娑婆世界之中央——菩提迦耶（二）

湛弘心悟

正觉大塔。

正觉大塔内有最为殊胜的释迦佛25岁等身像，

被称为世界上比例最完美的佛像，

与佛真身无二无别，具有不可思议的巨大加持力，

设赏迦王曾想毁灭大塔内这尊佛像，

因此像为弥勒菩萨化身所建，历时六月方成，

极尽庄严，相好具足，慈颜若真。

设赏迦王慑服于佛像的慈悲和威严，

没敢动手，把任务交给了手下一位大臣。

大臣领旨也坐卧不安，实在不敢动佛像，

于是在佛像前立了一面墙挡住佛像，

画了一幅大自在天像交差。

后来不久，设赏迦王全身生疮丧命，

大臣赶紧回去拆掉墙壁，佛像重现，慈容宛然。

玄奘大师到此时参礼此像，

因为里面深邃，光线较暗，

需要用大镜子折射阳光才能看清楚，

当阳光被反射到佛像上的瞬间，

所有见此像者，无不深深感动。

玄奘大师和唐使王玄策于七世纪先后到此时，

由于戒日王等崇信三宝的国王的努力，

菩提迦耶附近的佛教遗迹得以恢复，

一时也可称盛况空前。

《大慈恩寺三藏法师传》载，

菩提树附近一由旬内圣迹充满，

玄奘大师经八九日才一一礼拜完全。

王玄策还曾到斯里兰卡人建的摩诃菩提寺巡礼，

受到寺主戒龙的热情接待。

他奉唐高宗之命在寺内树了一块碑，

表达对佛陀的崇敬，

言辞中也彰显出一个盛世天朝的自豪之情。

十四世纪伊斯兰教入侵印度时，

僧人用土掩埋正觉塔成小山包，才得以保存下来。

十九世纪被挖掘出来，成为世界文化遗产。

释迦牟尼佛像顶髻部分，过去在历史中遗失了，

后来由佛弟子积资供养了纯金加以修复，

佛前的钵也是纯金的，珍贵、庄严无比！

今日上午，我们一行人手捧鲜花，

绕阿育王石柱数圈之后，

将鲜花献供正觉塔，献供释迦如来。

然后在唱诵文殊心咒的声音中，

点燃了三万盏灯，

并齐诵燃灯祈愿文，功德回向。

愿此灯光与三世三千世界所有光明融为一体，

长明不绝。那摩无量光佛。

绕阿育王石柱。

一行人手捧鲜花献供正觉塔。

串串花蔓。

在正觉塔旁的佛双足印。

稀有光明此灯烛， 供献贤劫千佛等， 

无余广大十方境， 师尊空行护法众。 

坛城圣众尽奉献， 父母为首有情众， 

此生以及各所生， 皆能亲见佛净土。 

愿与弥陀合为一， 三宝三根众谛力， 

吾等如此所发愿， 祈请加被速得成。 

德雅他　班杂支雅　阿哇波达　拿耶梭哈　

无穷愿力是未来的照世明灯，

愿力带给我们信心、慈悲、

智慧、寂静、力量和奇迹。

愿，是精进向前的动力，

是克服障碍、超越自我的能量，

也是成就一切事业的根本。

对于我们来说，

只要我们时刻保持愿力，

就能破除烦恼、生欢喜心，

获得心灵的自由和宁静。

每一个人都有自己领悟佛法的方法，

只要你有坚定纯净的慈悲大愿，

只要你有修行者的风骨与追求，

具有舍即利他的救世情怀，

任劳任怨的牛马精神，

包容万物的宽大胸怀，

那么，在某一天，

某一个时刻，某一种情境下，

一定会震动你。

天心月圆，花枝春满，

世界把它的本来面目展现在我们眼前，

让我们泪落如雨，欢喜不已。

此前你不敢想象的奇迹，

原来，都能一一实现。

所有未来照世灯，我皆往诣而亲近。

燃亮这盏“愿”的灯盏，信之行之，

一瞬间，已经照亮蒙昧和黑暗，

照彻生命的迷茫，指引未来的方向。

未来照世灯，等你来亲近。

此次正觉塔供灯三万盏，

得到了国内很多居士的响应，

感恩诸位有缘，

随喜参与同成的万灯功德。

正觉塔四周，

围聚着来自世界各地的修行者。

在异国他乡，

能看到熟悉的汉字「中华大觉寺」，

就这样几个字，

无论它是不是一座寺院的名字，

只是看到了，就足以抚慰情绪。

更何况在进入寺院大殿礼拜之后，

女住持慧榕法师非常热情的接待我们，

一杯雪菊让我们每一个人都心里暖暖的。

法师是梅州客家人，

她在扬眉瞬目间尽显慈悲，

一口并不标准的普通话，

娓娓道来目前大觉寺的状况，

这让好几位居士都泪盈于睫，

法师满怀诚意的邀请，

希望能有更多的出家人来这里常住。

还是供养，

因为这是中国的寺院，

离佛陀最近的道场。

我对居士们这样嘱咐的：

佛恩无尽要常念；

佛陀对众生的无尽大恩，

我们累劫也不能报偿，

所以要常念佛恩。

法恩无尽要不弃；

佛法为我们铺就了解脱的道路，

让我们于生死苦海中找到航船。

师恩无尽要相随；

法师们是指路的明灯，

带领我们亦步亦趋的向前迈进。

国恩无尽要效力。

朝圣的沿途我们看到了印度的种种苦处，

越发的应该感恩我们的祖国，

