晋陕峡谷第一村木头峪

解德辉～宁静致远

　　初知木头峪，惊叹于它悠悠文化村、代代出翰林之文化气息；走近木头峪，折服于它面河而居、古色古香之民居气息；走出木头峪，感叹于它历久弥坚、沧桑厚重之历史气息。伫立木头峪牌楼前，遥想当年木头峪古镇车水马龙、物阜民丰之繁华情景，古街巷、古民居、古牌楼、古庙宇、古井、古树，淋漓尽致地铺陈眼前，仿佛在诉说着这座古镇之历史过往和风云轶事，不禁令我触目感怀。癸卯之年，孟春时节。慕其名而走进陕西佳县，走近木头峪村，一睹芳容，一探其妙，真可谓不虚此行，受益匪浅。撰此小文，以飨读者。

—— 题 记

　　木头峪，古名浮图峪，亦称浮图寨，位于黄河中游、晋陕峡谷西岸、陕西省佳县城南20公里被黄河冲积的滩地上。东临黄河，西靠鱼山，距佳县城40里，距米脂县城120里，隔黄河与山西省临县曲峪镇对望。这里依山傍水，林草丰茂，景色秀丽，环境优雅，属于典型的依山傍水型古村落。古为秦晋往来贸易之水陆码头、交通要道，今为乡镇所在地、集市贸易中心。全村常住人口200余户，1000余人。古往今来，木头峪人世代耕耘，奋斗不止，奏出了时代发展的强音。其悠久的厚重历史，优美的自然风光，深厚的文化底蕴，古老奇特的民居，可歌可泣的足迹，“与时并进”的文化，记录着人类文明之发展与变迁，被誉为“典型民居”、“文化村”。

2004年，木头峪村评为全国古民居保护村，并载入《中国建筑艺术年鉴》一书；2004年10月1日，全国仅3个历史文化古民居中，木头峪成为其中之一；2005年11月，木头峪荣获“中国建筑艺术年鉴古村落与传统民居保护”奖。

（一）

追溯古村历史。传说黄河水涨时，木头峪村就像是一幅漂浮在黄河里的图画，美仑美奂，浮图峪由此得名。木头峪村始于新石器时代，鼎盛于明清，是走西口之重要水早码头。据陕西省文物专家认定，在距木头峪北1公里处的庙畔遗址为新石器时代遗址，面积达3200平方米，陶片散落较多，主要为泥质灰红陶、饰绳纹。仅村域及附近就有3处新石器时代人类活动遗址。北宋在此设立寨堡，为佳州七大寨堡之一。早在明朝嘉靖年间就开设官渡，总占地面积9平方公里。清光绪二十三年（1897），知州崔骥远创葭、府、神百货厘金，总局设在万户峪，沿黄河分设4处，木头峪就是其中之一。明清至民国年间，木头峪繁荣鼎盛，为秦晋贸易往来之水旱码头，素有“好渡口”之称。凭借良好的水域条件，加之历代村民励精图治，被誉为“晋陕峡谷第一村”。

“天下黄河九十九道湾，九十九个湾上九十九条船……”木头峪村历史上曾是经济要冲、咽喉要地。据史料记载：从清乾隆年到“七七事变”200年间，这里是西口包头到潼关必经的黄河水运码头，每天有数十条载重货船穿梭停靠在木头峪河岸，数百峰骆驼连绵蜿蜒于黄土塬上。小小村落，商贾云集，船筏舟载，马帮驼铃……追溯木头峪古建筑从明朝嘉靖年开始到清朝，有近400余年的历史。而在陕北黄土高原，木头峪明清建筑古民居是保存最好的一个古村落。

解放初期，木头峪是陕甘宁边区佳县南区的政治、经济、文化中心，李鼎铭副主席在此工作一年之久。八路军120师留守处、被服厂在此驻扎，晋西北中学、米脂中学暂移此地。新中国成立后，一直是乡政府所在地，基层供销社、邮电所、卫生院、放大站、小学、中学、信用社等机构，都为木头峪的经济文化事业发展做出了贡献。

