世人的敬慕。叶姓源于中原河南之沈氏，沈叶同源，叶皮沈骨。叶公沈诸梁字子高是叶氏的始祖。叶姓得姓，距今已有近二千五百年的历史。

东汉末年，叶公第五十三世孙叶望（字世贤），人称“楼舟先生”，为雁门太守、光禄大夫，灵帝时（公元168～公元189年），他弃官归隐。东汉建安二年（公元197年），他由青州渡江南下，侨居丹阳的句容（今江苏省句容）。叶望的后裔不断向外发展，分别迁到江苏、浙江、安徽、四川等地，故南方大多数叶姓族人都以叶望是叶姓南迁的始祖。四川《川西叶氏族谱》、南阳堂《叶氏族谱》、安徽歙县《新州叶氏家谱》、浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》等都尊叶望为叶氏南迁之始祖。

入蜀启祖叶百一叶氏源远流长，百一祖（叶公第85世孙）为入蜀叶氏启祖叶百一南宋进士，湖广常德府教渝。

南宋末年，因避战乱、宋祚南迁，遂偕其弟百二、百三（举人），携其子千一避兵由江苏金陵（南京）上元县聚寳门孝子坊千里迢迢入蜀，侨居成都，在这里繁衍生息，他们不辞劳苦，艰辛创业，与自然抗争，为叶氏家族开创基业，付出了常人难以想象的代价。自百一祖入川，距今已有八百年左右的历史。

百一祖在成都侨居一段时间之后，因姻亲关系而迁居邛崃东面凤龙镇土棲正化下五口塘，元朝至正二年(公元1342年)时定居于邛崃西门外三十里之马湖营金凤村(今水口镇钟山村)。临邛叶氏已经在凤龙镇五口塘、合江殿、陈家山、王家山、南路东山扁、元音庵、马湖金凤村和下坝涂墩子、宝华寺等多处购置了大量的田地产业，百一祖名下之基业已非常兴旺发达。百一祖生千一（贡生）、千二（贡生）其后裔无考，千一娶妻徐氏，生万陆（禀生），万陆生元臣（禀生）、元清（附生），元臣生九男三女共十二房：一房思春，二房旺春、三房女，四房逢春，五房女，六房迎春，七房复春，八房新春，九房仲春，十房茂春，十一房崇春，十二房女。元臣之后，人丁蓬发兴旺，除女眷外，九房之后裔逐渐由马湖散居到邛崃的其他地方以及大邑、蒲江、崇庆（崇州）、温江、成都、双流、新津、灌县（都江郾）等川西各县。元清后裔散居乐山、洪雅、名山、天全等各区县。

举人叶百三祖回江苏吴县。第四代后裔叶正系明臣，敕封谏义大夫，娶河西宫生四子，长子文仁（信韩公），次子文义（正文公），三子文礼（会贤公），四子文志（居义公）。其河西宫坟墓葬于徽州府释县猪头山，座落北门外近城十五里，崇祯五年奉朝廷拔款修建家词，座落苏州府吴县城内徐贵子桥。恩赐祭田五十亩，以作春秋二季祭需之资。族长叶陞德子叶元符在清嘉庆年间任河南汝宁府知府。这就是今天要讲的叶氏的由来到百一祖入川的历史。

　　二、为什么要修家谱?

1、子女家庭教育需要修谱人生最大的成功就是子女超越自己，人生最大的失败是一代不如一代，任何的成功都无法弥补子女教育的失败。每个家庭都希望子女成才，每个家庭都希望自己的子女能够青出于蓝而胜于蓝，一代比一代强，每个家庭都希望把子女培养成为心身健康、德才兼备的人物。才，需要良好的学校教育；德，需要良好的家庭教育。《弟子规》曰：首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。家庭教育就从孝敬父母、尊重兄长、做事谨慎、做人诚信、正念善行、广交益友等开始。修家谱、遵祖训、重家教、树家风、铸家魂是子女成龙成凤的核心关键。我们中华民族是有着五千年文明发展史的古老民族，撰国史、编方志、修家谱是我们中华民族的优良文化传统。国有史、方有志、家有谱，家谱是中华民族的三大历史文献（国史、方志、家谱）之一。没有家谱的家庭，如断根浮萍，无法感知世代传承的家族力量；没有收藏家谱的家庭，缺乏孝文化教育的工具；没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩；没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准。所谓刀有刀谱、枪有枪谱、剑有剑谱、棍有棍谱、琴有琴谱、棋有棋谱、书有书谱、画有画谱、家有家谱……有谱家庭才能实现做人靠谱、做事靠谱、说话靠谱、工作靠谱、学习靠谱、生活靠谱、婚姻靠谱、事业靠谱、人生靠谱……才能实现家庭子女人才辈出，才能实现家族子孙人物井喷。曾国藩花了20万两白银，用了20年的时间，把曾氏家谱修成全国通谱。曾国藩九个兄弟姐妹绵延至今已经到了第八代，其后裔共370多位，其中卓有成就者大约240多位。如此兴旺长盛之家，可谓是人才辈出、人物井喷，这与其曾氏家谱、家规、家训、家风对子孙后代的家庭教育环境是有着密切关系的。

