<p class="ql-block">鲁迅的可贵之处</p><p class="ql-block">纵观近代中国历史,说到文学的开宗明义,起根发源,鲁迅便是一个迴僻不开的人物,也可以说是一代小说大师。</p><p class="ql-block">过去中国人学习古希腊,古罗马,古代拜占廷,讲了一大堆梵高,荷马,普罗米修斯,欧美文学,所有那些,全都是一些看得见,摸得着的人类艺术创造和丰富多样的文化遗产,都是值得认真学习,充分肯定的。</p><p class="ql-block">后来,随着十月革命一声炮响,给中国送来了马列主义,俄罗斯文学,前苏联的文学作品,高尔基,《童年》,《母亲》,《在人间》,《我的大学》,肖洛霍夫的《静静的顿河》等文学作品先后走进了中国的文化视野,也就足够我们认真地学习一阵子了。</p><p class="ql-block">在鲁迅之后或者先生的同时代,中国出现了一批颇有成就的小说家,象柔石写的《为奴隶的母亲》,叶圣陶写的《潘先生在难中》以及他写的《多收了三五斗》,虽然本子不大,篇幅不长,但毕竟为我们提供了生活的蓝本,创作的榜样。</p><p class="ql-block">比如鲁迅先生笔下的少年闰土,阿Q,祥林嫂,孔乙己,豆腐西施。老舍笔下的《骆驼祥子》等等,都是作者笔下刻画出来的有血有肉,个性突出的人物形象。</p><p class="ql-block">中国是东方文明古国,中国也是一个不缺乏理论创造和哲学发现的国家,一部《中国成语词典》,就是一个文学的殿堂和宝库,取之不尽,用之不完。</p><p class="ql-block">相比较于胡适,梁实秋等人,虽然理论水平很高深,才高八斗,学贯中西,创造了一大堆理论与做人的大道理,但天长日久,都被普罗大众忘记得无地可找,荡然无存了。为什么,那是因为他们讲了许许多多空洞的大道理,而没有注重文学的创造与实践,多研究点问题,少谈些主义,之因为不谈主义,最后只好流落到异国他乡。</p><p class="ql-block">鲁迅之所以伟大,那是因为他不仅研究了主义,而且还多谈了问题,这正是鲁迅的可贵之处。</p><p class="ql-block">跳楼的,上吊的,吞毒的,走失的,网络上每天展示不完的无奈,哀愁与伤痛,令人反思我们的周围到底都发生了什么?到底怎么啦。我们的作家们却埋头书斋大写什么杨贵妃,武则天,万历皇帝,末代皇帝,这虽然也说不到什么坏处,然而距离现代人的生活实际却相去甚远,既然你是在写一个民族的秘史,那么这种秘史你是怎么发现的,武则天只是淫吗?曹操只是奸吗?张飞只是勇吗?那些人只占有其自身形象的一面而没有人格面貌上的多重性,他甚至连一天都活不下去。青年人看那些人的书,脑子里应该多问几个为什么?</p><p class="ql-block">总之,只允许自己写不允许别人写,只宣传他自己而不宣传别人,守住自己的一亩三分地,闲人莫入,守住自己的钱袋子闷声发大财,侮辱和挑战中国人的智商,一面自己没夲事,没能力,关门谢客,闭目塞听,孤陋寡闻,一面诅咒文学已死,那就是欺行霸市,故意作恶。</p><p class="ql-block">在陕西人的文学作品中,不仅有庄之蝶,牛月清,唐宛儿,柳月,还应该有司马宏宇,肖局长,高校长,顾若奚,陈光明,李继厚,张梦天,崔舒兰,赵迎春,桃三红,杨村长,云朵姑娘,冯民轩,冯金顺,冯银顺,周春娟,这样才足够有声有色,威武雄壮,陕军东征才有了声势,活力,团结与底气。</p>