《心镜》诗文品吟山河情（第一期）

孙可华

“不能自已”的真实写作

“吟咏情性”的美好篇章

——孙云、孙可华诗文集

《心镜》序

郑尚可

孙可华、孙云父女合著诗文集《心镜》脱稿，即将付梓问世。孙可华先生专程来寒舍，请我为之作序，我当即慨然应允。

我和可华是结识有年的好友。他虽长期从事的是石油化工科技情报工作，但同时热爱文学，喜欢古典诗词。他参与了刘承彦先生主持的“诗画品书系”的编著。这套书系共五册：《诗画品三国》《诗画品春秋战国》《诗画品民国》《诗画品红楼》《诗画品丝路》，以其创意新颖、形式多样、资料翔实的特色，在社会上产生了相当的影响。孙可华主编其中的《诗画品民国》，为《诗画品春秋战国》副主编之一，及编写其中“周秦典故辑录”等，并为《诗画品丝路》的执行主编之一。我全力支持和热情鼓励他们为弘扬中华文化所做的不懈努力，并分别为这五部书一一作序，向出版社和读者朋友介绍推荐。

因为这层缘故，多年来我们交往颇为密切。在长久的接触中，我感到可华为人谦逊，学习勤奋，办事认真。他给我印象最深的是：作为科技工作者，既有其治学严谨的一面；同时，虽已年过七旬，仍葆有高昂的诗歌创作激情——二者兼而有之，实在难能可贵！他为主编《诗画品民国》一书，先编辑了两厚册《<诗画品民国>资料汇编》和《<品民国>诗词汇编》，下苦功之深简直出乎我的意料，这让我很是惊讶，且有几分感动；但一转念：做学问本来应该如此嘛！我在他身上见到了传统学人治学的态度和风范。有鉴于当今诗作者多醉心于“近体”，整日推敲“平仄”，罕见写作“古体”者，我遂大力倡导拓展诗路，创作新歌行体。可华积极响应，是“身体力行”者：不但数量多，并时有佳作。这种勇于开拓的践行精神是值得诗作者好好效仿的。

孙云是可华之女，她擅长“美文”。可华曾携其作品征询过我的意见。我读后感到如清风拂面，煦阳暖身，十分愉悦、舒畅：其文笔有着女性的优美、细腻，又张扬着青春的气息和鲜明的个性。当时我就大加赞扬，勉励说：尚能继续坚持写下去，必有所成。如今，孙氏父女共同推出力作，怎不令人高兴呢。

于是，我很乐意为他们诗文集的出版尽绵薄之力，向广大读者说说自己先睹的一些感受。

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前 言

我和女儿孙云都喜爱文学。退休之后为了防止大脑退化，老伴建议不善交流的我背诵唐诗宋词。在背诵的过程中，那些文字以一种巧妙的方式被组合在一起，使我感受到一种令人心旷神怡的美感，其所表达出的内涵，又是那么的富有哲理。于是便开始了诗词的学习与创作。

女儿自小喜欢绘画，小的时候时常自己编出些故事来，然后用画小人儿的方式表达出来。后来长大了，学了旅游专业又读了一个新闻学士，大学毕业后在电视台和报社工作过一段时间，不喜欢束缚的她后来与丈夫一起经营了一家旅游公司，几乎走遍了祖国的大江南北，休闲时不忘写点随笔、散文。

我写的诗词，女儿总是第一读者，提出不同的见解，我们会争论，甚至面红耳赤，女儿有时将我的坚持称为新时代的“老八股”。女儿写就的随笔或是散文，我也总是其作品的第一读者，同样提出不同的认知与观点。

这就是我们两代人，在共同的文学爱好中，用不同的文学形式来表达各自的情感。其实，我写的诗词中有她的影子，她写的随笔中亦有我的观点。只是我执笔写就的多为诗词，女儿寄情描绘的多为随笔和散文。

一、书名《心镜》与副标题“诗文品吟山河情”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语》）；“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”（《旧唐书•魏征列传》卷七十一）；“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” （《坛经•行由品第一》神秀书偈），这三段话，是我们全家人的座右铭，在这本书中就作为了此书的《卷首词》。

人生的坦坦荡荡，是对朋友的尊重，对社会的信赖。人的群体性生活，社会万花筒般的变化，就需要人们不断地学习与适应。对人对事的坦荡，就像一面镜子里的对影互相影印着，“以心比心”“以心对心”，这是我们家共同认知的做人标准，所以此书取名为《心镜》。

我们推崇的是对人、对事、对自然要去“品味”、要去“读吟”，要有自己的滋味感受，不能去吃别人嚼过的食物及人云亦云，我们应该享受在“品味、读吟”过程中的“甜酸苦辣”之百味。这个“品味、读吟”就是学习、认识、思考、理解的过程，所以“心镜”中的每一篇诗词、文章都是我们父女心灵的流淌。

