江南係列遊~揚州個園

老王

🔻揚州個園。 个园是扬州现存历史最悠久、保存最完好的盐商园林，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园并称为“中国四大名园”。 这座清代扬州盐商黄玉筠宅邸私家园林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而胜。 名称中这个“个”字，最为耐人寻味，语言习惯中，“个”都是用来作量词的，如：一个人，一个苹果。其实呢，“个”最早的意思是“竹一竿”。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风;又因三片竹叶的形状似个字，取清袁枚月映竹成千个字的句意命名个园。苏东坡曾说:宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。道出了园主人以竹命名的本意。 走过竹径是一条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径。这里种的是银桂，“银桂”谐音“迎接贵宾”，因此又称“迎宾道”。桂花的花期大多在中秋前后，此时天清露冷，所以亦有“冷露无声湿桂花”的说法。每到花开的时候，这条小径都浮动着清清悠悠的芬芳，令人沉醉。 🔻刘凤诰所写的《个园记》 个园的“万竹园”是扬州城内最佳赏竹处。现有竹60余种，近2万竿，不乏稀有品种，如龟甲竹、方竹等。 🔻老金同志说:这个就是龟甲竹。 这是黄金间碧玉竹，色彩美丽，竹秆金黄色，节间带有绿色条纹是黄金间碧玉。竹秆碧绿色，节间是黄色条纹者即碧玉间黄金，为罕见的的观赏竹种。🔻黄金间碧玉竹 🔻张护士长上前抚摸，证实竹节上的色彩不是绿油漆涂抹的。 还有孝顺竹，也叫慈孝竹，一丛一丛的，笋期在夏季，新笋围着老竹生长，像是遵从古训“父母在，不远游”。导游讲了很多，看不过来，也记不住。🔻和周老弟合影 主人建造个园目的就是展示竹的形象与内涵。 🔻我们一个院的邻居小李。 导游说走到尽头，请大家看一下地面上鹅卵石砖片瓷片铺设的图案，在图案中我们看到的有：铜钱两枚、花瓶一只、方天画戟三支——寓意：“连中双元，平升三级”。大家经过之时可以踩一踩、踏一踏，会好运连连… 由于巷子较暗，园林入口采取漏明墙的形式敞开，中间有圆洞门，左右向外延伸两个花台，围墙门上题 "个园″二字。 竹园分为住宅区和园林区两部分。来参观的人很多，住宅区很拥挤，也拍不成图片，只能好好听导游讲解。🔻地接导游在讲解 这里是黄家接待一般性来客和处理日常事务的地方~清美堂。“清美”以清为美，为官清正廉明，做人清清白白，是人们追求的一种思想境界。🔻清美堂 汉学堂是大宅门主厅，是黄家正式的礼仪接待场所，此厅面阔三间，抬梁式，柏木架构。🔻汉学堂 这里是园主人黄至筠夫妇的卧室。楼上是闺房。这里是“明三暗五”式建筑。皇权时代，民居正房五间便是犯法。明三暗五，体现了商人的精明之处。🔻主人卧室、阁楼是闺房 中路前进为正厅，中进和后进为住宅，称之为前厅后寝。此住宅格局是三间两厢，装修很规整。檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆为倒挂蝙蝠寓意“福到”。 天井里这两个大缸不是为了养金鱼，它们是消防用具，称为“门海”。门海即门前的“大海”，门前有了“大海”，砖木结构的房屋就不怕火灾了。当然，还有另一层意思就是关于风水学的。古建筑非常讲究风水，水在风水学中占有很重要的地位，古风水学认为“山管人丁，水管财”，临水而居就有财运。 　我们来看抱柱上的这幅楹联：“传家无别法非耕即读，裕后有良图惟勤与俭”。就是说：传家没有别的方法不是耕种就是读书，造福后辈，最好的打算就是勤劳和俭朴。表达了主人对治家传家的深切体会，“耕读传家”也是中华民族的传统文化。 🔻邻居周大哥面对镜头笑容满面。 这是黄家的厨房，内设大锅灶、置食盒、酒坛、条凳等厨房用具。 这是黄家的餐厅了，餐厅的横梁用的是金丝楠木。我们再来看看正前方条案上摆放的物件，东边是一只花瓶，西边是座插镜，东瓶西镜，我们这里取其谐音“平平静静”的意思。