1854年广东土客大械斗，伤亡超百万人，无数客家人被迫离开广东

阳江洪氏文化

有人说，洪秀全太平天国，孙中山的崛起，广东人是大清帝国的天敌，为什么广东越来越不容忍满清政府呢？ 第一个命令是出海。在清朝顺治时期，为了防止内地人与沿海的抗清军队接触，所有山东至广东省沿岸的居民都被命令出海50英里。商民船只也被禁止在没有得到许可的情况下下海谋生。 第二次，在满清官府的煽动下，广东两个最大的民族土家族和客家人之间爆发了大规模冲突。 这次械斗开始于广东中西部的鹤山，遍及开平、恩平、高明、新宁、阳江、阳春等多个围剿十几县，造成数百万人死亡。其中以英德为甚；它不仅给当地人民带来了深重灾难，而且还造成严重政治危机和社会动乱。这一事件被称为“九七”事变后广东境内最大一次暴动。在中国历史上，这样的规模、伤亡和影响是罕见的。 由于被当时的政府和后来的学者当作““民间私斗””而忽视，再加上太平军、洪兵、第二次鸦片战争等历史潮流，在中国近现代这个特殊时期，这个兵器成了民族记忆中的死胡同。 今天，我们就来说说这件让满清政府变得如此神秘的历史事件。 一、被迫离开家园 由于迁海令，沿海土地荒芜，大量客家人和闽人有机会沿海向西迁移。广东是一个移民大省，从清代中叶以来就开始大规模向外迁移。据史料记载：干隆年间（1736-1841年），广东省人口增加约一倍多；而同期珠江三角洲却没有明显增长。没有居住在珠三角地区的嘉应州居民迁往广州府、肇庆府和惠州府。 由于客家人在很多方面与当地居民不同，形成了一个与本地居民群体不同的群体，即“客家人”。 这些客家移民虽然是少数族裔，但由于语言习俗相近，他们有很强的认同感。然而，广府土家人的语言和习俗却与客家人完全不同，所以他们彼此视对方为不同，冲突从未停止过。 土人非常歧视客家人，他们认为客家人的语言很“吵”、“闹”，虽然他们也“学方言”，但他们没有忘记“乡音”，这让他们看起来和土人不一样。 当地人非常反感奇怪的丧葬习俗和迷信的客家人文化。 由于客家人最初是直接进入珠三角地区的，土人在没有征求土人意见的情况下就清除了附近的山脉，这让土人很不高兴。 毕竟，在中国的传统农业社会中，耕地自古以来就是老百姓的命根子。 由于客家人和土人为争夺水源而争斗，而且没有与土人进行有效的沟通，双方之间的冲突越来越深，这些宿怨最终为后来的大型械斗奠定了基础。 土客冲突由于其复杂的历史背景而完全失控，这是一个什么样的时代？ 由于被当时的政府和后来的学者当作““民间私斗””而忽视，再加上太平军、洪兵、第二次鸦片战争等历史潮流，在中国近现代这个特殊时期，这个兵器成了民族记忆中的死胡同。 今天，我们就来说说这件让满清政府变得如此神秘的历史事件。 一、被迫离开家园 由于迁海令，沿海土地荒芜，大量客家人和闽人有机会沿海向西迁移。广东是一个移民大省，从清代中叶以来就开始大规模向外迁移。据史料记载：干隆年间（1736-1841年），广东省人口增加约一倍多；而同期珠江三角洲却没有明显增长。没有居住在珠三角地区的嘉应州居民迁往广州府、肇庆府和惠州府。 由于客家人在很多方面与当地居民不同，形成了一个与本地居民群体不同的群体，即“客家人”。 这些客家移民虽然是少数族裔，但由于语言习俗相近，他们有很强的认同感。然而，广府土家人的语言和习俗却与客家人完全不同，所以他们彼此视对方为不同，冲突从未停止过。 土人非常歧视客家人，他们认为客家人的语言很“吵”、“闹”，虽然他们也“学方言”，但他们没有忘记“乡音”，这让他们看起来和土人不一样。 