<p class="ql-block"><b> 姜丰：浅析艺术家王慧斌画作</b></p><p class="ql-block"> 对于囚徒处境的人类整体生存状态，人们都有经验。如果稀里糊涂当不存在也就过了，但如果身为艺术家，则必然要对之有更清醒意识，如果每个人都带着笼子在生活，正如我们每个人都带着疯狂的基因与可能在生活，放弃理解和追问这种疯狂，就无法理解经过现代性反思的主体人。王慧斌的笼子如同多主题的合奏，奏鸣了一曲“鸟人”的骊歌。这个鸟人喜欢八大山人、诸葛亮、孔子、张爱玲、克拉克洛瓦、梵高，最终落实在画面文本上却将所有这些人置入了笼子，等于将他们统统放到他的“现象学剃刀”下重新审视了一遍，这才贡献出他的新图式景观：笼子占据了所有可能空间，然而归终打开的，还是召唤而来的无边无际的自由可能，不仅是在实现艺术语言的纯化与表现，而是在彰显对西方文化、东方文化的双重叛逆中重塑历史人的主体性。有如老子《道德经》的境界，“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用.。故有之以为利,无之以为用。”这是一种“余”的境界，从有余到无余，最后在艺术语言的递嬗中完成救赎之旅，剩下的如果只能有一样东西，那么可以是作为纯粹物质形式体的笼子，实体化的物。一个标示纯粹创造发生的发生点。布封说，“风格即人。”说的是风格对人的造就是根本上的，于是最后不是人在选择风格，而是风格在选择人，王慧斌的不断实验过程中，一步步选择风格，也被风格选择，归终走来，形成了他现在有独特鲜明个性语言风格的画风。王慧斌的画往往使人想到海子名诗《弥赛亚》：“天梯上的夜歌/天堂的夜歌/夜歌歌唱了我/弓箭放下/我画出山坡/太阳放下弓箭/夜歌画出山坡/一群群哑巴/头戴牢房/身穿铁条和火/坐在黑夜山坡/一群群哑巴/高唱黑夜之歌/这是我的夜歌。”诗很美，何等的痛快又危险。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b>王慧斌</b>：当代艺术家。</p><p class="ql-block">代表作品：《笼鸟系列作品》及《惹青花系列作品》等油画系列作品。</p><p class="ql-block">2014年，其油画《青花引导革命》获得联合国社会性别主题工作组颁发的"消除针对女性暴力卓越贡献奖"。</p><p class="ql-block">2015年，被推选为‘’中国观网中国"现代艺术影响力榜‘’的当代艺术家。</p><p class="ql-block">2020年，获"世界非物质文化保护贡献奖"。</p> <p class="ql-block"><b>姜丰</b>：四川攀枝花人。作家、诗人、艺术评论者、非执业心理咨询师，著有《远去的浪漫派的夕阳》《极速心城》。</p>