瞻仰一圣山一圣人

脂玉凝

　　2023年3月中旬，春姑娘召集我们再赴山东。齐鲁大地，文化之乡。泰山又是历代帝王与文人墨客往来胜地，留下了许多文物古迹。因此提笔写泰山，心中忐忑不安。

　　自盘古开天辟地以来，华夏5000年的文明史，一直延续着。传说中，盘古是个顶天立地的汉子，在天地人之间一直承明天意护佑百姓。某一天，盘古体力不支，倒地而亡。其头与身体幻化成五岳。头是东岳，腹是中岳，左臂是南岳，右臂是北岳，双脚则成了西岳。这就是为什么历年来大家奉泰山为五岳之首的原因。

　　汉族最古老的阴阳五行学说中，认为宇宙初始状态是无极，无极变太极，太极变两仪，两仪变四象，四象生八卦，最终形成五行和八卦，构成纷繁复杂的世界。泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物的发祥之地。在民间宗教信仰中，说东岳大帝是盘古的第5代孙。作为泰山神，是沟通上天与人间的神圣使者。泰山神具有主生死的重要职能。每年农历三月二十八是泰山神的生日，全国各地的善男信女们都会来泰山焚香祭拜，以示庆贺。

　　“五岳”之说自汉代确立。

　　“山以岳尊，岳为东最”这句话，让“五岳独尊”成为泰山标志性赞语。

　　尽管唐玄宗《纪泰山铭》刻石描金，其中有“五岳之伯”的赞词，但明确以“五岳独尊”颂扬者，却首见于石介《泰山》一诗。其文曰：”七百里鲁望，北瞻何岩岩。诸山知峻极，五岳独尊严。寰宇登来小，龟蒙视觉丸。此为群物祖，草木莫锄殳。“这首诗从体量与时空两方面赞扬了泰山的威严与神圣。

　　泰山的海拔在中华大地上不算最高只是底盘很大，自然风光也谈不上有多美，就因为位居东方，自古以来被视为社稷稳定、政权巩固、国家昌盛和民族团结的象征，在历代帝王心目中占据重要地位。所谓“泰山安，四海皆安”。过去，只有改朝换代，江山易主或者长时间天下大乱之后，能够澄清玉宇，四海承平，当朝皇帝才有资格封禅泰山。封禅，是古代帝王祭天地的大典礼仪。在泰山山顶筑土为坛，报天之功，故曰封，在山阴梁父山上辟场祭地，报 地之德，故曰禅。封禅行为始于秦始皇。《史记.封禅书》记载，公元前219年，秦始皇统一六国后第3年，始皇东巡，前往泰山。此后，汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗这几位皇帝纷纷效仿，也到泰山封禅，让泰山成为天下第一名山。

　　有了皇帝的言传身教，文人骚客纷纷登泰山并留下碑刻。随秦始皇一起东巡的丞相李斯，用创立的小篆写下《泰山石刻》，这是泰山刻石中年代最早的作品（李斯的碑刻现存于岱庙内，原文222字，现仅残存10字，其中7字完整，3字残缺）。此后，更多的文人或写文或书法，在山上留下诸多历史遗存。

　　汉隶、魏碑、唐草等书法，不同年代不同身份地位的颂文者书法者，让泰山的石刻成为中华书法艺术史上的瑰宝。有了皇帝与文人大咖的加持，泰山成为历史文化名山，同时也奠定了泰山在中华民族文化与精神史上的崇高地位。

　　华夏文明史上，在文字出现前，原始歌谣与原始神话是记录世界起源、自然万象和生活色彩的重要手段。当《诗经》、《尚书》、《春秋》、《左传》等一些诗词歌赋、政论性散文出现后，秦统一的文字记录将世间万象成为千古留存。于是我们才知道《孟子.尽心上》曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。才知道司马迁在《报任安书》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”才知道诗圣杜甫那句“会当临绝顶，一览众山小”。

　　不过民间还有一句话，叫“有眼不识泰山”，说的是春秋时期鲁班与徒弟的故事。这个泰山是个人名，出生在泰山脚下，父母用山名作为孩子的名字。

　　泰山又称岱山，岱宗等许多名称。春秋时期改称泰山。现在的泰山，南抱曲阜、北偎泉城。设有4个登山口，以满足不同层次不同体力旅游者的需求。最经典的当属从红门徒步上玉皇顶。全长5.5公里，6293级台阶。沿线人文景观集中。岱庙—南天门—玉皇顶，这也是皇帝上山封禅的路线。

