漫谈二十四节气

如庚131424473

　　现在流行许多节气，提起节气，人们首先想到的是24节气，它在农业生产中起着非常重要的作用。在广大的农村人们熟记于心，做为指导农业生产，踏准生产时间节奏的准星。中国是一个主要从事农业生产的古国，指导和发展农业生产，奠定国家经济基础，24节气可谓是定海神针。

　　中国最晚从夏代就产生了农历，也俗称夏历，是以月亮绕地球一圈的时间为周期。我们经常称的阳历是以地球围绕太阳旋转一周的时间为周期。显然，我们可以从中发现小周期和大周期的矛盾。

　　农历的大年初一，新年伊始应该是立春之日，（阳历2月4 日，偏离24小时之内），但是真正的初一和立春重合，可以说是十年九不遇，造成的后续所有农历的节日都几乎永无定日。当然阴历也不能说完全没有准确的，中秋节年年都准确无误，每年中秋节都是花好月圆时。而阳历的秋分，却不能保证月亮一定圆，月光分外明。大周期有时也无法抹杀小周期的特殊性，但也不能脱离季节运行轨道，二十四节气仍然坚持秋分的时令。

　　大周期与小周期产生的矛盾，只能由小周期服从大周期，不断调整去适应。就像大河长江之水，在局部上，流水的趋势可以向南向北向西，甚至于百折千回，但都改变不了一江春水向东流的趋势。所以小周期不断对自身进行修正，适应大周期的需要，采取的办法就是增加农历闰年和闰月。

　　农历对节气的描述，只是一个大概齐的范畴，不影响人们对过春节和许多重大节日的欢庆活动。但是要以农历指导生产，就显示出它的粗糙和简陋。人误地一时，地误人一年。三月里来好风光，家家户户种田忙。阴历的三月，就是阳历的四月。三月每年都会有起始日期的变动，依照阴历三月春耕播种，难免超前或滞后。种地不是撞大运，远远不如“清明前后，种瓜种豆”来的的准确无误。

　　在这种情况下，人们创造了二十四节气，它是对大周期的适应和接近，是对小周期的不足的补充和纠正。

　　24节气的出现。可以认为是在农历出现之后，是人类通过智慧对天体运行认识的进一步深化。但是这种认识究竟是什么时候出现，什么地方产生的呢？

　　24节气是上古农耕文明的产物，最早出现于黄河流域。 它以北斗七星与地球上气候变化的自然规律和联系，作为呼应变化的依据。简单来说就是以北斗七星斗柄的指向：“斗柄指东，天下皆春。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指北，天下皆冬。”从商朝开始黄河流域就出现了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气的名称。

　　到了周朝，已经使用土圭法测影，河南洛邑（现今洛阳）被测得为天下之中的位置，冬至是24节气中最早测出的一个。其实那个办法原始而简单。在地上垂直立起来一个八尺之长的杆子，夏至中午日影1.5尺，全年最短。冬至日影13.5尺，全年最长。在商朝时只有四个节气，到了周朝发展到八个。

　　一直延续到西汉，在《淮南子》和《史记》的记载中，提到阴阳、四时、八位、十二度，二十四节气等概念。公元前104年，由邓平等制定的《太初礼》把二十四节气定为历法。

　　但这还不完全是现行的历法，后来人们利用太阳黄经度数划分的方法。即在一个360度圆周的“黄道”上划分出24等份，每15度为一等份分。以春分为零度起点，此刻太阳正垂直照射着赤道。每移动15度为一个节气。运行360度之后又回到起点。为一个回归年，24节气正好与太阳的运行规律呼应。

　　那么中国远古时代24节气的始创人究竟是谁？据传说，早在伏羲时期，就有了一年四季的概念，但没有一个科学的时序，因此严重制约了农耕业的发展。这时候出现了一个叫“帝喾”的大臣，在伏羲定位四季的基础上发展创新，划定了一年四季二十四节气，后来该人继承了伏羲的王位，在历史发展的上也做出了自己的贡献。但是据考古结论，虽然提出了24节气理论，并不是我们今天所说的24节气，或者说与现在的二十四节气有不小的差别。

　　按照公认的说法，24节气是由西汉淮安王刘安发明的。他在《淮安子：天文训》中最早提出最科学，最完整的记载。24节气是根据北斗斗柄、太阳、月亮、二十八宿表示的度数、十二月令、十二音律等和地球的运行规律，而制定出来的永恒的历法。汉武帝太初年元年（公元前104年）将24节气编入太初历，颁发全国并在之后两千多年的历史长河里传承绵延，普及中国，影响世界。

　　我们可以从刘安的著作中看到古人的远见卓识。《时则训》中说道：“孟春之月，禁伐木，毋覆巢，杀胎夭，……”体现了古人保护生态环境，尤其是在春天万物复苏的时候，不准砍树，禁止捕杀怀孕的动物。尤其是对小动物的保护，不准捣毁鸟巢，破坏鸟类的繁衍。简而言之就是对处于生长发育阶段的动植物，都不得捕猎和毁坏。由此我们可以看到二十四节气中丰富的文化内涵，体现了中国人尊重自然秩序，追求天人和谐的古老智慧。也为我们在现代的条件下继承传统提供了范例。

　　二十四节气知识是一种农耕历法，华夏民族是个古老的农耕民族。生活节奏与大自然的节律息息相关。所以它也融合到人们的农业生活之中。也是我们宝贵的非物质文化遗产。使我们深刻了解它的文化内涵，开放性的使它不断丰富完善和传承。

　　我们可以看到，除了立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分、夏至、冬至等是依据太阳的回归运动而命名的的节气，其余的都是因为天气气候变化而得名。草木的荣华凋零，鸟兽的迁徙蛰伏，雨露霜雪的四季变换，凸显对人类生活的相关提示。比如雨水表示湿度逐渐增加，惊蛰表示气温的进一步提高，动物和虫子开始苏醒。清明表示春和景明，天气晴和的阳春到来了。节气就是一本“物候历”。

　　随着许多节气的变换，我们还有许多文化风俗活动。不同季节有不同的活动。春天扫墓与踏青，夏季的端午与赏荷花，秋天登高赏月吃月饼，冬天欢欢喜喜过大年。况且24节气本身就有互相对应的好句子，如清明与寒露，小满与小雪，大暑与大寒，雨水与霜降……给人许多有哲理的启示。

　　24节气是我们宝贵的遗产，每年都享受它带来的幸福。在春天种下希望的种子，在夏天持之以恒的等待，收获秋天的幸福，渴望过年的快乐，实现我们一个又一个的梦想，伴我们走过精彩变幻的岁月，度过一年又一年的年轮。