邀您一起逛长子——长子等你五千年

美友29232319

一、长子基本概况

长子县地处长治市西南部，上党盆地西侧，西枕太岳，东望太行距离市区（潞州）20公里，全县人口近30万。县内有发鸠山——神话故事精卫填海的发源地；羊头山——神农尝百草，种五谷的主要场所；仙翁山——八仙之一:张果老的修仙道场。另外还有法兴寺、崇庆寺、天王寺、碧云寺、灵湫庙，精卫湖、皇明湖，精卫湖湿地，木化石等景点名胜古迹。

二、长子的由来

1、这里是尧王故里，因尧王大儿子朱封于此，故得名长子。秦朝设立长子县，为上党郡治所。东晋十六国时，慕容永据长子称帝，为西燕国都。隋朝开皇年间复称长子县，此后县名历代未改。2007年9月联合国地名专家组命名长子为“千年古县”。

2、尧王●长子●丹朱

相传，丹朱是古帝尧的儿子，因其不肖，尧把帝位禅让给舜。司马迁《史记·五帝本纪》说：“尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足以授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人。’而卒授舜以天下。”（常理是父亲做完王位要传给儿子，但是这里却传给了舜，为什么?）

在地方志和民间传说中“长子”的含义来历更为古老，人们把它和帝尧的大儿子丹朱联系起来，认为长子城是尧长子丹朱所筑，故名长子，又别称为“丹朱城”。据古史载，尧娶散宜氏之女生了丹朱，但丹朱长成后骄傲暴虐，性情乖戾。他喜欢坐船去游玩，遇到不通水路的地方，就命令人们在陆地上推着船走，所到之处百姓苦不堪言。尧见丹朱不成器，便决定让帝位于舜，又下令把丹朱分封到丹水去作诸侯，实际上是被放逐。《竹书纪年》说：“放帝子朱于丹水。”

尧让位与舜这件事，深深触动了丹朱。于是，他虚心向舜请教，处处学习尧、舜的高尚品德和治国方法。尧王通过几年观察，看到朱确实脱胎换骨，很是高兴，对朱委以大任，让朱率兵去平定“三苗”之乱。“三苗”之乱平定后，朱又率兵击败了来犯的共工氏，为国为民立了大功。这时，部分酋长忌妒尧王父子的政德，就散布流言蜚语，到舜的跟前说朱居功自傲，说朱拥有兵权，想推翻舜，自己摄政。舜并不相信，尧王父子对此很是苦恼。这时候，从东面传来消息，说丹地瘟疫流行，人畜死亡很多，灾情严重。尧舜二王为此忧心忡忡。朱为了避嫌，就主动向舜交出兵权，并请求回故乡丹地带领民众抗灾自救，重建家园。尧舜二王答应了朱的请求。朱返回故里，在岳阳一带定居下来。他率众放火烧山，清除猛兽；采集草药，根除瘟疾；依漳河、丹河兴修河道，开垦农田；又在发鸠山下修建岳阳古城，作为部落的都城。百姓安居乐业，无不称颂朱的政绩。又过了好几年，朱又在距岳阳城东二十里地方修建了新城池，称东岳阳，也就是现在的长子县城，因尧和朱都姓“陶唐”，便把尧出生地更名为“陶唐村”。朱临死时，嘱咐人们一定要把他埋在丹河岭上。朱死后，人们依照他的遗嘱，含着泪水把他埋在这里，后来，此岭就叫“丹朱岭”，又名“丹朱陵”。为了缅怀朱重建故乡的政绩，就把“丹”地更名为“长子”，又称为丹朱。因朱是尧王的大儿子，又把东岳阳城更名为长子城。到了夏朝，划全国为九州，长子属北州的一个县，定名为长子县，一直沿革至今。

三、景点景区●名胜古迹

1、发鸠山——神话故事精卫填海

发鸠山，位于长子县城西 25公里，是历史上最早有文字记载的山峦之一，神话传说《精卫填海》就发生在这里。《山海经》载：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。炎帝之少女，名曰女娃，游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

2、羊头山——神农尝百草，种五谷

羊头山位于长子县、上党区，高平市三县交界处，海拔2000米，危峰秀拔，势凌霄汉，因山之巅有羊头状巨石而得名。现在的羊头山，存有大量的历史古迹遗址，如神农城、炎帝庙、清化寺、神农井、五谷畦、秦百里长城和北魏石窟等。据史料考证，炎帝姓姜，姜表示其部落是以羊为图腾的母系氏族，加上山颠北魏石刻的底座状如羊头，故名羊头山。五千多年前这里是姜姓的祖源之地，即炎帝神农氏之故里。

3、仙翁山——八仙过海之一:张果老道场

从长子县城往西行约五公里，再向南行走约七八公里，有一座山叫仙翁山。为何称为“仙翁山”，据传说八仙之一张果老出生在长子县，经常倒骑驴游走仙翁山，故名。其真实性无从考证，不过圆圆的山头，山上长满了山梨树，每到春天梨树开花的季节，漫山遍野的白色梨花到酷似仙翁的头，在春风中摇头晃脑，好似在向世人讲述着仙翁山的故事。纷纷扬扬飘落的梨花，就好似仙翁那白色的胡须随风飘飘，把上天赐予的好运拂向人世间。

4、法兴寺

法兴寺位于长治市长子县慈林镇翠云山上，始建于十六国时期的后凉神鼎元年（401年），距今已有1800多年。寺院坐北向南，规模不大，主要建筑都分布在中轴线上，分列着舍利塔、燃灯塔、圆觉殿和后殿。