（二）

探访民居古建。木头峪村座落在由黄河冲积而成的河滩上，前后十里属平坦地，酷似一艘巨舰停泊于此。明朝嘉靖年开设的官渡，总占地面积9平方公里，村民近1000人。整个村子南北长3公里，东西宽1公里，全村以张、苗、曹3姓为主。古民居建筑整体布局层次分明，错落有序；2条正街贯串南北，东西小巷横穿，建筑整齐划一；大街上原建有2座高大的木牌楼，一座石牌楼（“文革”中均被拆除），还有观音庙、戏台等主要建筑；民居多四明头石窑，灰色砖瓦抱厦，明柱鼎立。古民居占地面积800多亩，村内四合院古建筑群历史悠久，布局雅致合理，别具一格，目前保存较完整的古石窑民居有43座，均为明、清建筑。整体建筑布局环抱黄河，与枣林相映，古色古香，别具特色，远看雄伟壮观，近瞧整洁典雅，既有华夏文明的共性，又有陕北独特的个性。而十里河滩一片枣树林，春绿秋红，果实累累，又为木头峪增添了一道靓丽景观。

木头峪村的先辈们，当年能在黄河中畅游，能在商海中弄潮。随着陆上骡驮马移、水上撑船放筏，木头峪村开始东一片西一湾地兴建。那时候，建筑首要强调风水选择，“非于大山之下，必于广川之上”。其次论地势，面临黄河，负阴抱阳；依滩就势，小巷拱门；四合窑院，明柱厦檐；砖木雕刻，错落有致……呈现出一派明柱厦檐高圪台的艺术特色。

村中现存40余户砖瓦抱厦四合大院，既富有农家乡土气息，又有深厚的陕北文化韵味。院内石窑坐北向南，窑前顶加盖2-3米宽的明柱抱厦，清雅高大，阳光充裕，冬暖夏凉，挡风避雨，还是晾晒红枣等农作物的好地方。东西一般是厢房，南边是大房或客厅。进出的大门建筑精美，结构细腻，古味浓郁，硬山、筒瓦盖顶，雄伟壮观。大门牌匾上书“积德乃昌”“诗书门第”“荣业所基”“慎修思永”等楹联。有功名的人家按官品增减兽角。大门内有影壁，雕刻古色雅致。院子石板铺地，平坦宽敞，还栽有各种树木，更添璀璨景色。少数大院石窑上还有楼房，居高临下，尽阅山川河流美景。保存较为完整的院落有：张明良、苗兰田、苗常茂、苗玉玺、苗从兵、张振国、苗贵凡等几家四合院。

最典型的是张家大院（明朝迪功郎、重庆府经历张玑家四合院），整体为清代建筑，由东、西、北三个相连的四合院构成，座北向南，砖木结构，斗拱完整、简练；柱础为石鼓形，每柱中腰有二梁，柱与窑面间又有两根撑梁，古朴典雅，宽阔细腻；格扇门窗，卷草雀替，彩绘为金钱小点装修式样。

苗滋荣院，建于清晚期。苗滋荣，十八岁考取贡生，清同治未年至民国初年在村开办私塾，执教四十余载，其学生考取秀才者众多，被誉为“秀才模子”，清政府授其例编修职佐郎”。

苗兰田院，清末民初，苗兰田所建。苗兰田在民国年间担任陕西省参议员。为人正派，品德高尚，当地政府及商界、学界分别赠其“热心公益”“廉政可风”公正廉明置额。

苗天培院，清道光年间，苗相霖所建。苗家重视教育，六代从教。苗相霖之孙苗天培民国年间任绥德、定边知事，佳县教育局局长等职。为民请命，获赠“砥柱葭芦”“德厚流光”匾额。苗天培之子苗志雄先后创办木头峪小学、佳县医院、佳县中医院。苗志雄之子苗常茂为榆林学院创始人之一，曾任榆林学院党委书记、校长。

