宣德炉炭养之浅论

湛然堂

【历史起源】宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。也称“大明宣德炉”宣德炉它是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。 【文化背景】为了制作出精品的铜炉，宣宗时期，由暹罗国（今泰国）进贡而来的风磨铜在朱瞻基的亲自督促下，特下令使用进贡的一批红铜，铸造宣德炉，并责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。整个制作过程，包括炼铜、造型均绘成图样，再呈给其亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让其过目，满意后方准开铸。 【冶炼浇铸】为保证香炉的质量，吕震战战兢兢地禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍。炼一遍，少一些，六遍下来，原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗，一心求好炉，他当即下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番（炼十二次），大家都知道半斤八两这个成语，过去一斤是十六两，铜炼六次就仅剩八两，而炼十二次后仅余四两，在不惜物力损耗的情况下又加入金银等贵金属形成合金铜，宫廷艺师在宣宗的监督下挑选了金、银等十几种贵重金属，与铜一起经过十二次的精心铸炼。经过巨大的实验及努力，大明宣德三年，极品铜香炉终于制作成功。 【数量之谜】这批风磨铜共铸造出3000座香炉，后又加铸，有说数量至18000座，历史上宣德炉的数量及传承始终是个谜，文博界、学术界也有如下的说法，宣德炉宣德三年的铜器没有标准器，回顾一下历史文献，宣德三年曾批量铸炉这一说并没有被可靠的历史文献所记载。宣德三年的铜炉，有两种传说：一是官内佛殿失火，金银铜像都被熔成液体，于是皇帝命令将其铸成铜炉；二是宣德皇帝收到进贡铜39000斤，于是责成吕震和吴邦佐，参照宋代瓷器款式及《考古图》和《博古图录》，铸造出3000件（一说为5000件）香炉。 【学术观点】《四库全书》的编委也见到了和杭世骏所述书名略不同的《宣德鼎彝谱》的文稿。该书分为八章，带有1428年的序。到了19世纪该书被扩充到20章。在1928年，该书最终定名为《宣德彝器图谱》，应也就是我们如今所看到的版本。尽管该书声称宣器形仿自宋代的《考古图》和《博古图录》，然而从传世的实物看，很少器物类似《考古图》和《博古图录》所载。而且，明史中从未提及宣德三年铸炉这一说。种种迹象表明，《宣德彝器图谱》可能是晚明的伪作。但同样不能肯定宣德三年曾批量铸炉。 【历史传器】宣德皇帝见到这批自己亲自过问的香炉，每只均大气异常，宝光四射，很有成就感。这些香炉，绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。这些宣德炉普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。 【历史贡献】由于宣德皇帝的任性和艺术品位及精益求精，从此基本结束了中国历史上由青铜器使用而一统天下的局面，也开始了中国对黄铜、红铜、紫铜等铜金属材料的逐步使用及发扬光大，在当时的特定历史时期，中国在明朝时探矿及开采能力有限，还处在贫铜的时代，因此对于铜的使用备受重视，由于宣宗对庙宇陈设器、宗祠礼器，宫廷内室书房用器等均不能满意，并且在使用失蜡法及精炼方面的要求和艺术升华，大明宣德炉开启了其在历史上独一无二的地位！ 