唐寅：桃花依旧梦犹在

轩雅居主人

　　唐寅（唐伯虎，1470年3月6日-1524年1月7日），字伯虎，又字子畏，号六如居士等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、文学家，“吴门四家”之一，“吴中四才子”之一。

成化六年（1470年）二月初四，唐寅出生于苏州府吴县吴趋里，父亲唐广德，母亲丘氏。注：祝允明的《唐子畏墓志铭》：母丘氏，以成化六年二月初四日生子畏。

成化十二年（1475年），唐寅的弟弟唐申出生。

成化十八年（1482年），唐寅结识祝允明。

成化二十年（1484年），唐寅结识文徵明，并得到其父太仆文林的欣赏。

成化二十一年（1485年），唐寅以第一名补苏州府府学附生。唐寅结识好友张灵。注：祝允明的《唐子畏墓志铭》：童髫中科第一，四海惊称之。张灵，字梦晋。

成化二十三年（1487年），唐寅、祝允明、罗圯、白钺、涂瑞与刘机在沈石田所绘的《壑舟园》图上题诗。注：壑舟园为王鏊之从兄王盘的别业。

弘治元年（1488年），唐寅与徐廷瑞的次女徐氏成婚。

弘治三年（1490年），唐寅作《对竹图》。

弘治四年（1491年），唐寅儿时的好友刘秀才病逝，作墓志铭。注：刘秀才名刘嘉德，字协中，年长唐寅两岁。

弘治六年（1493年），唐寅为沈隐君写墓碣文。注：沈隐君名沈诚，字希明，号隐君，姑苏长洲人，死于弘治六年五月，年七十，开馆售业为生，是唐寅的蒙师。

弘治七年（1494年），唐寅的父亲去世，而母亲、妻子、儿子、妹妹亦在这一两年内相继离世，家境逐渐衰落，在好友祝枝山的规劝下潜心读书准备科考。

弘治八年（1495年），唐寅为许天锡之妻高氏作墓志铭。唐寅年二十六岁，已有白发，故写《白发诗》，文林作诗唱和。唐寅画《桂香亭图》。注：文林时年五十岁。

弘治九年（1496年），唐寅作《中州览胜序》。

弘治十年（1497年），唐寅参加录科考试期间与好友张灵宿妓喝酒，放浪形骸。提学御史方志十分厌恶这种行径，唐寅在录科考试中名落孙山。后来苏州知府曹凤爱惜人才，苏州的名士文徵明的父亲文林、沈周、吴宽等为唐寅求情，方志才同意“补遗”让其参加乡试。注：方志，字信之，成化二十三年进士。

弘治十一年（1498年），唐寅中应天府乡试第一，在他的《领解元明 唐寅《春山伴侣图》后谢主司》一诗之中写道：壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除。剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书。三策举场非古赋，上天何以得吹嘘。唐寅作《送文温州序》和《金粉福地赋》。但唐寅中举后并没有收敛，变本加厉的流连欢场。他的朋友纷纷规劝，祝允明对唐寅说：“夫谓千里马，必朝秦暮楚，果见其迹耳。非谓表露骨相，令识者苟以千里目，而终未尝一长驱，骇观于千里之人，令慕服赞誉，不容为异词也。”其意：是千里马不是看表面，还要看他的品质，一时的得意千万别太张狂。文徵明写信给唐寅：我父亲说"子畏之才宜发解，然其人轻浮，恐终无成；吾儿他日远到，非所及也。"意思就是：唐寅呀，我父亲说你有才情，但为人轻浮，恐怕一事无成。但唐寅并没有把朋友的规劝放在心上，他回信正是那篇《与文徵明书》，信中的意思是：我生来就是如此，你看我不顺眼，那就别和我交朋友。态度十分嚣张，言辞尖刻，对文徵明的劝告不但不领情，还要与文徵明断决关系。

弘治十二年（1499年），唐寅与江阴徐经入京参加会试，因牵连徐经科场案下狱，后被罢黜为吏。

弘治十三年（1500年），唐寅被黜为浙藩小吏，个人深以为耻坚决不去就职。唐寅归家后夫妻失和，休妻。

弘治十四年（1501年），唐寅失意之余远游闽、浙、赣、湘等地。

弘治十五年（1502年），唐寅游历归家后得病，医疗很久才见好。

弘治十六年（1503年），唐寅与弟弟唐申分家。

弘治十七年（1504年），唐寅靠卖文画为生，纵情于酒色当中来自娱。

弘治十八年（1505年），唐寅谋求建桃花庵别业，作《王氏泽福祠堂记》。唐寅作《答文徵明书》，由书中意思可见唐寅与文徵明二人关系失和。

正德元年（1506年），唐寅为老师王鏊绘《出山图卷》。

正德二年（1507年），唐寅筑桃花庵别业及梦墨亭。《桐阴清梦图》轴，明，唐寅绘

正德三年（1508年），六月，唐寅的侄儿唐长民夭折，年仅十二岁。八月，送别戴昭，作有垂虹诗与图画。注：戴昭，早年跟随唐寅学习《诗》，后改随薛世奇治《易》，正德年间任浙江绍兴府儒学训导。

