清明墓祭

沉默山巅

清明扫墓祭祖

扫墓祭祖习俗历史久远，在先秦以前就有了，由于古时南北风俗各异，有些地方扫墓不一定是在清明之际。唐代以前北方一些地区扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行，唐代是各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。

清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭，以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。

视频一：墓祭前的准备

程氏家族江津联谊会于2023年4月1日上午9时带领入川三房后裔来到九龙坡区西彭镇泥壁沱村原保管室，由秘书长程必友进行简要安排后，祭坟队伍直接向墓地出发。

参加墓祭活动的全体族人合影。

视频二：墓祭

祭坟队伍开向墓地后，由津程联谊会会长程绪明主持墓祭。

视频三：墓祭文

吟诵者：程龙青

拟稿：程龙青

视频四：返回

墓祭完毕后，族人驾车回到江津一四一酒楼座谈。

清明墓祭入川始祖文

——程龙清

时维 2023年4月1日，癸卯年闰二月十一日，清明之期。

春和景明，百花盛开，人心和顺，喜气洋洋。君不见泥壁双溪水环绕，铜锣胜地山萦回，好一派九龙治水出血脉，三川展翅逞雄姿。

　　江津程氏，大姓望族，煌煌二十万，选推百余人，策马驱车，汇聚西彭。穿整整之缌麻，行彬彬之肃礼。举程氏之大纛，端敬祖之三牲。敲咚咚之鼓震四野，吹啦啦之声响八方。三叩九拜，恭谨祭奠，入川始祖，四祖同坟，共穴大墓，护佑后人。

　　诚忆 六百年前，元朝中叶，八十四世，讳治统字君礼，居于麻城。殷殷之情盼三子建功立业，切切之奋赖众人商学坎途。世道战乱，百姓苟且难活；另寻他途，戬命裁入川探路。

　　大明建国，洪武元年，戬过三峡十二峰，登巴郡肥沃地。初到此地，插占建屋，生子生孙，凡数载余；开疆拓土，辛苦劳顿，教子训育，培材长成。惜一世戬、裁及邹夫人、二世荣一，皆殁于此。弃伤心之所，需另觅佳地。

　　辛一曹氏夫人，率子迁居，溯江而上，朱杨溪畔。长子正辅考举人，次子达辅守松江。本门十进士，宏大誉川渝。二世姚夫人，携邦佐迁，溯河而上，五岔美地。四世单传，六世始盛，家大业大，能人辈出。兵部尚书，大猷养士；十三世源，兵部礼部，写传世之文，得忠臣之名。职祖入黔，年湮代远；关山重叠，实难找寻。三百年前，由黔归蜀，历尽艰辛，人兴财旺。京官汝碧，县吏永三。时光转瞬，六百余年，世代变迁，历明清，经民国，现共和。叹今 国泰民安，中华民族复兴之盛景，宗同亲善，程氏家族强大之发展。人丁繁衍，散播四方。续修家乘，认祖归宗。塘河程氏，辛三后人；三千人丁，终得团员。

　　尊老爱幼，敦亲睦族。家规育子孙，族规和宗亲。或工或农，劳有所得；从商从政，担有所加；学界医界，奉献爱心；当军当民，国遂人愿。少有所养，长有所教，壮有所长，老有所赡。大同世界，是新时代。呜呼跪告始祖，后人如林，立之于山峰，展眼望世界；跪告列祖，今人如豆，撒之于四野，深根遍大地；祈祷祖宗，在天之灵，护我程氏，光大发扬。

族人自愿祭拜🙏🏻入川始祖

墓祭完毕后的合影

视频五：酒楼临星获取。

参拜族人

　　一四一酒楼的特别留影：

从左至右分别是：

1.程氏辛一房理事会续谱奉献者程龙青

2.程氏辛二房理事会秘书长程昌曌

3.程氏辛一房理事会会长、津程联谊会会长程绪明

4.重庆名人程烈超

5.津程联谊会秘书长程必友

6.重庆市新亚家具有限公司老总程洪德

7.津程联谊会顾问熊章荣

8.程氏辛三房理事会秘书长程邦均

9程氏刚祥红木家具厂董事长程迪刚

　　程洪德：重庆市新亚家具有限公司老总。

程刚25代，西南铝业集团有限责任公司办公室主任。

入川始祖之墓及二世祖墓地

扫墓

2023年3月25日津程联秘书长程必友带领族人来到西彭泥壁沱入川始祖墓前植树，参植人员有程猛、程中、程宏、程彬、程昌健、程昌红（女）、程亮、程迪东、程迪凡、程王益、程大华。

植树视频