【乌兰牧骑小分队】404《在老君山：与中华国学经典亲密接触 一路同行：与乡村文艺青年共度嗨歌》文／草根

寿阳作家

在老君山：

与中华国学经典亲密接触；

一路同行：

与乡村文艺青年共度嗨歌

文／草根

三月的一天，我们乌兰牧骑小分队刚刚过完段王村桃花节，第二天便赶赴河南老君山一游。

老君山，被誉为北方的张家界。就冲着这句广告词，我也得带大家去一睹雄姿。

其实，说是老君山，实际上就是南北太行山与东西秦岭交叉地带伏牛山的一处主峰，这里海拔2000多米，地处中国北方亚热带和暖温带气候过渡带；也是河南省境内平均海拔最高、人类活动相对稀少、自然生态保存完好的山区。

伏牛山成名时间在魏晋南北朝后期至唐朝初期之间，最有可能在隋代，晚至清末已成为专名。伏牛山地区佛教发展较早，但是比不上老君山的道教古老。就听听伏牛山的旅游景点有尧山、老君山等，便知其这座山的悠久和古老。

乡村文艺青年的风采

与往日旅游不同，在这次旅行中，与我们同行的是一群民间的乡村文艺青年。因为他们以民间吹打服务红白喜事为主，如今在寿阳，这样的团体有上百家之多。有的称好兄弟八音会，寿阳春秋鼓乐团，有的称寿阳秀山艺术团、寿阳肉二牛艺术团，还有的称四虎民间八音会、小明明艺术团、寿阳中中民间八音会艺术团，虽说名称各色各样，但大都以红白喜事挣钱为生，而民间凡办事都要吃糕，所以人们把吹打乐团戏称为＂吃糕队＂。

这座老君山，位于洛阳市西南方约150公里处，是伏牛山脉的主峰，相传是道教始祖李耳（著名的"老子"）的归隐修炼之地，北魏时在山中建庙纪念，唐贞观年间（公元627-649年）受到皇封，修建"铁顶老君庙"，明万历十九年（公元1591年）颁赐老君山道经诏谕，封为"天下名山"。从寿阳乘坐大巴，一路风驰电掣，开往河南栾川的老君山山脚下，住在了一户私家旅馆。

据介绍，老君山是伏牛山国家地质公园的核心景区之一，记录了十九亿年前造山等地质构造的演变过程，山中具有独特的"滑脱峰林"地貌、壮观的石林景区等景观群，景色独具，震撼心灵。山中树木茂盛，风景如画，夏日里，处处都能看到山泉从山石缝隙中溢出，在郁郁葱葱的山林中隐藏着十几处瀑布，清澈的激流从数十米高的崖顶跌落下来。雨后的老君山，云雾环绕在各个山峰中，但是我们要去的是老君山的山顶。所以下午游览了山下的云景峡谷。当晚在私家宾馆举办了篝火晚会。

其实，在出发来的路上，我们的导游郑晓利和旅行社郭总就已经筹备上了篝火晚会，这是因为他去年就与我们小分队一同游览绛北大峡谷和襄汾荷花小镇，其时带领大家在峡谷漂流和竹伐欢歌中有了很多了解。这次专门召集乌兰牧骑兄弟姐妹们同行，恰好又有中中八音会的艺人们同车前行，于是大巴车上成了民间艺术家展示才华的音乐歌厅，一路欢歌笑语，一路喝采叫好。

附诗一首：

伏牛山之老君山一一十里画廊



太行秦岭相交汇，伏牛一座横亘生。

老君骑牛山中卧，道德文章经典明。

​一生二三生万物，道非常道阴阳平。

十里画廊云金顶，刀劈斧削夺天工。​

篝火晚会

一路欢笑一路歌

晚上的篝火晚会，民乐团的文艺青年们自己动手操作点歌机，自己动手调试调音，然后由歌手们尽情发挥嗨歌，游客们围着火堆起舞，熊熊篝火映红了每个人的面孔，大家在强劲有力的音乐节奏中，手拉着手，肩擦着肩，旋转在嗨歌的海洋，狂欢在激情的漩涡。

