花海佛界“卧佛寺”

山人

北京踏青赏花的好去处当属“北京国家植物园”。来到这里，人们不但可以沉浸于花木之中，还可以一睹园中国宝，一座千年古刹“卧佛寺”。

卧佛寺建在西山。此山名为寿安山，也称五华山。寺依山势而建。站在寺前环顾，三面环山，寺正坐其中，能感到当年建寺选址之讲究。

该寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺，又名寿安寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛涅槃铜像，“一寺两卧佛”因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺”。

雍正十二年（1734年），清世宗为什么赐卧佛寺改名为十方普觉寺？在大殿前恭立清世宗御制石碑的碑文中有解释：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤？”

卧佛寺坐北朝南，建筑规整，对称严谨，环以花园，水石奇秀，竹树交荫。整座寺院背靠寿安山，共四进殿院，左右围以廊庑配殿。天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼，依次由南而北排列在中轴线上。中轴线东侧为斋堂、大禅堂及霁月轩、清凉馆、祖堂等。西路院为行宫院，雍正、乾隆两代皇帝所修。可惜现在不开放。

走过乾隆御笔亲题“同参密藏”的四柱七楼彩色琉璃牌坊，便是山门。

山门内有哼、哈二将侧立两旁，他们是佛教的护法神。

山门内是一庭园，有半圆形月池，也称放生池。池上有石桥一座，桥柱的汉白玉雕刻，十分精美。月池左右为钟鼓楼。山门后面是天王殿。

天王殿内正中供奉弥勒佛，背面供奉韦驮，左右两侧供奉四大天王。穿过天王殿可达三世佛殿。

三世佛殿，居诸殿之最，面阔五间，进深三间，绿琉璃瓦黄剪边单檐山顶。殿前门额上悬有雍正御笔“双林遂境”木匾，门两侧有乾隆御题楹联：“翠竹黄花禅林空色相，宝幢珠珞梵宇妙庄严”。如今都为爱新觉罗.溥杰所题。

东西有配殿：东为迦蓝殿。正中供的是波斯匿王，左方是祇多太子，右方是给孤独长者，以纪念他们护持佛教的功德。西为祖师殿。正中供奉禅宗初祖达摩禅师，左方是达摩六传弟子唐时的六祖慧能禅师，右方是慧能的三传弟子建立丛林制度的百丈怀海禅师。

正殿是三世佛殿，又称“大雄宝殿”。前檐挂有乾隆御笔的“双林邃境”的匾额。

殿前侧立有乾隆四十八年御制诗碑。

三世佛殿内供奉的是东方净琉璃世界的药师佛、婆婆世界的释迦牟尼佛、西方极乐世界的阿弥陀佛，他们分别管人们的前世、今世、后世三世。原唐代香檀木卧佛清代时就已不知尊居何方。

殿内两侧还供有十八罗汉像，神态栩栩如生。

正殿后面佛龛，供奉的是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。

三世佛殿后边就是寺因佛得名的卧佛殿了。

卧佛殿的前檐悬挂一木匾额，墨底黄字，是慈禧太后题写的“性月恒明”。意为佛性如月亮，明亮兴辉永照。

殿内有一尊巨大的释迦牟尼卧佛铜像，卧佛身长5.2米，作睡卧式，头西面南侧身躺在一座榻上，左手平放在腿上，右手弯曲托首头部。据说这是释迦牟尼佛的纪念像。旁边站着12尊小佛像，是他的12个弟子。他们的面部表情沉重悲哀，构成一幅释迦牟尼佛向12弟子嘱咐后事的景像。殿内的正面墙上挂一块乾隆皇帝题写的“得大自在”横匾，意思是得到人生真义也就得到最大自由。

卧佛殿后有五间藏经楼，楼后倚着山岗，山多森木。

半山腰处有一亭为“寿山亭”，藏经阁后边左右各有一侧门。过去可穿过小门，沿蜿蜒曲折的陡峭石阶徒步登亭，在那里向下俯瞰，卧佛寺可尽收眼底。

卧佛寺深得皇帝的崇敬，多有题字。《日下旧闻考》载：方丈恭悬清世宗御书楹联：花气合炉香馥郁，天光共湖影空明。禅堂联曰：苔益山文古，池添竹气清。方丈额曰：是地清凉。联曰：雨花点地成金粟，水月莹秋贮玉瓶。檐前联曰：云开春阁图书静，雨霁秋窗竹桂闲。全是皇帝御书。也惹许多文人墨客喜欢，曾有清人黄钺题诗“卧佛寺”

残月澹无影，鸡鸣天欲曙。

深谷藏招提，一径入云路。

古柏森两行，清香发朝露。

我佛疲清梁，颇识卧中趣。

应怜尘世劳，半为黄粱误。

风幡袅炉烟，散入桫椤树。