当地人非常反感奇怪的丧葬习俗和迷信的客家人文化。 由于客家人最初是直接进入珠三角地区的，土人在没有征求土人意见的情况下就清除了附近的山脉，这让土人很不高兴。 毕竟，在中国的传统农业社会中，耕地自古以来就是老百姓的命根子。 由于客家人和土人为争夺水源而争斗，而且没有与土人进行有效的沟通，双方之间的冲突越来越深，这些宿怨最终为后来的大型械斗奠定了基础。 土客冲突由于其复杂的历史背景而完全失控，这是一个什么样的时代？ 政府对国家的内忧外患不闻不问 清廷大臣林则徐在广东轰鸣200多万斤烟尘，鸦片爆发，香港脱离新安县，被英国占领，这是一个鸦片泛滥的时代。 广东每个人都愤怒起来，反抗起来，包括广东客家人洪秀全。 洪秀全年间，他带南京、江南、咸丰四年(1854年)改称洪秀全—洪门。 他们高呼反清复明口号，冲击东莞、增城、顺德，集结20万人围攻广州府。 洪门起义爆发后，两广总督省长叶名琛率领1.5万大军，抗击李文茂、佛山陈开等20万洪兵的进攻，奋战数月。 但朝廷忙于自身事务，没有时间派遣士兵或卒，因此政府不得不到处求助，地方官吏很快开始关注原住民之间酝酿已久的冲突。 洪秀全 因为洪门大多是广府人，素有“乡勇”之称，所以官吏招客家人，称为“客勇。 洪兵也被政府称为“匪”，在这样一个困难的时期，由于土生土长的积怨，加上客勇，必然会引起问题。 广东省省长郭嵩焘后来这样说：“咸丰十年，土匪围攻恩平镇，郭象晋作为知县，专门招纳客家人抗洪。于是，开平、鹤山等客家人以“有组织的土匪”为名，利用县兵的优势，以土民为目标，大肆屠杀乡亲们，达到了惨无人道的地步！” 值得关注的是，郭嵩焘的乘势报复得到了政府的纵容，也得到了政府的幕后推波助澜，利用土客矛盾解决了自己的洪门危机。 郭嵩焘没有提到的是，土客冲突完全失控是由于广西和广西两省的总部叶名琛的格杀令。 郭嵩焘 二、土客冲突爆发，造成伤亡 广东史最具争议的封疆大吏叶名琛拒绝向英国人道歉，在英军入侵广州时被抓获，但他没有吃英人食物，而是异国他乡异国他乡因饥饿而死于春秋的伯夷事件。 这样自封的海上苏武，却被广东人视为魔鬼，留下了不朽的名声。 天水洪门五年（1854年）初，洪门大军继续进攻广州，遂绕广州西北行，被困了六个月的广州城终于解放。 两广总督长叶名琛遭受围城，他知道，虽然洪门已经撤退，但他的部队仍然在那里。他认为：一旦匪与民争了起来，就会动摇清廷的统治基础，危及朝廷的安全。所以他决心消灭土匪，铲除祸根。为此，他命令各地督抚迅速查抄土匪武装。他当即下令，凡与匪者(洪兵)有关联的人都应枪毙。抱着杀错人、杀错人的心态。 叶名琛在广东是出了名的，因为洪门大部分都是土人的，不管有没有通匪，土人的人都是被动的。 叶名琛 鹤山英勇地把马从龙提起来，陈请叶名琛，让他组织勇敢的客勇帮助消灭匪徒，叶名琛立刻答应了。于是马从龙接到叶名琛的命令，命令鹤山高明恩平等六个县客家乡绅会盟起来，开始剿匪。 他们首先把一个土村称为匪村，然后进行武力攻击，杀害男丁，抢劫妇女，烧毁称为铲村房屋。 斗祸起源于鹤山，此后愈演愈烈，波及恩平、开平、高要、高明、新兴、新宁、阳春、阳江四会，影响罗定、东安、电白、信宜、茂名等州县，也涉及广西部分地区。 土库曼人斗争的悲剧是悲惨的：“客民杀害土民，挖掘坟墓，清洗村庄，认为当然，土民杀害哈克曼人，杀害物种，占领财产，认为当然，成千上万的人死亡。” 当地生产力受到严重干扰，地盘争斗造成社会动荡，双方俘虏的囚犯甚至被卖给猪仔。 　　