<a href="https://wwvz.lanzouq.com/iTzrj0r3vasf" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>下载链接：如何研究中国</a><div><br></div><div><br><br><br>如果 有 的 明， 工业化之前，我 这个农耕民 绝对不会<br>怕西 ，他 靠几个 枪 炮 中国南海来，我 马上会 他 <br>回 。问题 完成工业化以后， 个 械化了，轮 、 路、火枪<br> 现代装 有了，他 就变成 不胜的了。 国的情况特殊，它<br>还有煤、有 ， 工业化之前它就已经占领了 个北美 ，北美独 <br>后还和他 有 杂的贸 关 ，他 也已经全 占领了印度，印度的<br>很 源源源不 运入 国，尤其 棉 ，这 一个 杂的问题。<br><br> 总之，要记住亨廷顿的两个观点，就 西 化不 于工业化，非<br>西 国家的现代化分两步 ， 一步借助西 的 化来推动工业化和<br> 市化， 二步可 要回归本 化。<br><br> 为什么会 这种情况呢？他列了两个 由。 一条，首先 社<br>会 面。现代化提 了本民 的经 、政治和军事实 ，从而 励民<br>众对 己的 化有 心，重新 张传统 化的价值。 二条就 个<br> 面。工业化、 市化、职业分化、 员 度 动，使传统 际关<br> 纽 裂，造成不安全 ， 义 ，异化和反 ，从而需<br>要回 传统 化和宗教中以寻找 案，解决 化认同问题，我认为这<br>两条 很真实，也非 正确，尤其 二条。<br> 20世 80年代 快速西 化的年 ，刚恢 考的一代学子痛定<br>思痛， 量引 西 化，西 化如潮 一 入 学，像 二<br>次五四运动一样。 个20世 七八 年代表面上 西 思潮 量进<br>入，官 识形态开始淡化，同时底 民 宗教却开始 兴。<br><br> 快速的社会转 一定会引起 度的社会 动，社会的各个阶<br> 重新排 ，造成不安全 ， 义 ，异化和反 ，从而需要寻<br>找一种新的 神支柱，他 要返回传统和宗教。 日本 后的重新工<br>业化过 当中，也 量出现民 宗教，韩国 后的工业化过 中也<br> 量出现民 宗教，这 通过回归传统来寻找当代 义的一种努 。<br>对于为什么 现代化的 二阶 会有回归传统的要求，亨廷顿提出两<br>种 由，一 经 、军事 了，有 心了，结束了非西 国家被挨<br> 的 面；二 这一个转轨导致了社会 面的分化，个 要回 传<br>统，重新解决 化认同问题。这 亨廷顿的观点。<br><br> 如果 他的观点来重新解 中国近代百年东西 化之争，我觉<br>得有一个重要的启示。从1800年开始， 清帝国 完了它的全盛时<br> ，这个 开始衰 ， 1911年全线 溃；一直 1927年 介石定<br> 南京，中国开始逐步 出困 ，后来抗日 争中 了现代化的进<br> ， 1949年中华 民共和国成 才开始恢 ，我 史 分为这<br>几个阶 。按照亨廷顿非西 国家的现代化分两步 的观点， 一个<br></div>