（三）

追忆红色革命。民国十五年（1926）苗乐山（苗从式）、苗从兵在绥德师范加入中国共产党，苗从权在省立榆林第六中学（今榆中）加入中国共产党。同年秋，在榆中上学的井岳秀的儿子井龙文，在四方台看戏时，指使护兵殴打在他前面的学生苗从权，顿时引起学潮。学生会主席刘志丹代表学生提出要井岳秀道歉、开除井龙文学籍等4条要求，最后取得了胜利。当年暑假，旅绥、旅榆学生回乡后，成立“振葭会”，创办《振葭刊》，宣传马列主义，反对贪官污吏、土豪劣绅，深得人心，为成立中共佳县委员会奠定了组织基础。民国二十二年（1933）八月十二日陕北特委在木头峪寨则沟召开紧急会议，分析形势，建立木头峪党的中心支部，带领广大劳苦群众，抗粮、抗捐、抗税，同敌人进行不屈不挠的斗争。民国二十三年（1934）二月六日晚，举行了木头峪暴动，由马佩勋、高长久指挥，里迎外合，袭击了民团，缴获了团丁的全部武装，暴动取得了胜利。随即成立了中国工农红军陕北游击队第四支队，刘子义（木头峪人）任支队经济委员兼党支部书记。这次暴动迈出了武装斗争的第一步，为创建佳、吴、绥、米一带根据地起到了重大作用。三月六日晚，四支队二次攻打木头峪。此后革命由暗转明，公开号召群众组织起来，建立起人民自己的政府。

1936年，苗光周（木头峪人）任阎揆要部副官（阎揆要时任杨虎城部的团长，中共党员），思想进步，由接近中共人员，到偷运枪枝弹药接济中共军队，事发后被蒋介石下令杀害于湖南岳阳；苗庆混（木头峪人）在1948的淮海战役中任国民党军杜聿明的副官，后投诚起义，任华东军事学院教官。苗从惠（木头峪人）、张玉凡（木头峪人）都是黄埔军校西安分校毕业的军官，也先后起义参加了中国人民解放军。

1937年，国共合作，成立河防游击队，下辖三个分队，其中木头峪设立一个分队。木头峪人民齐心协力，有力地支援了河防部队，打击了日寇渡河西侵的野心。1940年八路军120师留守处、被服厂迁至木头峪，陕甘宁边区政府李鼎铭副主席亦住木头峪办公。解放战争初期，贺龙等中共领导在此渡河。此时，村内一大批青年男女积极投身革命参军、参政。共和国的革命史上记下了木头峪村老红军3人：张振维、张愈敏、张瑞珠；革命烈士3人：张岗、马富同、燕如雕。

在那烽火连天的抗日斗争年月，这里曾是贺龙120师和八路军河防游击队的战场，这儿也曾驻扎过八路军的机械厂、被服厂、留守处以及晋西北的一部分机关单位，留下斑斑历史印痕。日夜怒吼和金光闪烁的滔滔黄河，流过音乐家冼星海的手笔，成为一曲震惊中外的《黄河大合唱》音乐旋律，散发着抗日斗争的芬芳，夹杂着澎湃怒潮的节奏，浸染着木头峪人的心田。

（四）

探寻人才辈出。相传，在很早很早以前，有一个南方术士游历此地，察看地理，遥望山河，发现村东面山上有一巨石（山西临县沿黄山岭），形似香炉，耸入天空，早晨观望，紫气缭绕，冉冉而升。炉顶有一金杆杖、银簸箕。预示着木头峪村这块风水宝地将出三斗三升菜籽那样多的官。也许此传说只是激励木头峪人的上进心，好多有钱人一代接一代，投资兴办教育，使全村人才辈出。

