中国古代天文地理称谓

吴说八道

干支：天干地支的合称。“天干”指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；“地支”指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人将十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，称“六十甲子”，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

时辰：古人根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰，用十二地支依次表示。如第一个时辰为子时，即夜半，又称子夜、中夜，对应北京时间为23时至1时，其余类推。

流火：是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退，天气逐渐凉爽。

北斗：指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，因其排列如斗杓，故称“北斗”，又因根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。

彗星袭月：彗星俗称扫帚星，彗星的光芒扫过月亮。古人认为这是重大灾难的征兆。

白虹贯日：“虹”即指“晕”，大气中的光学现象。古人把这种现象的出现，视作异常事情的预兆(实际上是天气将要变化的预兆)。

东曦：古代神话中称太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。

天狼星：指夜空中最明亮的那一颗恒星。它隶属于大犬座，是天空中除了太阳之外，亮度最高的恒星，其位置在东南方。在中国古代的星相学当中，天狼星指代“杀戳”，被称为杀星。中国古代的占星师们把船尾座和大犬座看成是一个张开的大弓，这张大弓的弓箭瞄准的方向，恰好就是天狼星，故而“射天狼”这三个字，在古代文学中十分常见。

牵牛织女：“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。

银河：又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。

文曲星：星宿名之一，为北斗第四星。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人，被称为文曲星下凡。

天罡：古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。

云气：古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子出生的地方，天空就会有异样的云气。

月亮：在古诗文中对于自然物描写最突出的表现对象之一，也成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。因初月如钓，故称银钩、玉钩；因弦月如弓，故称玉弓、弓月；因传说为月亮驾车之神名望舒，故称望舒；因传说嫦娥住在月中，故称嫦娥；因人们常把美女比作月亮，故称婵娟。

中国：泛指中原地区。

中华：上古时期，华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。

九州：传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为——冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。

赤县：亦称作“赤县神州”，古时中华或九州的别称。

中原：又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。

海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

江东：长江在芜湖、南京之间为西南、东北走向，古人习惯上称自此以下的长江南岸地区为江东。也指三国时吴国孙权统治下的全部地区。

江表：长江以南地区。

江南：长江以南的总称，所指区域因时而异。因南北朝时期设立的扬州府(治所在现今的南京，隋代移至丹阳，唐代又移至广陵)所辖区域跨越长江南北，故古时也多称扬州为江南地。

山东：古多指崤山以东的地区。

关东：古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。

关中：古多指函谷关以西的地区。

西域：古代称我国新疆及其以西地区。

朔漠：指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。

百越：又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。有时也泛指南方地区。

五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

京畿：国都及其附近的地区。

三秦：指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将(章邯、司马欣、董翳)，故得名。

三江：泛指长江中下游地区。

四渎：指长江、黄河、淮水、济水。

山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。

国：汉代诸侯王的封地，也是行政区域。国的区域略大于郡，所以常以“郡国”连称。

道：汉代在少数民族聚居区设道，与县相当。唐代演变为州以上一级的行政单位。

路：宋元时期行政区域，相当于现在的省。

河南、河北：分别指黄河以南和黄河以北的地区。

阳关：在今甘肃敦煌市西南，因在甘肃玉门关的南边，故称阳关。汉代置关，也是出塞的必经之路。