正德四年（1509年），唐寅四十岁，作《自寿诗》和图画。唐寅作诗赠苏州府儒学教授朱泰。唐寅作《野望悯言图》，并为陈赜的画题款。

正德五年（1510年），唐寅为张献翼的祖父绘《宝鹤图》。

正德七年（1512年），唐寅绘《女儿娇水墨牡丹图》。

正德八年（1513年），唐寅写信给文徵明，两人捐弃前嫌。唐寅为时任吴县知县何炌绘图画。

正德九年（1514年），唐寅写有《许旌阳铁柱记》和《荷莲桥记》。同年秋，唐寅应宁王朱宸濠之聘。

正德十年（1515年），三月，唐寅装疯被宁王放还。同年唐寅绘《梅枝图》。

正德十一年（1516年），唐寅为吴县知县李经书画，写有《长洲高明府过访诗》，送徐朝咨归乡作《金华序》，为吴德润夫妇写墓志铭。

正德十二年（1517年），唐寅为吴县知县李经作诗。十一月望日，唐寅夜宿广福寺（又名光福寺），并留有诗篇。

正德十三年（1518年），唐寅夜晚作梦，梦醒作《记梦诗》。唐寅与孙思和绘《丹阳景图》。唐寅为岳母吴孺人作墓志铭。

正德十四年（1519年），唐寅的老师王鏊七十岁，作《七十寿序》与《寿王少傅》七言律诗。唐写与沈徵德和顾华玉在禅寺饮酒作诗，有《五十言怀诗》。唐寅为华云绘《山静日长图》。

正德十五年（1520年），唐寅有《落花图咏》。

正德十六年（1521年），唐寅绘《松涛云影图》，仿郭河阳的山水手卷。

嘉靖时期

嘉靖元年（1522年），唐寅送别离任的吴县知县刘辅，作《别刘伯畊》。又作有《元旦诗》。

嘉靖二年（1523年），唐寅自书《诗翰册》。十二月二日，唐寅病逝。

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ 桃花庵歌 

明 唐寅 

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

相信大家都看过周星驰主演的电影《唐伯虎点秋香》，唐伯虎拿着折扇，缓缓吟出诗句：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”多少人沉醉于唐伯虎这个风流才子的桃花坞，直到后来才知道，这不过是杜撰的历史，唐伯虎不曾风流一生，也不曾邂逅秋香。

他出身平凡，十六岁时便考得秀才，名动江南。先后结识祝枝山、文征明、徐祯卿等人，此四人被称为吴中四才子。

十九岁娶徐氏为妻，门当户对，喜结连理，夫妻二人感情甚好。此时的他，被温馨与爱包围着，不必为生计发愁，不必执着功名，一心只求长伴父母、妻子。

在他二十五岁那年，家中遭到巨大变故。一年内，他的妻子、父母、妹妹相继过世，独留他一人在人间。他沉浸在悲痛中，早已忘记何为欢喜，愤恨命运不公，叹息世事无常。

在他最无助的时候，所幸好友祝枝山来到他的身旁，悉心劝慰，让他慢慢从悲伤中走出，潜心读书。几年后唐伯虎中应天府乡试第一，成为唐解元。次年，又去京城参加会试。

在赶考途中，他遇见了富家公子徐经，二人结伴而行。徐经不学无术，挥金如土，对唐伯虎一路奉承。到了京城后，徐经又投机取巧，用钱财贿赂主考官家仆，得到了试题，因自己文采欠佳，便在考前请不知情的唐伯虎帮他写文章。后来事情败露，唐伯虎卷入徐经科场舞弊案受到牵连，被捕入狱。

唐伯虎在狱中饱受折磨，在与文征明的信中，清清楚楚地写着他的悲惨境遇：“至于天子震赫，召捕诏狱，自贯三木，吏卒如虎，举头抱地，涕泪横集。而后昆山焚如，玉石皆毁；下流难处，众恶所归。”若没有这场事故，他本可以考取功名，从此平步青云，可此时，他要面对官员审问，饱受世人非议。

案子经过一年调查审问，唐伯虎虽被判不是主犯，却难逃干系，最终被罢黜为吏。他本是才情高傲之人，无辜入狱是君子的耻辱，如今，又让他屈居人下，只做一个浙藩小吏，如何能甘心！