“慧能提示：‘迷时师度，悟了自度。’”（《坛经》），我对此有这样理解：迷惑时研读别人的作品，了悟后写自己的“心境”。

“诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。”（王国维《人间词话》），我认为这也是一种真情的勃发，“心境”的表达。

《心镜》就是要吐露内心之本意。

二、《心镜》的编辑

《心镜》按内容编为“故乡月影”“情系自然”“赋笔抒怀”“往事如烟”“风雨神州”五大部分。每一部分又以不同的文学形式，分为“诗词”“随笔、札记”两部分。诗词部分的诗体形式，则有律诗、律绝、词及古风的多样化。

诗文排序，原则上以时间为序，个别地方因版面调整会有时间顺序上的倒错。

三、鸣谢

在我们的学习过程中，得到了许多朋友与文友的指导与帮助，例如：湖南的霍柏林女士与北京的赵允溪先生，对我们初期的每一篇诗词都予以认真的校对与指导；北京的郑尚可老师在文学知识方面的指导使我们终身受益；北京的叶建华先生对于我们随笔、札记的修改指导令人难忘。还有北京的刘承彦等先生，天津的范文义、湖南的贺松桂与李林森先生，都是我们学习过程中的良师益友，在此一并衷心地感谢。

2020.10.23.北京

诗词

七律•恋崂山

（2013.8.10）

春携雨露育牛羊，

树影群峰小巷藏。

破晓鸡鸣霞万缕，

轻烟犬吠燕双梁。

微风卷起霓纱帐，

五岭迎来碧草芳。

幽谷深潭飞瀑唱，

崂山胜境道仙乡。

七律•回崂山

（2013.8.23）

一缕青烟迎紫气，

清宫上下聚仙君。

千帆出海东西觐，

九水盘山南北分。

翠木幽幽人悦隐，

碧泉缓缓鹊嬉群。

儿时故土增新韵，

院草丛中蕴暖欣。

【注释】

清宫上下：崂山著名道观上清宫与下清宫。

九水盘山句：九水为崂山著名风景区，依山势而分为南九水、北九水、西九水、内九水和外九水。

七律•离开青岛四十年有感

（2013.8.29）

蓝天碧水千帆竞，

绿树红楼万瑟鸣。

月映浪飞涛似雪，

风吹云变绢如筝。

僧尼帝圣求薪火，

春夏秋冬献物菁。

一碗清波涟四海，

半方黄土育深情。

【注释】

一碗清波：胶州湾。

半方黄土：环海半岛。

七律•有感于青岛八大关的历史

（2013.9.5）

“八大山人”醉陌阡，

挥毫点墨水如烟。

林幽赤瓦蝉鸣影，

月半银波蓑钓涟。

海气含腥残夕血，

涛声带泪满朝舷。

惊雷唤醒朱耷梦，

物是人非鸾凤翩。

【注释】

“八大山人”醉陌阡：此将“八大关”虚化为“八大山人”，醉卧在纵横交错的田间小路之间。

五绝•看相机取景框有感

（2013.9.14）

菩提本无树，善智有河山。

闭目容天地，开怀纳百颜。

随笔、札记

母 亲

（2014.2.23）

几年前，与一位儿时的老友聊天儿，从家庭、孩子聊起，直到那些早已远去的童年往事，以及对母亲依稀留下的零星记忆。这一聊就是一个下午。在回忆中寻找着自己的印记，检讨着自己的鲁莽、无知、可笑及“英明”。虽然已经过去了几年，但是，每每想起老友讲到母亲时那眷恋发直的眼神，那充满了感情而低沉的乡音，便将我带回了我亲生母亲的身旁。我都会情不自禁地落泪，静静地坐在椅子上，眼睛凝望着窗外那远远的天边，陷于沉思之中。

在我童年的记忆中，只要阳光充足、气候温和，我的母亲都会搬出家中唯一的杌子，坐在门外，背靠着墙晒太阳，并不时地用她那双有些变形的手指，揉着红肿的膝盖关节。

母亲长得很漂亮，平时少言寡语，就算与人交流话也很少，总是给人留下甜美的微笑。她那过耳乌黑的头发焕发着青春的靓丽，瓜子脸上的刘海半遮着微弯的眉毛，微笑着的眼睛里总是闪动着可亲的光彩，显得有点大的衣服在她那中等个子、消瘦的身上随风忽闪着。母亲因腿疾而行动迟缓，她没有其他的爱好，唯一的乐趣就是看着我们兄妹嬉闹。

母亲在娘家排行老二，上有一个哥哥，下有两个妹妹和一个小弟弟。姥爷家住崂山山里一个叫周戈庄的地方，母亲在青岛解放前，嫁给了父亲，那时她才18岁。父亲在沧口一家棉纺厂工作，就是后来的国棉四厂，婚后他们住在第二宿舍大院。姥姥很早就去世了，我对姥姥没有任何印象。大舅参加革命较早，工作很忙，解放后住在市区，没有时间常回山里。姥爷起早贪黑地在地里劳作，供养着两个姨和小舅上学，日子过得很是清苦。（未完待续）