【传承脉络】历史上很多文物都讲究历史沿革及流传有序，由于宣德炉在宣宗皇帝之后不断被复制及模仿，后朝仿前朝，清仿明、民国仿明清、现代仿明清，均未走样，在漫长的时间过程中宣德炉逐渐走入上层阶级，宗教高僧大德及文人士大夫阶层的参与及使用、赏玩，加速了宣德炉的发展，被世人及文化领域公认为文房第一重器，并且延续了千年的香道文化，也再次与其有效的结合，逐步形成了极具特色的“炉瓶三事”器型用度、燃香礼佛，隔火熏香，以及打香篆，盘炉、火烧碳养，新炉做色，药做皮壳，化学做色，新炉作旧等等与宣德炉有关的香炉文化！ 【素炉选择】进入主题，历史脉络不再垒述，【素炉】（使用失蜡法浇铸的铜炉）并且完全按照明清宣德炉经典作品原样及王世襄先生旧藏的精品及知名收藏家拍卖私藏为原样，一比一复刻，最能准确表达出历史风貌及韵味的铜炉，图样及器型与古无二，部分气韵更胜古人，底款有原铸款，原铸精修款，手刻款，更有甚者追其款识字口之韵请名家每字500元錾刻底款，素炉脱膜后精修定样，并反复对比原作，并且精选出无明显砂眼，无瑕疵的精品供小众玩家碳养，剔除的瑕疵之品会流入人为做皮壳皮色的人手中，通常也会回炉再铸，由于没有做皮色，因此对于其炉身基底的要求更高，远远超过市场上作好皮色、皮壳的作品，并且通过碳养的时间能呈现出明宣德炉的皮色变化及古韵，而当代制炉顶流工匠，主要集中在苏州，而山西、河北、河南、浙江、福建也不凡有高手，而苏造炉向来以韵足、工精、炼铜独到，后期皮色变化大受到专业玩家追捧，苏造素炉的能工大匠也寥寥无几，顶流技术也就一二人能执，并且年岁均偏大，因浇铸技术需要体力及精力，不知数年之后这几位稀缺匠人还能否有精力再现宣炉风韵，历史走到今天终究是进步的，运用现代更好的冶炼技术，更加细致的雕刻蜡模，更加先进的配方配比及检测，工具的先进和方便，等等因素造就了完美复原历史宣德炉的本来面目，这也是这一代匠人努力的结果！ 【同而不同】首先选到一座苏工名家的顶尖作品很重要，这样的作品有一个特点，一炉难求，数量稀少并且完美品少，根据尺寸及器型大小不同价格在1800-3000，特殊器型略高，而由师傅碳养过半年，一年，两年的已经完美形成皮壳皮色的炉价格会在6000元—-12000元，形成价格的要素就是时间及功夫钱，没耐心的朋友可以直接赏玩此类炉，后期依然会有变化，而愿意自己从头到尾养变化的炉友则会选择素炉慢慢自己养，经过每日碳养会呈现出不同的皮色，选炉就如同当下流行的盘核桃和手钏，如同选择了嫁接和人工催肥的核桃，花费时间盘玩三年后出现了大酱底，看着人家的核桃红艳漂亮，那会是怎样的心情，市面上大多数铜炉其实就是一个铜疙瘩，甚至不是古法浇铸的，都是机工活，更无合金及多次复炼，并且制炉师傅也没有配方和经验，使用盘养多年根本没变化，只有正常的铜氧化色，这样的炉就不建议选购了，毕竟花费时间精力去盘养一个无艺术价值的作品是没有任何意义的！ 《干货分享，养炉攻略》素炉拿到手后不建议再次打磨到更加光洁，根据炉体大小及炉型炉身的厚度来衡量放碳的量，大家可以选择在网上购买速燃碳就好，大概130元1000块，有独立包装，直径8厘米以内的中号炉初次可以放入一块碳，每天有时间就不停的每次燃烧完就加一块碳，一天可以根据自己的时间加6-10块（注意房间的通风避免二氧化碳浓度过高）至余温可用薄手套拿起，使用麂皮或手套盘10-20分钟，也可以裸手盘10分钟后带手套再盘10分钟把指痕盘掉为止，素炉不建议直接用手拿，古玩行均以涨虎爪，提耳朵，支三足手法赏炉，以此看行内行外之分别，如有汗手去拿人家炉身之人，均被厉声请出屋外，行家一出手就知有没有这句话就来自宣炉鉴赏时的拿炉方法，出错手外行无疑，则让人笑话！