此时此刻，我在想，这些新一代的乡村文艺青年，生在寿山寿水这块土地上，他们没有机会接受专业训练，没有条件走向更大舞台，但是他们刻苦钻研，自学成才，每个人都有着自己的爱，有着自己的恨，有着自己的追求，有着自己的人生。他们就像这老君山石缝里的松，咬定青山，风雨击打，挺拔向上；他们就是这老君山的花，虽然春风迟来，生命依然绽开，虽然花朵微小，人生并不卑微。他们最懂得乡里乡亲需要什么喜欢什么，他们最懂得平常生活如何调和酸甜苦辣。因而他们和她们，用自己的青春嗨出生命强音，也用自己的华年换得生活所得。她们比任何城里人活得真实，他们比那些科班出身唱得真切感人。

也正是因为如此，我辗转打听了他们的名字，也正是因为如此，我想努力记住她们青春洋溢的面容。那个梳着小辫嗨皮来劲满头冒汗的小帅哥，那个高挑长腿明眸如弯月的首排美女＂小祖英＂，那个溜嘴皮绕口令飞快的耀眼＂光头强＂，那个以红歌联唱搅动全车翻江倒海的＂中音卓玛＂……当然还有我们乌兰牧骑一首接一首的民歌手＂清儿＂，有从晋剧坐宫唱到四月里的＂咽嗓代枝＂，有乌兰牧骑女声朗诵的东北女侠，有新宏丰老板和松塔出身最赶时髦的两朵＂老南乡队花＂，等等等等。

来到老君山，我们便像老子那样，全身心回归自然，将所有精脉融入天地阴阳。据导游介绍，老君山是中华民族精神根脉之所在，这一精神至高无上，神圣无比。故而这个景点明文规定，只接受华夏子民的祭奠崇拜，从不对外国人和持有各国绿卡的外籍华人开放。

据介绍，老君山有八大奇观。中鼎云涌，算是其一。可惜那天没有看到。同行的朋友说，他们那次正好赶上了雨后清晨，中鼎云海，十分壮观！

云海，是老君山的一大奇观，而中鼎云海为老君山云海之首。云海出现时，放眼望去，云遮千里，雾锁万峰。人行其间，犹如穿行碧波万顷的汪洋大海之中，翠峰隐现似动若静，绿涛汹涌遨游其上。这时候的云海出现，让人不禁吟出"海到天涯天为岸，山至极顶人为峰"的诗句。

接下来的，是枫林醉秋。

翘首而望，虽说这次是春夏之交，但看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。这就是老君山一处胜景"舍身崖"，每当日照之时，此处＂晨辉返照千山色，满峪参差入画中"，瑰丽的云霞投射着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。

接下来是峰林烟岚。

放眼望去，远远近近有大小石峰三千多座，形态各异。在这些奇石奇峰中，最著名的就是老君悟道峰，在天然石壁的夹缝中仍生长着百年苍松。

到了十里画屏，导游劝我们从隧道穿越而过，可以少走六七里路。可我们舍不得漏下这有名的＂十里画廊＂。一路盘援，空中栈道沿绝壁蜿蜒曲折。一座老君山，峰林景观，刀劈斧削，犬牙交错，雄伟挺拔，多姿多彩。由于老君山花岗岩体与其它花岗岩的不同，山的岩体是由"斑状黑云母二长花岗岩"组成，故而呈现出斑斓瑰丽、凝重厚实的独特景致。

空中索道，需要胆量

老君山原名景室山，位于洛阳栾川县城东南三米处，八百里伏牛山脉的主峰，海拔2297米。道教名山。

老君山有两千多年道教文化历史。传说老子传《道德经》后，告别函谷关的关令尹喜，骑着青牛而去，《史记》记载"莫知其所终"。另有记载称老子归隐于洛阳景室山，即老君山，景室山因老子在此归隐修炼而得名。北魏时在山中建庙纪念老子。唐贞观年间受到皇封，修建"铁顶老君庙"，唐太宗赐名为"老君山"，沿袭至今。明万历十九年(1591）颁赐老君山道经诏谕，封为"天下名山"。

