清明节上坟

黄河岸边人

按照老家的习惯，清明节前几天，是给先人们上坟的日子。
祖先们的坟都在老家村庄周围，老家离县城几十公里。早前在老家住的时候，当天步行都能走到坟地，现在我们住在城里了，路就远了，得提前做好各种准备。
给先人们烧的纸钱，我们印了一部分，大多是十元百元的面额。木刻的印钞工具以前几乎家家都有，现在比较少见。有圆筒形的，有长方形的，抹上墨汁，印在黄纸白纸上即可。冥民世界的事谁也不知，我们担心自制的纸钱在那边不被认可，为稳妥起见，又在市场上买了一些。这些是机器印制的，大小面额的都有，小的五元、十元、五十元、一百元，参照人民币的样子，大的一万元、五万元、十万元，还有更大的，有几亿元、几十亿元的。不知道冥民世界那边有没有货币管理机构，但愿有吧，不然这么多印钞机构发行了这么多各种类型的钞票，非造成物价上涨、通货膨胀不可。面对准备好的巨额的纸币，我们心里踏实，哪怕贬值一些，先人们也应该够用了，至少可以达到小康水平。

为了能和老家上坟的人群一起去，我们在这天的凌晨就乘车出发，早早地赶到了约定的地方。
公路修通了，大家都很方便。以前去坟地靠步行，眼下多数人是坐自家的拖拉机、小汽车去，也有骑摩托车去的。外地来的，大都坐汽车去，出租车这些天生意也很好。有眼光的人，干脆把祖先的坟搬到了公路旁边，这样对祖先对后人都有利,后人上坟方便，祖先高兴了坐上班车也可常回家看看。
到了老坟，在年长者的带领下，大家先是往坟上添土，修整坟院，然后在坟前摆上供品，开始焚香烧纸。供品丰富，大体平时吃什么就供什么。小时候上坟时供的是小馒头和豆芽菜，那时常常饿肚子，我们这帮孩子能在上坟时饱吃一顿也算美事，所以孩子们都乐意去。这几年大家生活好多了，供品也多，除馒头、豆芽菜外，还有糕点、糖块、水果、炒肉片等。压完坟头纸，纸币化为灰烬，酒洒四周，大家便从辈分最高的那位先人开始，一辈一辈往下磕头致敬。给先人们磕头完毕，就在主持者的提示下给后人们磕头，先给辈分高的叩首，依次下去。
我们家族的老祖坟有两处，一处是一世到七世祖先的坟茔，一处是八世到九世祖先的坟茔。十世是曾祖父曾祖母，十一世是祖父祖母，他们各有一处坟地。父亲辈是十二世，到我们这辈，家谱上有文字记载的是十三代。家谱上说，始祖明末由宁夏铁桶堡来到甘肃靖远景泰一带，推算距今约400多年。祖上能识文断字的人不多，能清楚记载这些历史脉络实属不易，功德无量。爷爷辈能识简单字的只有两位，太爷不识字。加之那时人们都忌讳直接叫人的姓名，村子里的人都是或近或远的亲戚，见面按亲戚辈分高低相称，以示尊重。长辈呼唤小辈也大多直接叫小名，不叫大名（官名）的。久而久之，子孙们就很少有人知道长辈的名字了。谁家生了个男孩子，按家族的规矩在家谱上登记时，有的家长不知祖宗的大名，就只好请来家里供奉的祖宗牌位来查看。爷爷不识字，去世时是1960年，连个照片也没有留下，足见那时这个山村的经济文化状况。祖先们可能不会预见到，短短的几十年，他们的后代们便个个成了文化人，初中、高中程度的普遍，大学文化程度的也大有人在。
给祖先磕头时，人们念念有词，各述所愿，上坟祭祖的初衷也就表露出来了。有求祖先保佑家人平安吉利、病愈康健的，有求得儿得女、儿孙满堂的，有求自己多财多福、升职涨薪的，有求子女金榜题名、高官厚禄的。但愿祖先有灵，听见这些不孝后辈的祈求，大慈大悲，施展功力，庇护救助，使大家各遂所愿，心想事成。这年头人多地少、工作难找、竞争激烈、世事艰难，没人帮忙可不行。后人们日子过好了，祖先们自然荣耀，香火旺盛，财源滚滚而来，大家皆大欢喜。人生来一辈子辛辛苦苦，死后也难以安息，还得替不孝子孙们操心出力，确实难为了。不过，劳动光荣，闲着也是闲着，还请祖先们多担待吧，就算是锻炼身体。也有在祖宗坟前燃放烟花炮竹的，那是生了男孩子，或者孩子考上大学的人家来答谢感恩的。
上完老坟，大家分头行动，去上自己的近祖，如曾祖父、祖父的坟等。
初春的田野，麦苗在地里刚露出头，在向阳的山洼可以看到浅浅的绿色。杏树上开着白色的花儿，增添了上坟的肃穆气氛。
回城的路上，不时看到烟雾缭绕处，人们跪地磕头的情景，很是虔诚。车到了市区，人来人往，熙熙攘攘，大白天仍然可以看见有人在大马路旁烧纸磕头，可能他们的祖坟太远，也可能他们上班太忙，只能把票子烧在这里，期待祖先们腾云驾雾而来拿去享用。