于是，他坚决不去就职，又不愿如此狼狈地回乡，便只能四处漂泊，逃避现实。直到身无分文，他才不得不回乡。回乡后不久，他便大病一场。病榻上，他遥想这些年的生活，如烟似梦，或许正是这场病，让他看透了功名利禄、世态炎凉。病愈后，他选择远离人烟，归隐桃花林，展开了另一段全新的生活。

这首《桃花庵歌》便是他这段生活的真实写照。

桃花坞里有一处桃花庵，桃花庵下住着位桃花仙，这位桃花仙人不是别人，正是当年的唐解元。如今，他淡泊名利，只想安静地种桃树，卖花沽酒。终日游于桃花林间，洒脱随性，一酒一花，都是他的挚爱。酒醒时便在花前静坐，酒醉后就眠于桃花树下。半醉半醒，日复一日，花开花落，年复一年，宁愿老死在花酒间，也不愿再回到官场。对于朝廷，他已经彻底失望，再也不想回忆起富贵的日子。

富者有车尘马足之乐，隐士可与花酒结下缘分。若将富贵与贫穷相比，一个在天，一个在地。若将花酒与车马相比，车马四处奔波，不及诗人半点清闲。世人笑唐伯虎太疯癫，他却笑那些人看不穿世事。多少豪杰也只是辉煌一时，如今墓冢只能被当作耕种的田地。这般权贵生活，哪里有他对花饮酒来得潇洒！

《桃花庵歌》朗朗上口，有花有酒，却不是艳词俗曲，更不是在写风花雪月的爱情。这首诗更像一首民谣，缓缓地唱给自己听。诗中写了两种人的生活：一种是富人，一种是穷人（隐者)。他对这两种生活并不陌生，他享乐过，贫穷过，当写下这些句子时，其实是将自己的伤疤揭开，告诉天下人，名利不过是过眼云烟。可无奈，不知还有多少人与曾经的他一样，执着于车尘马足，他不是圣人，无法劝说那些人回头，只能感叹一句：“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”

他在桃花林找到了命运的真谛，邂逅了一段良缘。

沈九娘，青楼官伎，她倾慕唐伯虎的才华，时常将他请来妆阁作画。她喜欢静静地陪伴在他身旁，为他铺开宣纸，递上画笔，凝视着他作画的身影。唐伯虎笔下的美人图，气韵都与九娘有几分相似之处，在他眼中，最美的人便是与他共患难的九娘。

二人日久生情，她懂他的疯癫，知他的无奈。他从不把她当作官伎，他爱她，不在乎她的出身，更不在意那些流言蜚语，他只想与她结成夫妻，共度余生。于是，在世人的嘲笑与漫骂中，他娶了沈九娘，不是妾，而是妻。他们守着桃花林，守着单纯与美好。

婚后，沈九娘生了一女，名为桃笙。这名字好美，一如他的桃花坞，桃之夭夭，灼灼其华，他们不求女儿大富大贵，只愿可以一世长安。

后来，苏州发生水灾，一夜之间，桃花林被毁，桃花梦已逝。生存越来越艰难，无人再有闲情逸致谈诗论画，唐伯虎卖画的生意就此断掉。为了维持生计，十指不沾阳春水的沈九娘开始为养家而奔波，终因体力不支而病倒。

那年寒冬，她握着他的手，含泪道：“承你不弃，要我做你的妻，我本想尽我心力理家，让你专心于诗画，成为名家。但我无福又无寿、无能。如今，我已灯尽油枯，望你善自保重。”

她从不后悔嫁给他，即便生活贫寒，万事皆苦，她也从未想过离开他。只可惜，天不留人，还未等到桃花盛开，她便匆匆离世。

唐伯虎没有续弦，他细心照料着桃花林，守着旧日的庭院，抚养桃笙长大成人。思念九娘时，便为她写下诗篇：“相思两地望迢迢，清泪临门落布袍。杨柳晓烟情绪乱，梨花暮雨梦魂销。云笼楚馆虚金屋，凤入巫山奏玉箫。明日河桥重回首，月明千里故人遥。”

旧情难忘，尘缘未了。他晚年虽皈依佛教，号六如居士，可他终究忘不了桃花林。 六如，也称六喻。佛经中说：一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。

世事空幻无常，他一生也是无常，苦难没有一刻停止过。苍老之时，久病缠身，这年秋天，他应邀去好友家中，偶然看到苏东坡真迹一词中的两句话：百年强半，来日苦无多。

一时伤感，一阵叹息，回到家后，便卧榻不起，不久便病逝于家中。唐伯虎去世时，家徒四壁，是祝枝山慷慨解囊，将他安葬在桃花庵附近。

一生从未风流，就连那少许的自由，也要付出贫困的代价。后世总说他是风流才子，可他是最潦倒的才子。好在他曾拥有过爱情、喜乐，也不算枉度此生。

他依旧是这世上唯一的桃花仙。