据史书记载，旧官吏中有：张玑，原明朝刑部主事，后任重庆府经历。张辉，南京旬容县主簿。张翼鹗，四川彭山县知县。张叶昌，清道光甲午科举人，白河县训导。张岱明，清光绪乙亥科举人，渭南县教谕。苗时英，清光绪乙酉科拔贡。苗龙池，清岁贡，紫阳县训导。苗德章，清岁贡，高陵县训导。苗俊良，清岁贡。苗德本，清廪贡。苗亮采，清廪贡。苗立本，清廪贡。苗重华，清贡生，洛川县训导。苗滋荣，清贡生。苗晋臣，清贡生，山西试用经历。张炳辰，清廪生，由礼泉教谕推升凤翔府教授，民国元署理紫阳县毛霸关县丞。张宗善，清廪贡，兴平县教谕，民国元年署吴堡县知事，曾充任省长公署科员。苗晋贤，清廪贡，咸阳县训导。苗天培，绥德、定边等县知事。苗相霖，以子重华诰赠修职郎。苗子勤，甘泉县县长。

“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”。龙蛇般穿行的汹涌黄河和逆水行船赤裸拉纤的脚板吻合在一处，点燃了木头峪的商贸与文脉之光。一个乡村的历史文化鲜活地流传于浓烈的诗意里，构成中国传统村落的特色。这里流传下的不仅是商贸繁华之感，更有书香之气的民风。自古以来，尊师重教，尚德崇文，先后涌现出许多政界、学界、商界和文艺界的精英。清代，木头峪村出了4进士、2举人、1拔贡、6知县8人、9训导（相当于教育局局长）和53贡生及秀才；建国后，木头峪村出了省军级干部4人、地师级干部15人、大学教授8人。 自民国到现在的近一个世纪里，小小的木头峪村的戏剧演员多达400余名，成为名副其实的“陕晋峡谷秀才村”，被誉为“秦晋峡谷第一村”。

（五）

感悟与时并进。木头峪村，自古有“四多”：财主多（解放前有地主13家）、商人多、念书人多和官员干部多，有钱有知识，自然走南闯北的人就多，见多识广的人也多。村中戏楼滩是村民谈古论今、讲述时政、广传趣闻异事、针贬时弊的地方，更是教育人的地方，俗语云：“要知天下事，去问乡下人。”尽管是黄河岸的山村小民，颇能知书识礼懂法。所以，自古以来，不论新旧社会，不论本村村民还是外来人员都懂得以理服人，依法办事之道。

  走进木头峪口村，你就会知晓，村里还有值得称道的一种民风：村民酷爱艺术，精神文明生活既丰富又活跃。早在民国初年，村里就有曹加乐办起小剧团，演唱晋剧；民国二十九年（1940）曹加猷、张明良等人合伙成立了“木头峪俱乐部”，1943年在佳县城演出后更名为“佳县文艺工作团”。值得一提的是，1947年毛泽东转战陕北到佳县，9月9日在白云山还观看了佳县文艺工作团演出的《反徐州》，受到毛泽东主席、任弼时等中央领导的赞扬与接见，毛泽东亲题“与时并进”并赠予一面锦旗。1953年佳县人民政府将“木头峪业余晋剧团”改为“佳县晋剧团”。同时，该团为米脂、缓德、延安等地的晋剧事业培养了一大批优秀人才。

木头峪人有一大优点，就是不囿于一村一地之小圈子，敢于走出家门，善于参军参政，精于求学经商，奔赴祖国各地，乃至走向世界各国。据不完全统计，全村外出定居人员达2000多人，除台湾地区外，可谓到处都有木头峪人留下的行走足迹和做出贡献。从上世纪50代至今，全村还有50余人在朝鲜、缅甸、新加坡、泰国、越南、美国、伊拉克、俄罗斯、日本等国或旅游、或考察、或留学、或经商、或定居。黄河后浪推前浪，一代更比一代强。木头峪村，这个黄河岸边古老而文明的村庄，过去曾像火炬一样辉煌，为佳县和祖国各地的繁荣发展谱写了光辉的一页。

