千里之念的赣榆

沟畔畔zhang

文/沟畔畔Zhang

部分图/学萍提供

我祖籍是赣榆，父辈抗日战争时期加入共产党的队伍离开家乡。岁月流逝，已近百年，如今我们这一代人都已过古稀之年，但家乡赣榆却一直在我们的记忆中，植根在心里。

赣榆是苏鲁一带最古老县份之一，仅设县就有二千多年，可谓历史悠久。《中国古今地名大辞典》（民国二十年五月初版）中赣榆县词条是这样的：

赣榆县，汉置。三国时废。故城在今江苏赣榆县东北。一名盐仓城。晋移赣榆县治艾不城。北齐省。在今东海县东北。金改怀仁县为赣榆......

历史上赣榆县不仅多次易名，隶属关系也几经变更；1945年至1950年为纪念抗日名将符竹庭将军，赣榆又更名竹庭县。1950年10月复名赣榆，一直沿用至今。1953年1月，赣榆县由山东省再次划回江苏省。虽然赣榆隶属江苏了，但就其方言而言，更接近于胶辽官话，与大连、青岛类似，这在江苏省是绝无仅有。

说到竹庭县，让我们不由得想起符竹庭政委，想到为赣榆，为苏鲁地区的解放，为新中国的建立牺牲的那些革命先烈。

1941年，在赣榆西部的马鞍山上，当地军民修建起烈士陵园，转年又立起抗日烈士纪念塔，园内安葬着1600多位烈士的忠骨，墓碑上刻有3576位烈士的英名。

由此看出，我们赣榆，整个苏北，为抗日战争、解放战争，为新中国的建立付出了很大牺牲，做出过世人永远铭记的贡献。

当年曾经听老爸说过，抗日战争期间八路军来到老家土城村那个土围子动员村民参军打日本鬼子，那一次就从村里招了400多青壮年。一半人分到作战部队，一半去非作战部队，等全国解放时，到作战部队的200多土城子弟活下来的只有个位数。那只是我们土围子的一次征兵呀！

历史上赣榆是个地理位置偏僻且贫瘠的地方，即便如此，依然为历代文人墨客记忆于心，并落于笔端代代相传。

记得唐代诗人刘长卿路过赣榆（那时叫“怀人县” ）就写下《怀仁县南湖景色》：

向夕敛微雨，晴开湖上天。

离人正惆怅，新月愁婵娟。

伫立白沙曲，相思沧海边。

浮云自来去，此意谁能传？

一水不相见，千峰随客船。

寒塘起孤雁，夜色分盐田。

时复一延首，忆君如眼前。

注释

南湖：唐时在今赣榆县青口以南、墩尚以北是一大湖，名艾塘，又名义塘、武强塘，因位于青口以南，故又称南湖。

诗人虽然以景抒情,述说的是离别时对友人的思念,但同时也给后人留下一副唐代赣榆南湖的优美画卷。真得感谢这位古人前辈。

明代内阁首辅、政治家、“三杨"之一的杨士奇也为赣榆写过一首七言《题萧士高梅花》：

赣榆地僻濒东海，

九载行淹博士居。

坐对梅花无俗虑，

从知读尽五车书。

地名赣榆一词始于何时，及其由来，也是每一位赣榆人想知晓的。史料说，赣榆的榆字秦汉时期一直用“揄”字，如秦始皇陵西侧刑徒墓出土的瓦文中的“赣揄距”、“赣揄得”，以及汉印里的“赣揄令印”“赣揄丞印”等均可作证。《说文解字》里对“赣”字解释是“赐予”，揄为“顺手抄物”。按此说法，赣揄的词义就是将身边的东西顺手拿来赏赐给别人的意思。赣榆人，南京师范大学历史系教授王建成分析，那时只有皇帝才有这样的权力，所以他认为是秦始皇东巡时在齐遇到方士徐福，听徐福说能寻到长生不老药，便赐予徐福足够的人力、物力，命其渡海寻找长生不老药，并赐徐福家乡所在县名赣揄。史料中亦证实秦时赣榆已置县，并隶琅琊郡。

方士徐福是老家赣榆历史上第一位名人了，他远渡东海寻找长生不老药的故事早已被写进教科书，在这里就不重复了。方士徐福不仅是赣榆历史上第一位名人，他远渡东瀛寻找仙草的事迹世人皆知，也使他成为中国乃至世界的历史名人。

