晋初六：晋如，摧如，贞吉，罔孚，裕无咎。

孙绍普国学文化

注：“摧”是指摧折，“摧如”是指受挫的状态。罔：通“无”。孚：指诚信。罔孚：指不受信任。裕：指宽裕，宽容。

经文意思是：追求上进却受到排挤，守正道吉祥，不受信任，心放宽没有突难。

绍普象解晋初六

火地晋卦下卦坤为主体，上卦离为客体。火地晋，坤土得离火所生，坤土是受益者。因为得上面领导赏识，所以有晋升之机会的是坤土。

但因互卦有坎有艮，变卦有震。坎是困难（克者为克服困难），艮是竞争者（比和为竞争），震是拦路虎（震木克坤土，震为虎）。而坤土又被震木克，故不受信任。

离火为坤主之心情：火地晋，根据卦象为火生土，心情一定要平静，放宽心大度些（坤为静，为宽，为大度）。

震木为坤土之下一步行动（震为正），离火为震木追求之目标（光明）：火雷噬嗑，根据卦象木生火向上生，一定要积极进取不断努力向上（震为行动）。

坤变震，是不能再做消极的等待和悲伤（坤为静为颓废），而是要振作起来积极努力做事才行（震为精神为奋起）。

象曰：晋如摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。

象辞的意思是：追求上进却受到排挤，是因为只有你走正道。心放宽没有灾难，是因为还没有受到任命。

初六在晋卦之下，性阴而处阳位，位不当，其晋升极难。虽有四爻阳爻相应，能一时得上面赏识。但容易忽进忽退。如果不能安时处顺，再沮丧自伤，那就会雪上加霜，招致灾祸。

人生启示

晋卦下卦的三个阴爻都想向上发展，就好比官场上的明争暗斗。可是初六虽然处于最底层，但却有九四相应，所以就相当于领导眼中的红人，这种人也往往是官场中最容易受排挤的一类人。怎么办呢？俗话说“人在矮檐下，不得不低头”，只能是忍为上策，可总是忍着是要生病的，所以还要把心放宽，才能没有灾难。