柴园，苏州人都不知道的小众园林

澎澎

苏州是“园林之城”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美誉。苏州古典园林的历史可上溯至公元前六世纪春秋时期，发展于晋唐，繁荣于两宋，全盛于明清。16～18世纪全盛时期，苏州有园林200余处，其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园并称苏州四大园林，代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。

参观完苏州博物馆（苏州博物馆，姑苏新名片），原准备游览一墙之隔的拙政园，谁知到了拙政园，景区人气爆棚，人山人海，看到这“乌泱乌泱”的场面，游园的兴致瞬间被浇灭，因而改去“备胎”——位于苏州市姑苏区醋库巷44号的柴园。

对于这座隐藏于苏州老街巷之中的小众园林，不仅对外地游客来说非常陌生，就连多数苏州本地人也不知道。

柴园始建于清代，为道光年间潘曾琦的宅园。光绪年间，由浙江上虞人柴安圃购得此处后重修扩建，故称“柴园”。柴园就是一座典型的苏式宅第园林，苏州城里和柴园同辈的古典园林还有不少，比如鹤园、听枫园、怡园等等。

如果说像拙政园这样的名园是“名门闺秀”的话，那么像柴园这样的小园林就是“小家碧玉”。小亭、小池、小假山同样可引清风飘荡，可容月光流洒。又因名不见经传，小园林没有名园的那种喧哗，它们隐世独立，就像那羞答答的玫瑰悄悄地开，宁静中透出一种灵动，显露出苏州小园林的独特魅力。

开了导航，才找到极为陌生的醋库巷。

相比那些满是风花雪月的巷名，醋库巷这名字“土得掉渣”。因宋时巷内筑有储藏醋的仓库，故而得名。切莫以为存醋的仓库与风雅不沾边，实际上旧时的醋库巷却是官宦文人聚居的地方。相比醋库巷，这里还有一个更响亮的名字，因宋代苏州第一位状元居住此巷，故又叫状元坊。《吴郡志》卷六有记载：“状元坊，醋库巷，黄魁所居。”

