<p class="ql-block"> ——蓝田访“玉”随笔</p> <p class="ql-block"> 玉，水色潋滟，浮光流萤，外敛清润，内放坚硬，古语便有︰“君子无故，玉不离身”。孔子也说︰“君子如玉”。</p> <p class="ql-block"> 玉，不经雕琢只是石头，难以成器。人也如是。</p> <p class="ql-block">杨绛先生曾叹：在这个物欲横流的人世间，人生一世，实在够苦。</p> <p class="ql-block"> 马云戏谑:累吗？累就对了，舒服是留给死人的。</p><p class="ql-block"> 所以，不经他人苦，莫劝他人善。每个人的人生，都是一种选择，不涉及公义原则时，毋庸置喙。而我们，可能达不到君子如玉的境界，却可清净本心，虚怀向玉，向着光、向着暖、向着美好，不断努力！</p> <p class="ql-block">缘于此，响应“沐芳辉焕”工作室邀约，与王赵民、杜战荣等老师一行八人，前往蓝田访“玉”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 走进蓝田，极目四望，整个物像与铜川县域差别不大，北方特有的苍寒，在春寒料峭中气质温润，潜滋暗长的蓬勃气韵，绽放成一树又一树白的梨花、粉的桃花、黄的迎春花，于清风摆柳间增添了些许温婉摇曳的灵动。</p> <p class="ql-block"> 车行村庄，拜谒葛金城先生。一见面，他便介绍:这里应该叫荆峪沟，是有证可考的！可惜口口谬传，很多人叫鲸鱼沟，意思差得可就太远了！写地方志的人，从事文字工作的人，下笔得慎重啊！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一进门，厅前挂有门匾“君子攸宁”，书香典韵瞬间弥漫，内心微感震撼！这四字，出自《诗经.小雅.斯干》，按原文理解:这是咱君主休憩的王宫。按字面意思，可理解为:位尊德高的君子，是清宁淡泊、优雅从容的！再看左右联:闲看庭前花開花落，漫随天上雲卷雲舒，既有宁静致远的豁达，也有挥阖自如的洒脱，更有一份浪漫主义情怀俊逸其间，恰好消弥了“君子攸宁”的王霸气息，看似随手拈来，却有飞花理序之美，运字无痕，别生雅意，匾联间暗含的风度与深度，令人心悦诚服！</p> <p class="ql-block">随后，人手一份葛老师撰写的《蓝田赋》、《槛外拾遗》，步行荆峪沟川峁，观瞻蓝田玉博物馆，再到蓝关古道、王顺山，视觉冲击在葛老师引经据典的讲解中，不断幻化出历史沿革的万种烽烟，一块石有一块石的前世今生，一方玉有一方玉的颠沛流离，一个王国有一个王国的荣辱兴衰，一道山脊有一道山脊的铮铮铁骨，不由得思接千载，心生敬畏。</p> <p class="ql-block">其间，行至蓝关古道，崇山峻岭，险隘重重，驿道要卫，有迹可循。站立千米顶端，云天一色苍茫，风掣山脉逶迤，遥想千百年前，韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”朝奏夕贬，忠而获罪，满腹苍凉、悲愤、慷慨与哀绝，写下了千古名句“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”。不仅赋予了蓝关古道豪迈悲壮的人文色彩，也让一代又一代路人，行进于崎岖山路，喟叹:君子如玉，刚直不阿。深思:飞雪漫卷，道阻且长，骏马尚且踟蹰不前，遭遇贬谪的韩愈，该是怎样的步履维艰？这份悲苦，原为刑部侍郎的他，完全可以三缄其口，视而不见，也可以悠哉悠哉地呼朋唤友，曲水流觞，茶酒诗词，恣意逍遥。然而，他选择了一条向死而生的路，选择了君子的操守，选择了大义凛然，选择了世人眼里的落魄与苦难。令人深深感叹:强权之下，任何人都是弱者！政治，权谋，历来不是君子的主场。若韩愈专注于著书立说，可能他的人生，又是另一番情境吧？</p> <p class="ql-block">夜色降临，依依惜别，感动与感谢的情绪，席卷心空。望着年近古稀的葛老师，这一路开车四五小时，这一日极尽心意地引领与款待，这一天连续不断的头脑风暴，他依然微笑而立，云淡风轻，手指轻轻弹一下烟灰，在蓝关古道的路口，定格了一种超然岁月的清宁、温润、和煦与从容，使我由衷感叹:“君子如玉”！</p> <p class="ql-block">尽兴返回，脑海中不断浮现出葛老师清简无尘的书屋，马士琦、伏茵、叶子等老师的热诚，贾治峰、王玲老师的关爱，姜兴民老师书写的“海纳百川”，再望向同行的孔德荣、杜铜官老师，美好与温暖不期而至，忽然感觉:心中有玉，处处是玉！那静美了光阴的书屋，那穿越历史的古道，这辐射光暖的人和事，不是玉，胜于玉，是我们蓝田访“玉”的“原玉”。</p> <p class="ql-block"> “原玉”相伴，得见君子如玉！“原玉”在心，可待——人间日暖玉生烟！</p>