　　位于泰山脚下的岱庙，始建于汉代，后来成为历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。

　　岱庙里汉柏、碑刻很多。秦李斯的泰山石刻也立于此。

　　岱庙的主体建筑天贶殿，为东岳大帝的神宫。

　　岱庙与北京故宫、曲阜三孔、避暑山庄的外八庙并称中国四大古建筑群。

　　玉皇顶上玉皇庙主祀玉皇大帝。在民间信仰中，玉皇大帝是掌管三界的主神，也是老百姓口中的老天爷。玉皇庙的主殿始建年代不详，现存的是明成化年间重修。

　　“柴望遗风”说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神护佑百姓平安。

　　玉皇庙院有极顶石，显示着泰山的海拔高度。这里也是历代帝王设坛祭天的地方。

　　玉皇庙前有块高高大大的无字碑。据说是汉武帝所立，用意也是功德盖世，万民俯首，非一块小小的碑所能言表。于是别出心裁，立石于泰山绝顶处，不着一字。

　　玉皇庙南面是碧霞祠，里面供奉着“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山老奶奶。关于她的身世历来说法不一。是宋真宗给予 了上述封号。明朝大规模修建宫殿，就成了我们现在看到的碧霞宫。

　　泰山是通天地保人间的圣山，有仙气有灵气。

　　如我一般的凡夫俗子，只能爬爬山看看景，沿途欣赏摩崖石刻，瞻仰天上神仙人间神仙，虔诚地给泰山老奶奶磕个头。有此就觉得心安了。

　　在春秋时期，泰山处于鲁齐两国的交界处。孔子曾多次登临泰山。泰山上留有一些诸如小天下处、瞻鲁台、望吴胜迹孔子登临遗迹。孔子为泰山写过两首诗，留下“苛政猛于虎也”这句金句。

　　孔子生于曲阜，是鲁国人，一生有政治抱负但仕途不顺，于是周游列国14年。鉴于当时的交通条件，估计也没走多远。孔子觉得春秋时期礼崩乐坏，孜孜不倦地追周礼（尊卑有序、纲常礼节），毕生以“克已复礼”为已任。所以当时各国政要也不愿答理他，只好搞私人学堂，传道授业。孔子生活的年代，我们扬州还是一片蛮夷之地。孔子暮年时，扬州才建城。而暮年的孔子已回鲁国，忙着整理修订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。孔子死后，其弟子和再传弟子把孔子及其弟子的言语和思想整理编成《论语》，被奉为儒家经典。

　如果不是汉武帝，如果没有董仲舒的提议，孔子的社会影响力将另当别论。“罢黜百家，独尊儒术”让儒家思想长期占据统治地位。孔子也获得“至圣先师”、“万世师表”这些无上荣耀。

孔子儒学中提出的“仁”(仁者爱人，已所不欲勿施于人)与“礼”（君臣父子仁义礼智等道德观念），主要针对上层社会提出的要求。儒学在发展过程中，逐渐被念歪了经。董仲舒提出“三纲五常”，是扭曲人性的开始。程朱理学的“存天理、灭人欲”主张，不仅是对女人的羞辱，更是人性的丑陋。

　　孔庙、孔府、孔林，统称曲阜“三孔”，是历代纪念孔子、儒客朝拜圣地。悠久历史，丰厚的文化积淀和遗存，以及宏大规模，在世界占有一席之地。

　　孔庙是孔子去世后第2年，鲁哀公在孔子生前故宅基础上改建而成。

　　后经历代王朝，特别是唐宋以后，不断扩建与整修。目前的规模是明清时期完成的。仿皇宫规制，九进庭院贯穿在一条南北中轴线上。一圈圈高墙，一道道门坊，尽显各个朝代的特色。所有的门、坊、亭、阁、殿，都是为了表达对孔子的赞颂。

　　孔庙大成殿，与故宫太和殿、岱庙天贶殿并称东方三大殿。

　　孔府，即衍圣公府，天下第一家。是孔子嫡系长子长孙居住的府地。

　　衍圣公是封号，自宋代起就世袭承爵。葬在孔林中的最后一位衍圣公是第76代衍圣公孔令贻。可惜文革时期残遭掘墓抛尸。第77代衍圣公孔德成随蒋赴台，2008年10月去世。终身没有原谅大陆的政治运动给孔氏家族造成的耻辱。

　　前府后宅，规模宏大。是我国典型的衙宅合一的建筑。

　　孔林，至圣林，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家庭墓地。

　　古木森森。神道、享殿等陵墓该有的配置原本都有，只是文革期间遭到严重破坏。

　　1545米的巍巍泰山，雄伟壮丽，就像一座民族丰碑屹立于中华大地上。

　　2000多年前，伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人孔子，不因仕途不顺而颓废，一边教书育人，一边潜心研究学问。在2000多年后的今天，终成世界级人物，也是人们心中的丰碑。

　　瞻仰一圣山一圣人，才明白，人生既要有高一点的目标，更要有踏实坚定的脚步，要坚信“有为才有位”。一个人，不论做什么事，只要有能力，有踏实肯干的态度，就不用担心没有收获（图片来自于德芙小猪）。

　生活中，事事洞明皆学问。人生里，但行好事莫问前程（图片来自于德芙小猪）。

如此，安好！