《赤溪县志》记载：“有为土人所掳获者，于杀戮外，则择其年轻男子，悉载出澳门，卖往南美洲秘鲁、古巴等埠作苦工。” 广府人终于意识到这场战斗不仅仅是剿匪那么简单，于是纠结起来，奋起反抗报复。 乡勇们的战斗力虽不如客勇，但也不是省油的灯，残暴一点也不逊于客勇，每打下一个客村，也是照样铲村，一时间，广东各地，惨不忍睹。 当然他们的目标也不仅仅是客勇，而是同样手段对客家人铲村，于是两大民系的百姓也卷入其中，开始了相互厮杀。 广府人在械斗中虽然土寨被破坏了，但是有家族的庇护，还算是有家可回。但是客家人却不同，本来就是外来户，寨子被摧毁后，无处可去，只能到处漂泊，最后落得个饿死的下场。 而为了能够生存下去，客勇们到处烧杀抢掠，以至于客家人在广东的势力不如广府人。 据统计，短短几个月内，客家就攻击掠夺土村数百座，就这样由一场乡勇助兵平反，逐步演变成两大民系之间的厮斗。 三、土客冲突愈演愈烈，民众纷纷出逃 咸丰六年，第二次鸦片战争爆发了，官府忙于对抗英法联军，土客冲突的事早已置之度外，这就造成了土客冲突的全面失控。 咸丰七年，面对英法联军的攻城，叶名琛以六不应对，即不战不和不守不死不降不走。 其实叶名琛早无兵将可用，于是他赶往广州的仙庙请求上仙，希望天兵相助，当然，天兵没有出现，英军毫不费力地将其抓获。 自此叶名琛与广东人之间的恩怨画上句号，但土客之间的冲突却远远没有结束。 由于第二次鸦片战争失败，晚清政府签下了不平等条约，而条约里的赔付款项大部分正是由广东土家人承担。 笔者认为，正是这些内忧外患的种种条件，压垮了土家人最后的心理防线，也使得土客双方在械斗中的手段越来越残忍。 而晚清政府当时昏庸无能，无法抵御西方列强的威胁，对于人民内部矛盾更是睁一只眼闭一只眼，果然随着土客双方不断的相互攻城掠寨，冲突愈演愈烈。 咸丰六年三月至七年二月这一年中，有20多次死了十人以上的械斗。其中咸丰六年五月初十于恩平松柏山械斗，死亡2000多人。 六月初十深井大门的械斗，死亡1600多人。九月初十，大湖山械斗，死亡1600多人。十一月初三，彭蟹塘械斗，死亡2000多人。 经历了1年的械斗之后，在土人多客家人少的地区，客家人纷纷迁集到三合、深井、都斛等地。 咸丰七年三月至八年六月这1年多的时间内，土客双方只有小接触的争斗，情势已告缓和，但七月的一次阴谋却让土客冲突愈发不可控制..... 咸丰八年十二月，客家人集中力量攻克寨门、那琴五堡，把数十座土人村庄洗劫一空，土人居民纷纷逃亡阳江。 这时有土人领袖召集父老乡亲开会，提议把在阳江的土人壮丁集结起来，一起再打回寨门。 到了咸丰九年二月，集结了1万多乡勇、土勇，一起攻回了寨门，把客家人又打到了那扶、赤水。 但没想到的是，省政府要求客家人在寨门的田产充公，这又逼得寨门五堡摊钱、摊田地给阳江局，真可谓是赔了夫人又折兵！ 咸丰十年，粤西沿海几乎所有客家移民都卷入其中，无论土民、客民，稍有身家的都纷纷移民海外或广西、海南等地，这造成珠三角大量人口流失。 咸丰十一年，广西洪门组成的大成国被朝廷镇压，一客民将领戴梓贵突围后逃回高明，被当地客勇奉为领袖。 这意味着客勇的性质已经由兵变匪，这让官府有了剿客的决心。 同治二年，新宁（台山）的20万客家人因缺粮无法生存，于是派队伍攻克清廷的海防重地，广海卫，由于杀死数千官兵，朝廷大怒！ 朝廷立即出兵广海剿客，在官兵与土民的夹击下，数月间，客民死伤数以万计，尸堆如山，白骨蔽原。 此时太平天国已灭，朝廷兵力逐步恢复，开始频频出兵剿客，戴梓贵知道大势已去，投降以死求赦免，被官府批准。 