《道德经》下篇 第五十五章 厚德载物！

一新

原文:含德之厚，比于赤子。蜂虿（chài）虺（huǐ）蛇不螫(shì)，猛兽不据，攫(jué)鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄（shà），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

金释:德量无限的状态，好比刚出生的婴儿。毒蜂不蛰、恶蛇不咬、猛兽不扑、猛禽不擒。婴儿筋骨柔弱但手的握力十足。不懂男女之事而会勃起，是精力旺盛所导致。整天号哭而声不沙哑，是阴阳平衡所致。懂得阴阳平衡叫做“常”识，懂得常识规律叫做“明”智，未来会发生叫做“征兆”，心气顺叫做“强”。事物发展壮大到极端就会衰老，不按规律发展是为“不道”，“不道”就会早日衰亡。

金悟:精魄消耗就会产生气魄，气魄运作产生神魄，即精气神！“德”就是人的“精”魄，先天而满，精力充沛，气血就会充盈，进而炯炯有神。修德即添精魄，如果不修德，只耗精魄，则精早尽人必早亡！又比如，蜡烛本身是固态的，蜡烛先融化为液态，通过烛芯溶解运输再气化燃烧，燃烧产生光和热，人的精魄就像蜡烛，燃烧的化学反应过程就是气魄，发出的光和热就是神魄。修德就是固本培元，增加精魄的过程，修德越深，精魄越厚。婴儿处于人生初始状态，还没有开始燃烧，因此精魄最足，即处于德性最满的状态，此时蛇鹰猛兽如果要吃掉它，犹如嚼蜡，不但对自身无益，反而会伤害自身，只有“德”性显现为“光和热”的时候，才对外界事物有作用和意义。所以一个人如果德性储存不足，且不修德，那么他的精魄很快就会燃烧殆尽，只有厚德方能载物！学高为师，身正为范，教育工作者要想教育好学生，就要不断地学习，海纳百川，方能孜孜不倦！