如果现在要说有长生不老药，定会被人笑为无知。身为一代君主的秦始皇怎么不知人之生死是必然规律呢？这个问题，《太平广记》中一段文字像是给出了答案：秦皇时，大宛中多枉死者横道，有鸟御草以覆死人面，遂活。有司上闻，始皇遣使赉草以问先生。先生曰：“巨海之中有十洲，曰祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲（长洲二字原缺，据黄本补）元洲、流洲、光生洲、凤麟洲、聚窟洲、此草是祖洲不死草也。生在琼田中，亦名养神芝。其叶似菰，不丛生，一株可活千人耳。

按此说法，秦始皇派徐福东渡远洋寻找长生不老药亦顺理成章了。

那么东瀛岛真有《太平广记》中所说的让死人复活长生的仙草吗？当然没有。方士徐福是何等聪慧之人，岂会无功而返？其实他出海时已做好再不归还的准备。自然是一去不复返了。

不过有后人像是要为徐福东渡日本，或《太平广记》之说寻找依据似的，说日本史上确实传闻有一种“不死药”，俗名“窠窠”，日本古书中名为“千岁”，大小如核桃，汁浓味甘，食用可保千年不死，闻一闻也可以增寿三年三个月。

但最后被人确定的那种所谓的不死药竟然是野生猕猴桃。而我国早在先秦时期《诗经》中就已有猕猴桃的记载：隰有苌楚，猗傩其枝。苌楚即是猕猴桃。唐代《本草拾遗》中也开始使用“猕猴桃”的称谓。猕猴桃虽然含多种维生素，常吃有益健康长寿，但绝达不到“闻一闻也能增寿三年”的神奇效果。看来此说亦不足为证。

改革开放后,家乡赣榆发生了巨大变化,新的气象,新的变迁,让这座古城又焕发了青春。

过去人们都不愿意听到说家乡穷，家乡土。但我的家乡如果没有了“土”字就如同丢失了“灵魂”。记得我们村曾叫城头区土城村，后来改过城关公社土城村，千变万变，土城二字始终没有变。

老爸曾说，当年村子有一圈很高大的土筑城墙，十分坚固，祖上传是为防范匪患修建的。村民叫它“土围子”。动乱来临，就关起城门，夜晚村里青壮年要上城墙值夜，有土匪来犯就鸣锣，全城组织人力共同抗击。

查阅史料得知土城村的城墙始筑于西汉时期，约两千年历史。原来城里街道形似棋盘，南北四条街、东西四条街。南北东西各长800尺，墙外有6米宽的环城路，环城路以外有近40米宽的护城河，护城河上还设有吊桥，可谓固若金汤。

可惜现在已看不到土围子了，只残留下很短一节土墙。2012年人们又在土城墙旧址修建了新的土围子：计斤新城；这既让赣榆人永远记住古老的土城，又展现出土城新时代发展的新面貌。

进入两千年后，赣榆的发展更是喜人，2012年上半年，赣榆县城镇居民人均可支配收入为10033元，同比增长17.0%；农民人均现金收入为4984元，增长16.1%。城镇居民人均可支配收入与农民人均现金收入增速在江苏沿海地区13个县（市）中均位居第一。（统计信息第35期）

2020年又更上一层楼，全体居民人均可支配收入28324元，增长5.3%。其中，城镇常住居民人均可支配收入35786元，增长3.8%；农村常住居民人均可支配收入20297元，增长6.4%。（2020年赣榆区国民经济和社会发展统计公报 2021-04-28）

现在的赣榆已经是连云港市的一个区了，区容区貌与苏南的城市没有多大区别，在镇上的晚辈亲戚的居住环境我看比我在大城市的还好，还安逸。

说到生活安逸，不由得想起赣榆的美食小吃，那里的特产甚多，但最让我难忘的有两种：

一是土城村的狗肉，那是苏北，甚至全省都闻名，炖出来的狗肉色泽鲜亮，味美醇香，肉质韧而不挺，烂而不腻。正可谓“狗肉滚三滚，神仙站不稳”。

上世纪七十年代前，赣榆人的生活还不富裕，炖狗肉怕坏了，就选在霜降后到转年清明节前杀狗炖肉，因为那时可以把炖好的狗肉用绳子吊到自家水井里冰起来。现在条件好了，家家都有冰箱冰柜，随时都可以炖狗肉吃，也再不担心放坏了。不过我到现在也不明白为什么苏北一带兴吃狗肉。

一是泥溜子。 一种海生的软体壳类生物，有人说这个东西全世界只有赣榆有。这话说得有点夸张，但是我相信赣榆的泥溜子最好吃，因为那是咱们的根。泥溜子吃法很简单，用开水烫个半熟，用蒜泥和酱油一拌即可。

文章结尾，请让我借用“美丽赣榆”摄影展的这幅画面，我希望也深信，再过十年，老家赣榆在赣榆人的不懈努力下会发展得更美好，人们的生活会更幸福，更安逸！