版纳的佛寺与佛塔

碧海舍人

佛教是世界三大宗教之一，距今已有2500多年历史，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。公元前后，佛教正式传入中国。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉传佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和南传佛教（巴利语系）。南传佛教，又称上座部佛教，因为传播的起点是处于印度的南面，所以称其为“南传佛教”，现盛行于东南亚地区及云南傣族地区。西双版纳作为南传佛教的四大中心之一，村村有佛寺，寺寺有佛塔”。汉传佛教，是以地理位置划分的佛教派别，流传于中国、日本、朝鲜半岛等地，为北传佛教中的一支，以大乘佛教为主。实质上，汉传佛教可以说是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有别于藏传佛教之显密并重，汉传佛教的宗派以显宗为多。藏传佛教主要流行于西藏。云南。四川、青海、新疆、甘肃、内蒙古等省、自治区，藏族、蒙古族、裕固族、门巴族、珞巴族、土族等。 南传佛教--版纳总佛寺正殿 南传佛教金塔、白塔。傣族佛塔的造型与汉族佛塔及藏式佛塔不同。基座大多是折角亚字形或园形须弥座，塔身由钟座、复钵等组成，显得浑厚有力，塔颈则挺拔直刺蓝天，金属塔刹有如伞盖，造型巍峨秀丽，非常有民族特色，大多数佛塔由一座主塔和若干小塔组成一个塔群，形成大小、虚实的对比，别具特色。 汉传佛教--洛阳白马寺大雄宝殿 汉传佛教佛塔样式由覆钵式塔汉化为亭阁式塔、楼阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。传统中国佛塔按建材可分为木塔、石塔、砖塔。 藏传佛教--甘肃夏河拉卜楞寺金顶大雄宝殿 藏传佛教宝塔有叠莲塔、菩提塔、和平塔、殊胜塔、涅槃塔、神变塔、神降塔、吉祥多门塔。这八种藏式佛塔，实际上代表佛陀的八个阶段或成就，也可以说是佛陀的八种精神境界，统称为"八相塔”。 大召释迦八塔 西双版纳南传佛教 版纳总佛寺 版纳总佛寺迄今已有一千多年历史，是西双版纳建立最早的南传佛教寺院之一，历史悠久，法缘深厚。西双版纳总佛寺大约在700年前被西双版纳宣慰确立为西双版纳最高等级的佛寺，是西双版纳的宣慰及属下各勐土司头人拜佛、各地佛寺住持朝拜的圣地。 正殿 步行道 钟鼓楼 白塔 女神 门前雕塑 版纳勐泐大佛寺 勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建。 勐泐大佛寺塔基呈梅花状，周长42.6米，主塔高16.29米，四周围绕着8座小塔，高9.1米，分布八角，塔身是多层葫芦形。每座小塔塔座里都有一个佛龛，龛里有泥塑的凤凰凌空飞翔 山顶大金塔倒影 正殿以重檐多坡面平瓦成方形，坐西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错起落。屋顶使用长方形片瓦。 正殿 泰国殿 偏殿 殿前护法 殿前护法 殿前护法 殿前护法 殿前护法 景洪大金塔寺 告庄西双景大金塔，也称缅甸大金塔，是景洪市的总佛寺，主管了景洪市内二百零五座寺院。这座高大的建筑非常有异域风情。塔的高度超过了60米，是告庄西双景最高的建筑物，建筑风格是经典的东南亚风格。大金塔采用的是四边形结构，据了解，这四个面的每个面朝向的不同方向，代表的是四个国家，分别是中国、泰国、老挝与缅甸。而大金塔的每个角落还各有一具人面兽身的坐骑，这些雕塑在中国的《山海经》和古印度的《吠陀经》里都能找到对应的由来。 大金塔 般若寺塔 般若寺塔，历史悠久，始建于公元833年，帕马哈阿难达长老曾到此宣扬佛法，历经千年，经过多次重修才有了今天的规模。般若寺建在山顶上，十分庄严神圣。具有泰式寺庙的感觉。白塔为正四方形。由孔雀王朝无忧王的使者经由泰国、老挝，传到版纳建成，传说白塔的地下埋藏着两根佛陀的头发。 罗飞龙塔 曼飞龙塔位于云南省景洪市勐龙镇曼飞龙村的后山顶上，曼飞龙塔始建于清乾隆年间（1736~1795）年。由一主塔和八座小塔组合而成，宛如一丛春笋破土而出，故傣语称为“塔糯庄龙”（大头笋塔），是一座金刚宝座式的群塔。因为它通体洁白如雪，又称“白塔”。年）。 撒揽坝曼春滿佛寺 傣族园内曼春满佛寺。该寺距今已有1400多年历史了，传说它是佛教传入西双版纳后修建的第一座佛寺，因此它也成为了当地最有名的佛寺之一，甚至它在东南亚地区都很富盛名，每年吸引着来自斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、西双版纳等地的信徒前来朝拜。l 曼春满寺中的白象。白象在傣族人眼里象征着吉祥和善。 傣族寺庙外或寺庙内大多还会建有白色或金色的佛塔，这是傣族园内的塔包树。 傣族园内曼乍佛寺 傣族园内曼降佛寺 汉传佛教佛塔 西省应县木塔，全称佛宫寺释迦塔。建于辽清宁二年公元1056年建成。是世界上现存最古老最高大木塔，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。 云南大理千寻塔大理崇圣寺内，是崇圣寺三塔中最大的一座，因位于南北两座小塔前方中间，所以又称中塔。塔的全名为“法界通灵明道乘塔”，建于南诏王劝丰祐时期（公元824—859年）。塔心中空，在古代有井字形楼梯可以供人攀登。通体自上而下有两重塔基和塔身。塔身16层，每层正面中央开券龛，龛内有白色大理石佛像一尊。 三塔倒影 藏传佛教佛塔 西宁塔尔寺广场内矗立有整齐美观成一线的八座如来宝塔，建于1776年（清乾隆41年）。八个塔从东到西是：莲聚塔（纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花）；菩提塔（纪念释迦牟尼修行成正觉）；四谛塔（纪念释迦牟尼初转四谛法轮）；神变塔（纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹）；降凡塔（纪念释迦牟尼从天堂返回人间）；息诤塔（纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端）；胜利塔（纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼）；涅槃塔（纪念释迦牟尼入涅槃，不生不灭）。如来八塔每个塔底周长九点四米，底座面积五点七平方米。 贡唐宝塔位于拉卜楞寺西南角，原名现见解脱大金塔，现存宝塔建成于1993年7月，共有五层，高达31.33米，塔呈菩提式，占地2144.16平方米，由塔刹、塔瓶和塔座组成。塔刹是日、月、星辰，塔瓶是精铜浮雕鎏金八大菩萨，塔座是琉璃瓦装饰的三层四角形建筑。宝塔外形金碧辉煌，内部构造精巧，塔内正中是二层相互贯通的四座佛殿，供历世贡唐仓灵塔或木雕镀金像，并藏有两万余卷佛经。殿顶供阿弥陀佛、二世嘉木样和千佛铜像。宝塔造型别致，工艺精巧。 呼和浩特大召寺前大召释迦八塔是汉白玉雕刻而成十分的庄严，此塔是为了纪念佛祖释迦牟尼一生中的八大功德，分别是莲聚塔、菩提塔、吉祥门塔、神变塔、天降塔、和好塔、尊胜塔、涅槃塔，每一座塔都是有5个部分组成的，分别是塔基、塔瓶、塔颈、塔叉、塔顶，他们分别代表的是土水火风空五方面，体现的就是仓传佛教的文化特点。