清明祭祖暨辑录家族历史文化《荷润乡田》新书首发式

禪茶一味

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 祭 祖</span></p> <p class="ql-block">  2023年4月2日荷田柯氏家族在彭泽荷田老庄祭祀了二世祖秋崖公、丹崖公,汪家港大树峦祭祀了三世祖节公等先祖。近年来,经过大家共同努力及家族有识之士慷慨捐助,先祖坟墓墓园的基础设施和环境发生了很大变化。</p><p class="ql-block"> 继思贤亭落成之后,在2022年冬至之前,由理事会牵头在九华山为始祖来凤公重新修墓换碑,充分利用天红梧桐岭春泰宗亲的捐款,修筑了三世祖节公墓道,连接了思贤亭至乡级公路之间道路水泥硬化,去年清明节之前完成了受宿松复兴镇王营宗亲之托,修缮了迁九程坂柯氏二世祖丹崖公坟墓并立碑。到现在为止,己经完成了理事会二届四次会议提出的目标和任务。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 新 书 首 发 仪 式</span></p> <p class="ql-block">  《荷润乡田》一书是理事会在二零一六年二届四次会议上提出设想,到本书付印出版历时整整七年时间。当时我们初衷是为了激发大家对家族历史文化的研究的兴趣,将收集宗亲研究家族历史的作品编辑成册,激励宗亲对家族历史了解的兴趣并进行深入研究。经过共同努力,七年来,我们一步步实现了理事会二届四次会议提出的荷田柯氏未来几年的奋斗目标,兑现了对家族的承诺。</p><p class="ql-block"> 2023年4月2日荷田柯氏家族祭祖之后,在这里举行《荷润乡田》新书首发式,这是理事会在完成荷田柯氏家族文化碑林之后又一个大型家族文化项目,也是当年提出来的目标之一。将来还一个更大型家族文化工程——续修宗谱,在二零三零年左右合全族之力,同修荷田《济阳柯氏宗谱》。这是家族谱牒继民国十九年(即公元1930年)分修之后,时隔整整一百年再次同族合修,意义重大。期待全体族人携手同行,希望各地各庄爱好家族历史文化、热心家族事业的年轻人参与续修宗谱,让荷田柯氏家族历史文化传承下去。</p><p class="ql-block"> 编辑出版《荷润乡田》一书宗旨是编辑一本简单易懂,方便阅读的家族历史文化知识的通俗本,让宗亲了解简浅的柯氏起源源流及荷田柯氏家族历史,更好的弘扬和传播家族文化。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">(向祭祖宗亲赠书)</p> <p class="ql-block">(首发式现场)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">  这里向大家介绍一下本书编辑构思:</p><p class="ql-block"> 几易书名,最初书名拟定为《荷田柯氏文化研究》,后又计划定名为《思贤亭落成庆典纪念册》,但本书收集的内容远远超出了这两个书名所含内容的范畴,经过再三斟酌推敲,最后书名定为《荷润乡田》。在这里解释一下书名定为荷润乡田的意义。</p><p class="ql-block"> 荷润:本意为承受恩泽。乡田:指共井田的各家。“乡田”一词出自《孟子·滕文公上》一文:原文为“乡田同井,出入相友,守望相助。”</p><p class="ql-block"> 什么叫井田?井田就是奴隶制社会时公有的土地。</p><p class="ql-block"> “荷润乡田”这四个字的本意就是接受大地给予人类的恩赐。在这里的含义就是当年先祖在荷田这片土地上拓荒建庄,开基创业,是这片土地养育了这个家族。当我们在接受养育荷田家族的这片土地恩赐的同时,也在享受先祖对我们后人的惠泽荫佑,所以我们后人要对这方土地对先祖前辈有敬畏之心,感恩之心。族人之间更要同舟共济,守望相助,这就是本书名的内涵。同时相信大家一眼就看到书名首尾为“荷田”二字。</p><p class="ql-block"> 本书涉及以下几个方面内容:</p><p class="ql-block"> 1.简单介绍柯氏起源源流、迁徒分布、郡望堂号、远祖介绍以及柯蔡同宗的由来,辛柯蔡三姓一脉同宗的渊源等等。</p><p class="ql-block"> 2.系统介绍荷田柯氏源流、祠堂宗谱,古老墓志铭等,介绍柯氏历史名人及荷田柯氏名人。</p><p class="ql-block"> 3.记录近年来荷田柯氏家族祭祀先祖的大型活动,修缮先祖坟墓。修建纪念碑亭等。</p><p class="ql-block"> 4.收集了专题研究和研讨荷田柯氏历史的作品,在文章里提出了在研究中发现一些疑难的问题,这些问题将等待我们及后人去研究和解惑。</p><p class="ql-block"> 5.褒扬了对荷田柯氏家族公益事业作出奉献的宗亲,将他们所作的奉献和事迹用文字记录在本书中。同时为了激励在校学生勤奋、刻苦学习,本书将近年获得安徽柯氏公益基金会表彰的部分优秀学子相片资料收录本书。</p> <p class="ql-block">(理事会文彬会长在首发式上讲话)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">  本书不但收录了部分获表彰的家族优秀学子相片资料,还收录了部分村庄的历史和现状资料,收录了参加思贤亭落成庆典部分村庄宗亲合影照片。</p><p class="ql-block"> ①为什么只收录“部分”获表彰的优秀学子相片?</p><p class="ql-block"> ②为什么本书只介绍了“部分”分布在各地的荷田柯氏族人聚住地村庄历史和现状而没有全面系统介绍各庄历史现状?</p><p class="ql-block"> ③在思贤亭落成庆典篇里,为什么只刊载了“部分”村庄宗亲参加庆典合影?</p><p class="ql-block"> 造成这三个“部分”的原因向大家解释一下:</p><p class="ql-block"> 第一个问题是因为我们理事会为优秀学子上门颁发证书和奖章时,学子本人不在家,由家人代领,没有记录优秀学子本人接受颁发奖章证书现场相片资料,所以这部分优秀学子无法收录入本书。</p><p class="ql-block"> 第二问题是介绍分庄的资料、第三个问题是提供各分庄宗亲参加庆典合影相片,主编曾以理事会、编委会的名义多次在家族群发出收集相关资料和约稿,也以个人名义同部分村庄宗亲私聊约稿,并没有达到预期效果和目的,从而产生了三个“部分”的局面。编委会也为这些没有提供资料的村庄感到遗憾。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">(家族代表胜太宗亲在首发式上发言)</p>