中间这张圆桌是由两个半圆的桌子拼起来的，男主人不在家时，桌子两边分开靠墙摆放，男主人在家拼成圆形，寓意“团团圆圆”。🔻团圆桌 扬州个园以竹为特色，也因园内的四季假山闻名于世界。游人很多。我们领队徐总说:这个季节的扬州不仅仅是中国的，也是世界的。🔻旅客人山人海、络绎不绝。 在个园景区规划时，园主人按照主要游览路线顺时针方向布置了春、夏、秋、冬四处假山石景，立意新颖，用材精细，配景融洽，结构严密。🔻在盆景园留影 个园的假山概括了所谓“春山谈冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”与“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画理。园内还有“宜雨轩”、“抱山楼”、“拂云亭”、“住秋阁”、“漏风透月轩”等古建筑。 四季假山在这些楼台亭阁的映衬下，加之古树名木点缀其间，更显古朴典雅、幽深雄奇。 春山淡冶而如笑春山在个园入口处，圆洞门旁植数株修竹，沿花墙布置石笋，道是“春山笋石参差，修篁弄影”，意在描摹雨后春笋出的模样，翠竹披拂，石笋挺立，刚柔并济，竹与石笋，用一真一假的处理手法，催发出春天生机勃勃的境外之思，象征着春日山林。 春山的春景由笋石、太湖石和修竹、桂花共同组成，布局处理精巧独特，门外的竹石图“惜墨如金”以及其洗练的手法表现了人们对春的向往和珍惜，点破“竹石”主题。 这样在入口门洞左右的花坛上，石与竹构成一高一低、一真一假的画面。由于竹林经冬不凋，这种画面很容易给人带来"雨后春笋"的联想以及"石能生情、惜春″等寓意。 夏山苍翠而如滴进入口西行，路过宜雨轩，见汪碧潭，后面就是气势雄浑的太湖石大假山。山中有洞，中空外奇，配之小潭清碧，取意夏云多奇峰。顶部堆叠如云层环绕，仿若夏雨欲来。山下池水流入洞谷，渡过曲桥，有洞如屋，曲折幽邃，洞口上山石外挑，而水复流入洞中，景深丰富，在夏日非常凉爽。 这座湖石大假山的层次感很强，山体上分布大量孔洞，堆叠出的洞室前临弯曲的池沼。🔻老王刚从假山洞中钻出来 山顶上立有″鹤亭″，假山内有幽深的洞室，从里边走一走，就能感到深深的寒意。 夏天入到洞内还有石缝滴水，凉爽逼人。环山植物浓荫匝地，也强化了夏天景观。 夏景的植被，主要有女贞、广玉兰、圆柏、枇杷树等，枝叶厚重，阳光照耀下，营造出一种浓荫蔽日的夏日氛围。山顶有一平地，据说是主人为养鹤之所。 秋山明净而如妆从湖石蹬道引至山巅，经过楼廊复道可到东侧的黄石大假山，此为秋山。山体气势磅礴，峻峭凌云，取秋日登高望远之意境。 黄石色温质坚，粗狂又富有野趣，配之以丹枫，又于山巅处建亭，每当夕阳西下，一抹红霞照映山上，自有雄浑之气魄，又含庄重之优雅，自成一幅秋山图。 秋山顶如盘石，平坦的位置立有四方亭"佛云亭″。向下可俯瞰山体，向北可远眺扬州的绿杨城郭，看到瘦西湖与大明寺平山堂这一带的景观。 冬山惨淡而如睡冬山在园东南小庭院中，以腊梅点题，倚墙放置洁白圆浑的安徽宣石，其中有白色石英结晶熠熠闪光，营造了冬日石上积雪犹存的景象。 更为巧妙的是，在冬山南墙上开凿了四排“风音洞”，借助外面的狭巷高墙的气流变化，产生风吹过呼呼作响的效果，仿若严冬北风呼啸，加上小院内冰裂纹铺地、腊梅衬托，形象逼真，尽得岁寒冷趣。 冬山的建筑是冬天围炉赏雪的地方。由宣石砌成半封闭的小院。宣石颜色雪白，又称雪石。宣石跟太湖石有点像，但它上面有少量黑斑，没有太多棱角，有的顶上有白色的石英晶粒，在阳光反射之下，如同残留积雪。在视觉上给人以震撼。 冬山小庭院的西墙上又开两圆形洞窗，可以看到入口处春山的翠竹，暗示着严冬将过，美好的春天即将来临，这种构思如同点睛之笔，暗示了个园四季轮回流转的主题。 🔻兰园留影 扬州是一本书，道尽繁华与沧桑，个园便是其中的一篇散文，细品慢读才能回味无穷。个园的假山、叠石、建筑、花木为我们营造了一个充满了诗情画意的时空，任人留连沉迷。同时也在解译着主人传递给我们的某种信息密码，在这里你可以充分感受到，凝聚在民族文化深处的那样一种审美情结和人生理想，我想有机会都会再来游览一次。 马上集合了，要赶往下一个景点。特别感谢徐总、小江等工作人员的精心安排和照顾。扬州个园，再见。