　　行走在古朴寂静的石砌街道上，漫步于沧桑厚重的古老民宅，观赏古韵十足的民居大院，我发现无论其结构、材料、空间、格调都是各具特色，各有千秋，这些民宅既不同于江南水乡的民居，也不同于老北京的四合院，更有别于黄土高原之一般窑洞民居，其独特的构思，无不体现出木头峪先辈精湛建筑技巧，最显著的特点是：依山傍水，布局齐整。民居所有背倚大山，怀抱河水，建筑布局呈“井”字形，由前滩后滩组成，中间有戏楼广场相连，两条村街南北分布，村街东西皆有小巷相接，错落有致，排列整齐，充分彰显了先辈们之精巧规划与建筑技艺；四合院落，方正对称。所有民居皆为四合院落，每院都以石窑为正，由左右厢房、下院过厅、大门、重门等组成。因当时贫富程度不同，院落又有规模大小、工艺繁简之别；建筑以石建为主，宽敞恢弘。触目皆是石头民居：石窑洞、石大门、石围墙、石板院等，仿佛步入一片石头的世界，赋予人一种沉稳、高大、宽敞之气，赋予居民以踏实、舒心、快意之感。每处民居都渗透着浓厚的文化积淀，每院的大门皆悬挂门匾，携刻着代表主人身份和道德追求之文字，既是一幅精美之书法作品，也记录着民居主人之人文修养。另外，院墙上还有遗存少量的“栓马石”，当然，有的保存尚好，有的已经损坏。

随着黄河大桥的建成，黄河水运日渐式微。漫步古镇，依然能感受到古镇昔日的辉煌。教育发展起来了，穷怕了的木头峪村人，就该为经济发展谋出路了。目前，在各级政府的重视和引导下，木头峪村开设了独具古民居特色的“农家乐”，走进木头峪，您可以在此尽情地享受吃农家饭、睡农家炕、漂流黄河、游走乡村、听听小戏，体验“民俗文化村”带来的欢乐，追忆乡愁。木头峪村可谓休闲度假的乐园，是艺术家的天堂，是探寻秦晋商业文化的一把钥匙，是领略黄河风情和研究民俗文化的理想场所。

千里奔腾的黄河水带走了昔日繁华，但却留下了最珍贵的文化财富。木头峪的辉煌留下了许多韵味无穷的传说，这些传说也构成了一部独特的乡土史，继续书写着黄土的记忆，承载着黄土高原厚重的文化，凝结着陕北人淳朴的情怀。从黄河走来的村落，在一个月如钩的夜晚，成为木头峪的梦。当年沿黄河岸的木头峪，有着自己独立的传统精神，这种精神一定与它独有的历史文化有关。随便一块石头、一个古宅、一个木雕、一块匾额，也有自己的语言和历史，诉说着脚下的土地和头上的天空。

时光荏苒几百年，走进木头峪古镇，感受岁月的年轮，触摸时光的痕迹，站在时空走廊的这头，墙砖斑驳的工坊院仿佛还能感受到当年的气息，杂草掩映的楼房院仿佛还能聆听到当年人声鼎沸的噪杂。悠悠400余年的历史，400余年的传承，400余年的探寻，这座神秘而古老的木头峪村民居群，真正掀开了其神秘的面纱，为世人所识。400余年时光轮回，热情淳朴的木头峪人正敞开胸怀，迎接着来自五湖四海的宾客，木头峪正以其厚重的历史和独特的魅力，久远的灿烂文化和这块土地这座大院里的动人故事，不断记录着、书写着属于木头峪人曾经的辉煌与传奇。

【本文参阅资料】《榆林府志》《榆林地区志》《佳县志》《葭州志》以及散见于网络中有关木头村的一些图文资料等。

（站在木头峪村牌楼前随拍黄河高崖官帽石）

（木头峪村摆渡人开船护送我们往返游览）

　　【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”之“三个度”；坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表340余篇文章。