如今的老君山有太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处。其中老君庙、灵官殿、淋醋殿、道德府等庙宇，古朴凝重，香火炽盛，一直是中国北方道教信众的拜谒之地，更是老子李耳著述《道经》《德经》的传播之地。

在老君山，你就感受山水之幽美，天地之空灵。感受道生一，一生二，二生三，三生万物的无为道家思想。老子一生，就是顺从自然天地，尊重人性规律。

在老君山的蹒跚跋涉中，在鬼斧神工的大自然杰作面前，我们感到了自己就是一粒微尘，感受到人类力量的卑微与渺小。任凭这些同行的乡村文艺青年怎样的吼唱、啸叫，山脉纵横，从容不迫，这是何等的胸襟，何等的气度！

为了了解乡村文艺青年们的艺术才华，我从抖音里看到，她们心怀阳光，向往自由，有的网名阳光满满，有的网名笑笑，有的网名好人好梦。还有中中民间八音会老板王卫中，键盘手赵晓东，演员安果平，演员武建娥，演员赵秀琴，唢呐手郭爱军，唢呐手吴跃飞，韩建勇…

让我最为感动的，是大家都把晓利导游称作＂利哥＂，正是这个＂利哥＂，一路上跑前跑后，引导大家唱歌，既要调度旅行，又要讲解景点，既要扶老携幼，又要叮嘱注意安全。在＂十里画廊＂通往＂金顶道观群＂的石阶路上，大家都在气喘吁吁，＂利哥＂却抱着一位游客的小孩子，急匆匆穿行在人群中。有人说，这几年疫情旅游萧条，＂利哥＂也不断与民间艺人们出去＂揽事务＂，要说有说，要唱有唱，自然深受大家欢迎。此刻他就是一个驰骋千军万马的指挥者，调动了每一个人的活力与激情。

在＂键盘手＂赵晓东的讲话中，他深深感知这些乡村文艺青年的生存不易。他说伙计姐妹们都不容易，挣几个钱难啊，这次花这么大价钱旅游，也算是豪横一把，可是他们回去了，日子还得过，生活还得继续。所以希望大家能够认识，帮忙，拉业务。如同唱着的那首《酒杯杯》，＂我咋想得这么美，我咋活得这么累？＂哎嗨哟一一！这些生活在黄土乡村的夹缝人生，这些与太行山一样挺立的生活故事，听得人心里痛痛的，酸酸的，却又热热的，甜甜的。

老君山＂十里画屏＂

一线天

金顶道观群

一路向上，登上金顶。《道德经》一部大书展现眼前。第一句就是＂道可道，非常道。名可名，非常名＂。通常解释说，道可以解释出来的，便不算道。名，可以讲述出名称来，便不是永久的名。那么，道，可道也，非恒道也”，完整的意思是什么呢？

请看这句：无名，天地之始；有名，万物之母。

这句话的意思是，无名是天地之始，有名是万物之母，好像在说无名早于有名，天地之始早于万物之母。有人说，道从无形无物中生发出有形的万物。但是，在古本中，这两句话是这么说的：

无名，万物之始也；有名，万物之母也。对啊，无名，正是万物之始，有名，是万物之母也。由此想到我们的乡村文艺青年，他们离泥土最近，是艺术之始，而泥土产生的乡村艺术，也正是所有恒久艺术之母！

我忽然有所顿悟，乡村，我的乡村，才是我们永恒的艺术之母！我的乡村文艺青年的天性嗨歌，那才是黄土地上的天籁之音！

大道通天下，无为入山水！

乘坐空中缆车

伏牛山主峰

来自北京中华双钩书画院白仲官大师的点评，并致以真诚的谢意！