有如此好的修学环境。

同时，佛弟子更应该感恩生养佛陀的母国印度，

无论印度现在是什么样，

只要这世间能有任何一个人闻法而得度，

我们都要时时感激印度这片土地。

中华大觉寺大雄宝殿内，

大家同诵《心经》，

祈福祖国，感恩三宝。

殿内供奉的三世佛。

千佛墙。

正觉塔外面的一座藏传佛教寺院。

讲解佛陀八相成道的壁画。

繁华，不过一掬细沙。

殿内供奉的坛城。

前面是释迦佛，

后面是觉沃佛。

离开后，我们又参拜了一座泰国寺院，

里面干净整洁，

宣传版上有泰皇室莅临的照片，

足见它的尊贵。

大家集体诵经礼拜后合影留念，

在一面可以签名的墙上，

我也签上了名字，

留待下一次印度之行时多一乐事。

大家在购物，我留下痕迹。

寺院内为大家介绍阿育王石柱，

这个形象也是印度国旗上的标志。

今日，我们马上就要离开圣地菩提迦耶。

适逢农历的二月初一，

想着马上去与这里作别，不免有些伤感。

虽然在道路上我们是渐行渐远，

但正如在正觉塔旁禅坐时我讲的：

脊柱就是正觉塔，随时盘起双腿，

忆念这座法幢，

我们随时都会得到圣地特别的加持。

无论修持的时间多么短暂，

它都会帮助我们在心中建立起净化染污以及累积智慧与福德的习惯。

木棉花开。

一而再，再而三的忆念佛、法、僧三宝，

你要认真的思维，

这件三位一体的事物，

他们出现在我们的生命中到底意味着什么？

如果你的答案是肯定的，

那么接下来你还要思考，

佛法僧代表的觉正净该如何通过我，

让别人看到、知道、或者是感受到。

是否应该借由具体的世间百态，

来强化佛陀从我们的心中、口中现前，

让他走出来。

别停在念头里，别留在口头上。

一点点离开菩提迦耶，

佛陀跟着你上车了吗？

你发愿把他带走了吗？

佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，

忏悔此生多业障，不见如来金色身。

或许我们还能再来这里，

或许一生之中只能有这样难得的一次机会，

那我们一起发愿吧，

发愿陪弥勒菩萨再来人间，

做他的常随众，

在这里和他一起演扬妙法。

会说话的度母。

在我们的时空范围内，

要等到五十六亿七千万年后才来人间，

而或许换一种说法，弥勒菩萨早已降生，

坐菩提道场广转法轮，

那么他在哪里呢？

弥勒真弥勒，化身千百亿，

时时示世人，世人皆不识。

弥勒翻译过来叫「慈氏」，

也就是说只要我们常具慈悲，

弥勒就在身边，

我，就是弥勒。

让我们挣脱淤泥，

盛开自己。

我们可以是弥勒，也可以是释迦，

这对我们来说，发愿是最重要的。

因此，与其许愿世俗的健康与成功，

不如一心祈愿我们终将与悉达多太子一样，

坐在菩提树下、坐在金刚座前，

与虚空法界相应，与芸芸众生相应。

同时，相信最重要的一点，

那就是不管我们的念头与烦恼多么泛滥、多么狂野，

所有的这些染污都，是可以去除的。

那摩本师释迦牟尼佛。

遮天蔽日的大菩提树。

作为佛陀的证道之地，

菩提树和金刚座承载了无上的荣光与最丰厚的供养，

但两千多年来，

它也同样承受了罕见的破坏、摧残和冷落，

它的历史和佛教在印度的兴衰荣辱，

紧密的结合在一起。

这本世事无常的最经典的教科书里，

同样演说着佛法的真谛，

也刺目的启发着那些立志于荷担如来家业的佛子，

透过今日熙熙攘攘朝圣者人流的繁荣表象，

去体悟数千年大事因缘与众生业力的消长起伏，

从而明晰当下契理契机的菩提之路。

人群中，匆匆而过的出家人。

清晨，

桔红色的太阳又一次照临这片古老的土地。

绿油油的麦田是大地对众生的供养，

正是这种无私的给予，

才使得我们生生不息的存在着。

感恩大地母亲。

无比幸运的是，在美丽的清晨，

酒店内的120位泰国僧人又整齐列在院内，

接受信众们的供养，

南传佛教依然保持着托钵乞食的传统，

即便上在印度朝圣期间，

同样有国内庞大的随喜团跟着，

负责师父们的每日饮食，

不得不由衷赞叹泰国民众对信仰的崇敬。

所谓布施者，必获其利益，

若为乐故施，后必得安乐。

同行的居士，

购买米饭亲自把食物放进福田钵内。

感恩他们接受供养。

供养，应该是最美好的画面。

酒店内，当地人正举行热闹的婚礼，

应该是希望一对新人有更多的祝福吧？

好客的主人把大家请进会场，请到台上，

必不可少的是一顿拍照，

当然，大家没有白吃白喝，

也随礼了啊。😄😄😄

凯爷给大家买的香蕉。

正觉塔内诵佛经。