李隆基在上党（之高平建宁高华府，李家河李庙 九江宫 北宫 南宫考）

太行愚公

据李俊民于癸卯年（即1243年，时68岁）自撰的《李氏家谱》可知：李俊民确系唐高祖李渊第十一子韩王李元嘉的之后。“武氏盗国，宗室潜谋恢复，事露，背被害。”唐中宗在位时，武则天“临朝称制，公元688年任泽州刺史的李元嘉响应中宗之诏，图谋起兵反武，谋泄，被武后逼令自杀。元嘉的子孙深感祸及家门，则纷纷逃散至晋城、高平、陵川、荫城等地。

景龙元年（公元707 年），唐中宗的太子李重俊发动政变失败。当年李隆基以临淄王的身份任潞州别驾，就居住在今长治市上党门内的潞州衙署。此时武则天诛杀泽州刺史李元嘉已经过去了19年，其间又有太子政变，把持朝政的韦皇后对朝堂李氏甚为忌惮，只给了李隆基有名无实的别驾一职，他为了迷惑韦后及其党羽，李隆基在潞州衙署内隋朝建筑基础上大兴土木，增建飞龙宫、看花楼、梳妆楼、望云轩等280 余间，（增建了中门及东便门、西便门，牌坊、大堂、二堂及东西配房、厢房，办公院、西花园、瀛春台等建筑，亭堂楼宫组群结合，高低错落，规模宏阔）装作一付不谙政治只图享乐的花花公子模样。

其实李隆基胸怀大志，视潞州为“王业所基”，还修建了“德风亭”（旧址在今长治市府上街）。他常和上党名士、幕僚、契友在这里赏景赋诗、评论国事。谈到唐太宗的赫赫功绩，他往往仰天长叹，似有无限感慨；谈到当时秉政的中宗、韦后，他不过微微一笑，似乎不屑一顾。而当大家谈到各自的抱负时，他却静静地听着，不置一辞。大家问他，他又笑而不答。酒到酣处，他离席起舞，吟唱起汉高祖的《大风歌》，大家才知道他的志趣不凡。李隆基在上党时多方延揽人才，收取民心，，“有德政、善僚属、礼士大夫、爱百姓”。由于他风雅博学，平易近人，礼贤下士，有识之士都乐于归附。李隆基选拔人才能够不拘一格。如后来封为霍国公的王毛仲，“本高丽人”，父亲犯罪，没有官奴，只因“性识明悟”，他就引为心腹，让毛仲“伏事左右”。又如后来封为成纪侯的李宜德，为人家奴而“矫捷善骑射”，他就“以钱五万买之”。同时暗中蓄积武力，伺机展露身手。

此时在潞州任别驾的李隆基只是虚职而无实权，他将目光投向了自己宗亲李元嘉后人的流亡避难之地，高平建宁。此时的建宁正是唐折冲府所在地——高华府。（据清雍正，顺治，乾隆，同治的《山西通志》《泽州府治》《高平县志》等记载：古迹 泽州府 高平县 高华府，东四十五里即今建宁镇。县志：唐高宗开府于此，开元初废。（注：高华府，系唐代时期的折冲府，创设于唐代显庆（唐高宗李治的年号）二年(657年)，府治位于今山西省高乎市建宁乡建南村西馆附近。唐代开元（唐玄宗李隆基的年号)初年(713年)废止，现仅存遗址。山西省诸多方志都记载了高平县建宁镇的高华府）此处群山环绕，土地平坦肥沃，盛产煤铁，地处长治县，高平县，陵川县三县交界处，是名副其实的三不管地带，是养兵练兵的极佳地方。这时的高华府于此建府已有50余年，且有上府，中府，下府。是一处兵强马壮，亦农亦耕的军事基地，而且特殊的地理区位使这里极为隐蔽。李隆基经常出入此处，视察军队，操练士兵！并于高华府北部更为隐蔽之处（今建宁李家河）作为秘密据点并设李家庙宇祠堂，以笼络更多的李氏子弟，重夺李氏王朝。

而为了隐藏其真实行迹，他就于潞州至高华府必经之路处大张旗鼓迎娶仅有一山之隔的西火郝氏之女，并经常于此处居住，以便混淆官府耳目，也为视察高华府军事提供便捷。明《潞州志》载：“唐，郝洽，字元津，潞州西火村人。唐玄宗为潞州别驾时，曾猎于其地。元津谒见，与语奇之，因造其第，见伊女修整，遂纳之。后继位，授以官，不拜就。以处士清名加之，赐田赡养，以终其身。郝洽，字元津，潞州西火村人。自幼好学，精儒通经，博学多才。第一次交往彼此互有好感，李隆基此后经常西火山上游猎。史载“名游猎，实招贤，常与郝洽说经论话”。其间，郝洽常唤女儿展示才艺。郝女姿容端丽，秀外慧中，李隆基甚为迷恋，史载“垂恋郝洽之女”。郝洽代女暗表心意，李隆基自是欢喜。择日张灯结彩，与郝女喜结良缘。也就是现在流传甚广的郝丽妃，西火至今仍有皇姑坟。

景龙三年（公元 709 年）十月，李隆基带着上党精锐将士卸任回长安，就让毛仲、宜德二人“挟弓矢为翼”。后来，李隆基以皇侄身份起事，诛韦后及其党羽，拥立他的父亲睿宗，为他做皇帝打通了道路。李宜德参加了诛除韦后的行动，王毛仲则参加了镇压太平公主谋乱的行动，为李隆基当皇帝扫除了最后一道障碍。

三年后，李隆基即帝位，开创了与“贞观之治”齐名的“开元盛世

建宁高华府也完成了他的历史使命，于唐李隆基开元初年713年废止。开元十一年（公元723 年），李隆基以皇帝身份首次来到潞州。侍驾而的还有张嘉贞、张说、张九龄、苗晋卿等名臣。他来到潞州后，大摆筵席“宴父老”，并把当年故居改为“飞龙宫”，曾经李家河的李氏宗祠也扩为宗庙，并置九江宫，东宫（北宫，南宫），紫微宫。并让张说写了一篇《上党旧宫述圣颂》，树碑勒石，还让张九龄写了一篇《圣应图赞》，而且免除了潞泽两地五年的租税，赦免了“大辟”以下的所有罪犯。

开元十二年（公元724 年），李隆基东游泰山，回程途中又绕道潞泽，体察民情，慰问疾苦，再次赏赐“父老”。开元二十年（公元732 年），李隆基第三次来到潞州，对老年人普遍“赐粟帛”，让已经征募、即将开拔的士兵归里，另从别处征集，并再次免除潞泽两州三年租税。唐玄宗李隆基如此对待潞泽两州百姓，百姓自然也对他感恩戴德，修建了多处玄宗庙以示感谢和敬仰，直到现在上党的一些村上还有玄宗庙存在。

李雪刚2023年写于潞州家中