5、崇庆寺

始建于北宋大中祥符九年(1016年），距今已有1200多年。坐落于山西省长子县城东南22.5公里处的紫云山山麓，为全国重点文物保护单位。

寺庙东、西、北三面环山，寺址规模不大，坐北向南，寺前青松翠柏簇拥，寺后山峰环耸如屏。全寺由天王殿、千佛殿、卧佛殿、大士殿、地藏殿等殿堂组成一个四合院布局。

6、天王寺

天王寺位于长子县城南大街，始建于唐永徽年间（公元650年——655年）。据光绪八年《长子县志》及碑载，元、明、清共九次修葺和增建。现存中殿和后殿，为金代木结构古建筑遗存，殿内有零星早期壁画残留，弥足珍贵。

7、灵湫庙

在长子县发鸠山山脚下、浊漳河南源源头，有一座千年古刹，原名泉神庙、灵泉庙。史载庙名是宋代皇帝宋徽宗赵佶敕封的。宋政和元年（1111年）夏天连续干旱，当地官员百姓到此地祈雨，不到两日普降甘露，长子县令王大定遂如实禀奏朝廷，宋徽宗赵佶龙颜大悦，欣然敕封庙额为“灵湫庙”，地方志中列作“漳源泻碧”，为长子古八景之一。此后历朝历代的官员、文人、百姓都到此祭拜，留下了丰富的人文故事，尤以各代的碑刻最令人瞩目，是了解官员政绩、自然气候、祭拜风俗、村落地名、姓氏家族、诗词歌赋、书法艺术、雕刻工艺、善举功德等史料的重要载体。‍

元之优美：赋能神话传说

灵湫庙现存元代碑刻，该碑明确记载了灵湫庙与《山海经》、精卫填海的关系，是佐证灵湫庙所依的发鸠山是神话故事精卫填海发源地的重要史料之一，表明了灵湫庙与神话故事精卫填海的关系是我们坚定文化自信、探索人文历史的很重要的资料。碑文中记载道“按《山海经》云，精卫衔木石以填东溟，化为灵异之鸟”“永镇其灵源也”。《山海经》是一部以山和海为主要记述对象的古代地理名著。《山海经·北山经》中说：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自佼。是炎帝之小女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以埋于东海。漳水出焉，东流注于河”。讲述了神农炎帝之女女娃在随父探寻百草的过程中，被东海溺死，化作精卫鸟，从发鸠山上衔木石以填东海，就在精卫鸟啄取石块的地方，涌出一股泉水，奔腾不息，在泉水之源修建庙宇，后人把精卫女神敬奉起来，初名“灵泉庙”，即灵湫庙的前身。历史上有关的记载颇多，如《律学新说》曰：伞盖山西北三十里曰发鸠山，山下有泉，泉上有庙，浊漳水之源也。正殿前原有木刻对联一副，内容为：“女娃理水，南经北纬，汇集神泉出灵湫；漳源泻碧，西流东注，灌溉上党万顷良田”。精卫填海成为灵湫庙最大的一张名片和无以可比的品牌，是后世倍加珍惜的宝贵资源。

8、碧云寺

长子县小张碧云寺大殿为宋代建筑，是“三普”中新发现的珍贵文物，被国务院直接列为了第七批全国重点文物保护单位。该寺位于长子县城西北约5公里的小张村中，庙宇坐北向南，现存大殿、东西配殿和厢房等殿堂15间，其他建筑已无存。

9、精卫湖（申村水库）

长子县申村水库位于海河流域浊漳河南源上游，地处长子县南陈乡申村以东，坝址在长子县城西7.5km；控制流域面积236.2平方千米，总库容3381万m3；是一座集防洪、灌溉、水产养殖等综合利用的年调节中型水库。

10、皇明湖

皇明湖是一个休闲度假区，位于县城西北的碾张乡，景区交通便利、生态良好、水域开阔、环境优美，适宜作深度开发。该项目建设总投资约2500万元，建设内容包括生态园建设、通电、通路及配套设施建设等。

11、长子炒饼，猪头肉，豆腐

长子炒饼是山西省长治著名的地方小吃，是长治人民喜爱吃的美食。历史悠久，始创于清光绪年间，是用面粉、肉丝、蒜苔、粉条加上鸡汤，配以各种佐料制成的山西传统小吃。本品色泽金黄，爽口不腻，质地柔软。吃时加醋、蒜，满口生香，别有滋味。长子炒饼被评为“山西名小吃”“上党名吃”。

长子猪头肉又称白猪头肉，是山西长治、晋城两市19个县、市、区人所喜欢的一种独特风味的传统卤肉制品。其肉质红润，吃起来肥而不腻，片如纸薄，口味香酸、透凉爽口。

小河豆腐是长子县“绿色”特产之一。其特点是细密、色正、滑嫩、泽鲜，含钙高，营养丰富。烹饪时耐煮炒，不易破碎，不粘锅瓢，熟后香中带甜、酥软爽滑、口感极好，是一种传统手工艺，至今仍用手工操作，主要有浸豆、打坯、烧坯、过筛、沸煮、点浆等工序。主料是长子黄豆、黑豆，是无污染高蛋白低脂肪的“绿色珍珠”，再加上此地水质优良，无论井水、泉水，清醇味甜，可与矿泉水相媲美，所以做出的豆腐色泽鲜美，绿色环保，越来越受到广大人民群众的钟爱。