烧了一天的炉你会发现炉身表面有一层薄薄的淡绿色铜氧化层，每天把氧化层盘下去，不要让其留在炉身表面，日久经年则在去氧化层，碳烧的反复中逐渐形成铜炉的变化，颜色会从亮铜色、淡绿色、浅咖色、棠梨色、蟹甲色、栗皮色逐步开始变成明代宣德炉的无法言说的皮色，这个过程中由于个人盘养的时间及身体手汗的成份不同，会出现独一无二的皮壳包浆，这也是世上没有一只一模一样的宣德炉的独特魅力，并且有专属自己盘养出来的成就感，直追古人，由于手部汗液成分及盘玩时间和碳养的数量形成的不确定性，部分人会盘出来雪花金的效果，这是活跃的铜分子和汗液中的酸性物质发生的反应，坊间也有用醋涂抹作旧的方法，但是出来的雪花金颜色生涩尖锐，无温润细腻的效果，只有碳养手盘及岁月积累的自然氧化才能得到一只自己满意的宣德炉皮色，这个过程中有时炉身会出现黑点及如漆皮的现象，均无需理会，大家多看明清时期的宣德炉皮色就能理解其颜色多变而产生的上百种形态各异的皮色皮壳是多么有其韵味！ 【阅读很重要】欣赏到古炉之韵及宣德炉文化推荐大家可以初期看几本专业好书：1、吉金明清铜炉特展》【天津美术出版社】、2、故宫经典：故宫宣铜器图典【故宫出版社】、3、异云 — 明清宣德炉集珍（精装版）台湾陈维骏、4、辩物崇祯时期的宣德炉文物出版社 5、《钟鼎茗香》王世襄旧物新赏文物出版社刘锡荣、6、宣德炉研究、大明宣德炉总论（这本书可以买影印本，原版目前价格已经超过5000元，并且不一定是真原版，因此不建议购买）7、炉瓶三事（玩炉必品香，这本书价格不高，可以看看） 【养炉进阶】到了素炉初养的第一阶段后再通过书籍了解宣德炉历史及皮色的变化和奥妙后，恭喜您进入第二个阶段，开始试着加大碳量，从最初的一块碳加大到两块，炉身及器型超过口径10厘米的初养时就可以直接放两块碳及三块碳，而前面讲的直径8厘米及以下的尺寸的素炉经过两个月的轻养之后就可以在这个时候加量了，并且可以一个星期里单次加到四块碳同时点燃，烧10分钟后根据情况迅速全部拿出来放在其他容器里，如果养的炉多，就把碳倒到其他炉中，导出来的碳也严格按炉体及器型和炉璧厚度及养的时间来放入碳量！ 【养炉之妙】进入尴尬期的第三阶段，养了三四个月或半年的时候，素炉已经出现了润光及皮色变好，这个时候会有一段时间变化逐步变小，进入到铜炉由里到外的养透阶段，炉身开始能看出来配方合金的特点，从铜炉深层表养出不同的颜色及深浅不同的色斑，隐隐的藏在炉身上，看着扎实而富有韵味，既有呼之欲出的视觉效果也有若隐若无的立体效果，皮壳包浆逐步形成！宣炉初成阶段，在反复的碳养盘玩中，时间过得真快，你倾注的心血和付出的努力将在一座顶尖的好宣炉中体现出来，大概一年半及两年的时间，你素烧的宣德炉已经呈现出栗红色皮壳，甚至有很多漆皮斑出现，在大小不一星罗棋布的色皮中你看到古宣德炉的韵味，这时对比着之前买的书籍图片，忽然有一种如此相同的感觉，其实明清时期的宣德炉也是在古人不断使用及盘养中呈现出今天你看到的样貌，到这个阶段素炉可告一段落，余下的时光就可以正常使用盘养，无须日日碳烧，也尽量少拿布盘，因为之前经常盘摸皮色光亮，养成的炉子这时进入退光期，也称退火气，老炉都是宝光内敛的，新养成的炉子还是有一些光很亮眼的，俗称贼光，这个时期可放入香灰并且建议选松荣堂隔火碳每日隔火香熏，待手背触碰炉身有温热感时用手摩挲把赏，自然会皮色变化无穷也，如有心急者还有一熏蒸及湿度温度人为控制变化之密法，不便公呈，因有一定的技术难度，我也在实践摸索中，不便之处也是怕有操之过急之友操作不当使爱炉失色，说到这里也许有炉友听而止步，大可不必，因我选之炉均为苏州顶尖名家独门配方，不但可以养成直追古人之妙色，一旦碳养不如人意之时，可用细砂纸或抛光砂条将皮色打掉复养，只是牺牲了时间和精力，依然可以重新开始碳养，这也是小众发烧友素炉炭养的无穷乐趣！ 【宣炉五行】养炉心得体会分享了一部分，文章写到这里思维有点兴奋，补充一点关于五金观点学术延展之独家之说：因为铜是最活跃的金属，加上五金中，金银铜铁锡，大家可能不甚了解五金之五行之金中藏玄及阴阳属性，五金一词最早出现于《吴越春秋》四《阖闾内传》：“臣闻越王常使欧冶子造剑五枚，五金之英，太阳之精。”