醋库巷40号是著名收藏家、怡园主人顾文彬之孙——顾麒士的故居。

蒙主人盛情相邀，入内细看，庭院已年久失修。

只有影壁上镶嵌的“西津别墅”砖额，还算清晰。

末进天井内有清水砖雕门楼，匾额“慎修思永”，字迹已模糊不清。

房主人介绍说，苏州的砖雕门楼一般都是向内的，既不张扬，又希望门庭内祥和富足。

醋库巷42号是一个朱门绣户，砖雕门楼上刻着“刘园”二字，据说是清代著名文人刘大观的宅子。

醋库巷44号就是我们要去的柴园。

柴园虽小，占地仅6.6亩，但苏州园林特色的亭台楼阁、小桥流水、漏窗画舫一样不缺，布局巧妙，精致优雅，不失为苏州最“有文化”的小众园林。

现在这里，既是巧夺天工的古典园林，又是人文荟萃的苏州教育博物馆。

柴园东宅西园，园中前有鸳鸯厅，宽敞豪华，后有楠木厅，典雅淳朴。其间布置庭园四区，以中区最佳，水池清幽，船厅怡然，山石奇巧，丘壑自具。

厅前的天井铺设有整齐的石板，镶刻有回顾苏州历史的词语，如“公元前十二世纪，泰伯仲雍建立勾吴，公元前514年，伍子胥建阖闾城”等。

中厅，现为教育博物馆的序言厅，介绍了苏州得天独厚的自然环境和历史悠久的人文传统。

嵌在墙上的“柴园重修记”。

往前走，就是柴园大厅，即仁至堂。

仁至堂中央是著名雕塑家袁熙坤制作的孔子青铜全身像，两侧为篆书楹联：“手振木铎育四域青矜为教俊彦蔚起，襟怀生民开千秋基业爰克中华复兴”。

仁至堂现为教育博物馆名人馆。东西两侧陈列有泰伯、言偃、范仲淹、胡瑗、顾炎武等苏州历史上22位教育名人的浮雕像。图中展示的，是《论语》残碑。

堂楼，为五开间两厢楼，造型精致，古朴典雅。

现为教育博物馆的现代馆，馆内主要以丰富的文档、课本、教具、图表、照片、实物，介绍了新中国成立以来特别是改革开放以来苏州教育的发展与成果。

这里曾是园主人的住宅楼，砖雕门楼上有“嘉门善祥”门额，题字的正是怡园主人、一代藏书名家顾文彬。顾氏系当时苏州名人，亲笔题写门额，可见园主人与其关系非同一般。

现代馆的两侧，还分布着院士馆、名师馆、荣誉馆和视听馆。

穿过视听馆就是楠木厅，又称留余堂。整个建筑风格典雅，庄重古朴，是柴园最为著名的建筑。

这是一座全部用楠木建造的大型厅堂，为苏州乃至全国所罕见。构架大气，斗拱奇巧，雕刻精美，体现出厚重轩敞、雍容华贵的风格。

楠木厅的楹联极为精彩：“精骛八极胸中自有丘壑，神游千年笔底乃生波澜。”意为“思想追求极远，胸中自有山丘沟壑；精神遨游千年，笔下就涌起涛涛波澜”。

楠木厅西双步梁上，一面雕刻“竹林七贤图”，反映魏晋时期嵇康等七位名士在嵇公竹林聚会的场景，人物表情刻画颇见功力。

另一面雕刻“状元游街图”，采用浅浮雕，表现出浓烈的吉祥和喜庆气氛。

整个园子东部住宅区和西部花园区有一连通步道，步道中间有一“泰山石敢当”。

穿过步道就是“硅步山房”，即藏书楼。

这里原是园主人读书、收藏、著述之所。

现为教育博物馆近代馆。

内容有很多“苏州教育之最”，如第一所由中国人自已创办的女子学堂的实物，第一份近代新式学堂办学文档，苏州第一个中共党组织创建地乐益女中阅览室模拟场景等。

这里也是古今教育典籍收藏的地方。

走进藏书楼，感受到的仍是那浓厚的书香氛围。

鸳鸯厅是全园最富有特色的建筑。

南厅悬匾“文开吴会”，此厅呈方形，具有阳刚之美；

北厅为“道启东南”，厅为圆形，蕴含清秀之韵；整体呈现南方北圆、南刚北柔的特点，体现了中国古典建筑阴阳互生、刚柔相济的美学理念。

如今这里也是教育博物馆的古代馆，主要展现苏州古代教育史的发展。

从泰伯建吴，到言偃传学、澹台讲学；再到府学、州学、县学相继诞生；

书院、社学、义塾蔚成风气，这些苏州古代教育史上的重要事件，都在这里徐徐展开。

出鸳鸯厅后，入眼就是苏式园林的旖旎风光。清澈的水池是小园的中心，水榭、船舫坐落于东西两侧，周围垒叠湖石、树木参差环绕，一石拱桥可通南北，颇有一种田园诗意之味道。

这个园子是按陈从周教授留下的柴园平面图和剖面图，于2014年重新修复的，还请了苏州最好的香山帮匠人建造。

那座小石拱桥只比网师园的三步桥稍大，可能是中国第二小的石拱桥。

小桥对面是水榭，柱上有联：“风乎舞雩吾与点也，游在海上子知鱼耶。”上联出自论语，孔子非常赞许弟子曾皙那种融于自然、怡然自乐的人生态度；下联典故出自庄子集释，意为欣赏那种“纵情山水、逍遥自在”的生活方式。

船舫是园中最为精致的建筑，也是柴园的标志性景观之一。

船舫被称作“不系之舟”，园主人自喻为没有栓系而漂浮不定的小船，表现自已对自由精神、逍遥人生的追求。

船尾后舱为两层歇山式阁楼，通体高敞而又精巧。

园子西边是迤逦的长廊，在长廊北段有一倚廊而建的半亭，上有“半亦有品”的匾额，左右有联：“临池生画意，卷帘得诗情”，中间为一面正方形的镜子，镜中映出粉墙黛瓦，花团锦簇。我感觉，这是柴园里最精巧的设计。

精巧的设计还体现在不大的园子里，湖石堆叠，错落曲折；

清幽淡雅，小巧玲珑。

园中还有三座学生课间运动的青铜塑像，放风筝、踢毽子、滚铁环，再现了这里曾经作为学校的场景。

瞬间，让我又想起儿时的场景……

如果您想看一个不一样的苏式园林，那就不妨来柴园吧。这里不仅有苏州小型园林的精巧细腻，而且是将园林建筑融入日常生活的典范，还能让您穿越时代，触摸到苏州教育的脉络。