广东当局对投诚的客民进行了安置，但遇到土人的阻挠，土人曾乘官军押送客民前往安插地途中，伏击官军与客民。 同治四年正月，护送客民至那扶、金鸡、赤水一带安插，行至恩平之唐劳一带，恩平、开平等县土人沿路掳杀客民四百余名，还劫杀护送的官军，进攻官军营盘。 同治四年三月，广东巡抚郭嵩焘等派候补道屠继烈、署广州府粮捕通判华廷杰等协同卓兴及地方官员妥善处理械斗。 当时高明、新兴等县的客民尚有十六万五千多人，一些人自愿前往广西投靠亲戚友人的，屠继烈等决定给这些客民发放口粮，并开具公文，护送前往。 剩余客民除一部分安插在五坑外，还有四万多人无地安插，郭嵩焘指示将剩余人口护送至那扶、金鸡、赤水等处。 在郭嵩焘看来，“那扶、金鸡、赤水等三乡皆海滨之地，本系客籍旧居。该处近海有鱼虾之利，山陆有茶出产，贫民负贩肩挑亦可度日，虽附近尚有土乡，而高山旷野，踪迹少疏，应可作为安插之地。” 可是郭嵩焘本来心中窃喜，以为这次安插实属妙计，毕竟土客之间的斗争持续多年，双方均有停战之心。 但是实际情况却让郭嵩焘万万没有想到！在官军离开后不久，土客之间再次发生械斗！ 在笔者来看，郭嵩焘就是完全低估了土客安置的复杂性和斗祸的激烈性，才会出现这种结果。 同治五年，官府基本停止剿客，大部分客民被遣回山区，土客械斗至此基本告终。 四、土客械斗尘埃落定 土客械斗在广东巡抚郭嵩焘的继任者蒋益澧的主持下于同治六年平息，土客械斗之所以能够顺利解决，简言之，有以下几个方面的因素。 一是同治五、六年间，当局有余力集中力量解决土客械斗事宜，就广东境内而言，此时粤东太平天国余部运动已经被消灭。 蒋益澧 二是土客械斗在持续十余年后，土客双方也人心思安，有心就抚，关键是找到合适的双方都能接受的处理方式。 三是蒋益澧处置得当。蒋益澧上任后，剿抚并用，方法并未超过郭嵩焘的范围，但蒋益澧行伍出身，军事斗争和谋划能力兼备，为他成功解决土客械斗问题奠定了良好基础。 特别是，蒋益澧能够亲临土客械斗的前线，了解土客，根据实际情况进行处置，收效明显。 需要说明的是，在安插土客民众时，不少广、肇落籍的客民因深受土客械斗之害，回迁至潮、嘉地区。 这些人回到祖居地后，经过土客械斗强化的土民与客民的身份认同，将“客家”概念带回了“客家”地区，并且强化为身份认同，为此后客家学研究埋下了伏笔。 在十多年的土客械斗中，双方死伤人数各以数十万计，生产受到严重破坏。 　　《赤溪县志》写道：五岭以南，民风强悍，械斗之事，时有闻焉。然有此族与彼族械斗，或此乡与彼乡械斗，杀掠相寻，为害虽烈，然一经邻绅调停或由官吏制止，其事遂寝。但未有仇杀十四年、屠戮百万众、焚毁数千村、蔓延六七邑如清咸同间新宁、开平、恩平、鹤山、高明等县土民与客民械斗受害之惨也。这场浩劫，留给后人惨痛的教训。 在经历了这场大械斗后，许多客家人都选择了移民海外，虽然背井离乡，但笔者认为，客家人也许会觉得换个地方生活能够忘掉之前的不愉快吧。 但也有许多客家人因为种种原因没有离开故土，在乱世中苟且谋生。 最后，晚清政府把相对弱势的客家人再次外迁，这也使得客家人渐渐远离了珠三角地区。 这场械斗最终没有让任何一方受益，虽然土客械斗给双方都留下了严重的伤害，但在当时的环境中，这不是自身可以选择的，他们只是为了生存！ 这次土客械斗不仅死伤无数，更是在当时的历史环境下，让西方列强钻了空子，使中国一次次陷入危险的处境。 回顾历史，以史为鉴，笔者认为只有中国人民紧密地团结在一起，维护国家统一，才能更长久地发展下去！（历史传奇）