按《汉书·食货志》上‘金、刀、龟、贝’注：“金，谓五色之金也，黄者曰金，白者曰银，赤者曰铜，青者曰铅，黑者曰铁。”《现代汉语词典》解释说：五金，指金、银、铜、铁、锡，泛指金属。因古人在长期使用金属中发现铅的劣性，将其剔除，以锡代替，我经年研习易经方略，小有感悟，特作如下解读：其日为金，比重大，其色黄，尊而贵，守震方，饰青龙，占日位，多吉祥、月为银，其值夜，色如月，次于阳，金尤显，占月位。其色白，铜配火，色而赤，其质炎上，最喜司烟香，因至阳守中最避煞气，五金中特居中静守，有焰生五黄之势，其位最嗅，鬼魅避之，多于庙堂祭礼及书斋压堂之物、铁配土，性其稳定，价廉随取，可淬百物、锡色白，抗腐毒，喜养酒水，可洁万物，低调守后，可称五金之母，其性最柔，温火化水，热而可变，指可留痕，久置而不华，如流水不争，最能润下！ 【炉色之妙】明代著名收藏家、鉴赏家项元汴曰：“宣炉之妙，在宝色内涵，珠光外现，澹澹穆穆，而玉毫金粟隐跃于肤里之间，若以冰消之晨，夜光晶莹映彻，迥非他物可以比方也”。明末清初的文学家冒襄曰：“宣炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，正如好女子，肌肤柔腻可掐，爇火久，灿烂善变”。宣炉颜色之美，已为二公道尽，无以复加矣。 【琢磨成器】古人了解了铜的特性后，活泼又不稳定，特别反复精炼其性，在铜中加入其他四金合成五金之铜，反复淬炼其性，将其炎上之本琢性磨灵，合而成器，取性有度，合材有节，深感中华文化之博大精深，昨夜子时茶会散后，三五知己好友有意入湛然堂赏炉，宣炉赏罢，师友哗天兄之前请炉一座，问可有养炉心得描以文章共读，语毕我自记心间草拟，今日友约古常山纸屯别宅小坐，酉时归家，路途堵塞无序，身多疲惫，简单晚餐后处理完一天杂事，提笔书文，应友之嘱，三个小时写成初稿，未改一字，次日配以图文，先请诸师友指正，养炉心得也在初期，仅是分享，抛砖引玉，无指人导正之能，未来会遍寻高人能者纠偏，再改初稿之误，望兼听揣摩，自领其妙，如有心得，还望赐教[抱拳]癸卯闰二月申日子夜湛然堂主随笔！ 周月康老师严苛精选每批次完美极品均由湛然堂独家授权销售！【特别说明】由于周老师作品把控品质很严格，无代工、所有作品工序都是由其自己独立完成，因此数量十分稀少，初步养好效果的炉又经过其亲自火烧、碳养两年才能出品，因此时间周期很长，尤其极品炉很难满足炉友的需求，因此全国仅有三家真品代理机构授权销售！1、湛然堂：河北独家授权代理商2、电商推广平台：伴庐香堂（老刘臻选）3、天猫淘宝店铺：伴庐香堂请认准真品及完美品购买（无砂眼、无瑕疵、周月康老师亲自火烧碳养两年已呈现效果的作品） 周月康老师宣德炉收藏证书 周月康老师亲笔签名 【重点在后面】文末配图为素炉炭养渐变过程图片参考！ 湛然堂主（张涛）石家庄乐模商城党支部书记石家庄市个体私营协会副会长、常务理事省级诚信经营示范单位共产党员模范示范单位茶行业高端品质及品牌推广者知名茶人组织《河北乐茶会》发起人之一《河北合茶会》创始人合和昌茶业河北运营中心总经理福政号白茶河北运营中心侨宝陈皮河北大区总代理太一柴窑河北总代理王奕森大师白茶授权经销商陈和震大师九曲红梅授权经销商艾艾贴中医养生全国总代理晓芳窑、日本国宝级茶器重点收藏者赵立峰大师手工银器河北独家授权经销商周月康老师宣德炉河北独家授权总代理陈巧生大师亲工铜炉石家庄授权经销商王健大师、程新安、余学祥老师苏扇石家庄独家代理集山堂祁峰竹刻、吴中虚白张欣威竹刻石家庄独家代理玉竹斋刘胜木作文房及家具石家庄独家授权经销商成都喜善堂陈正阳金缮及书画扇面河北独家授权代理海派名家葫芦匏器、文房雅器、竹器文化推广和践行者、交流电话13930453045、微信同号，欢迎交流指导！ 图片一至九为：新炉、新炉炭养一次、碳养一个月、碳养三月、碳养半年、碳养一年、碳养一年半、碳养两年的全部变化过程！