2、实现幸福家庭需要修谱众所周知：百善孝为先。《弟子规》曰：首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”明代开国皇帝朱元璋在建国初期即颁布著名的“圣谕六言”：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。孝是我们中华传统文化提倡的行为，修谱即是行孝。故民间流传说：30年不修谱，视为不孝；60年不修谱，视为大不孝；90年不修谱，视为家族中严重缺乏孝文化教育。孝文化是保障家庭幸福的根本。古人云：人生有五大灾难——天灾、人祸、盗贼、官符、不孝子孙。由此可见家庭出现不孝子孙是何等的不幸，因为不孝则不和，不和则贫穷，贫穷则无知，无知导致疾病，疾病导致家庭衰落乃至灭亡。很多事实证明：不孝是无数家庭不幸福的重要根源。因此，实现家幸福必须修家谱、守家规、遵家训、树家风、铸家魂。

3、延续家兴业旺需要修谱俗话说：富不过三代。其实我们身边的很多家庭往往是“富不过三十年”，甚至“富不过三年”。古人云：有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家；有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家；有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家；有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于帝王将相之家。没有家谱、没有家规、没有家训、没有家风的家庭，就缺乏延续家兴业旺的环境。孔氏家族、朱氏家族、荣氏家族、钱氏家族、曾氏家族等之所以家兴业旺、人才辈出，是源自于这些家族均遵循着延续家族兴旺的伟大提秘诀：修家谱、守家规、遵家训、树家风、铸家魂。之前每年都在提修谱的事，望这次会议后，大家回去后一定把你们各房各支的宗谱迅速统计上来，好统一续谱，我们不想进入世界叶氏总谱，但起码我们的后人要在我们的家谱上能查得上、接得上，不至于到现在还有家人还不清楚自己是几房几代的。

刚才占平会长讲了三家教育，我们家族的三家教育总的来说，以立德树人为根本任务，培养和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族优秀传统文化，社会主义先进文化，促进未成年人的健康成长。

　　三、我们分会班子成员在3月27日下午2时于凤求凰茶坊开会经过研究讨论，准备今年启动修建祠堂龙门子、仿古围墙，停车场与进入祠堂的公路作来年的工作计划，大家也知道，每年清明祭祖来捐资的爱心善款，除了每年对祠堂正常的维护、翻盖、打扫祠堂内外的杂草。刚才叶雄也向大家作了爱心善款的支出报告作了详细的报告，如果今年真正启动修建龙门子及仿古围墙，还得靠我们叶氏家人和叶氏企业家给予这方面的大力爱心支持和赞助。

四、为什么要成立“川西分会日行一善帮困助学基金”

我们从2018年开始成立川西分会日行一善帮困助学的基金以来，在这个群里面的人大部分都在坚持日行一善直至到现在。

我们做家族公益是贵在坚持，贵在行动，做公益需要的不是财富，不是掌声，更不是光环，需要的是一颗善良的心。乐于奉献的心，参与家族公益活动，是在帮助他人，服务社会，同时也是在传递爱心和传播文明，家族公益是一种美德，不求回报，只需一颗真诚的爱心和持之以恒的行动，帮助他人，乐于自己。每天不要说多，每个人一天一元，一年也是300多，参与的人多了，对每年看望老人及贫困家庭，以及每年考上大学的帮助力度就更大更广，还有的就是我们可以重点扶持家庭条件困难，孩子学习非常优秀，我们可以把日行一善的基金拿来重点扶持，帮助他从小学初中高中大学，进行全方面的扶持，直至成才，在我们分会作出表率，成为全川家族榜样。

我最后需要总结的是：

1、不管您在家族中是什么职位或平民百姓，亦万贯家财，要做到做人做事无愧于心无愧于祖宗。

2，在家族内不持强凌弱，不要做出点成绩就显摆，也不要吹毛求疵。

3，不惧冷潮热讽，更不能以错犯错。斗嘴更不可取，以事论事，一起讨论，以理服人，以德示人。

4，在家族中担任何职务，都是为自家人服务，为自己积德行善！要明白所做之事无报酬，反过来还要投入，时间，钱财。

5，与宗族家人结识交流，要真诚相对，绝不可玩心计玩心机。

6，我们弘扬的是叶家家风，传承正能量！念祖念宗念先贤，同脉同心同发奋，承先启后，继往开来，希望齐心协力共创天下叶氏辉煌而灿烂的明天！

谢 谢

　　雅安雨城区政协常委、名山区工商联副主席、川西分会常务副会长、优秀企业家叶胜伟一家子。

四川叶氏文化研究会后勤部副部长、川西分会常务副会长兼名山支会会长叶朝龙

川西分会宣传部部长叶成伟、川西分会副会长兼名山支会执行会长叶存伟

四川叶氏文化研究会书画院副院长、川西分会书画家叶建明

　　祭祀议式完后，进行艺术表演:川剧变脸