<p class="ql-block"> 不知不觉《传习录》读了39天了，这一过程每天6点半就准时参加晨读，听着阳明先生智慧的话语还有大家分享讨论带来的思维碰撞，收获满满，一点都不觉得漫长难捱，很享受。读着读着，《传习录》的内容这么快就结束了，感觉恋恋不舍。</p><p class="ql-block"> 今天温校的一句话点亮了我，他说，39天的晨读，每天收获一句话就足够了。我体会到这句话的美好。每天读的章节和内容不少，又都是古文，如果我们执着于要理解所有的内容，要接收所有的能量。内心想要很多，也是一种欲望，就是阳明先生所说的“私欲”。这也是一种期待，人生有太多的期待，会带来很多的失望和挫败感。当我们放下期待，放下对自己苛刻的期待，放下对孩子的期待，放下对父母的期待，放下对周围人的期待，反而会收获一种美好。如何看到自己内心的期待，就需要我们静下来倾听我们内心的声音。</p><p class="ql-block"> 阳明先生曰：“此道至简至易的，亦至精至微”。大道极其简单平易，也极其精微神妙。大道至简，又无微不至，道不清，说不明。如水一样，上善若水，想成什么形就成什么形，无处不在，无处不有。那么道究竟是什么呢？先生说，这道就是心之本体，这道就是良知，良知就是《易》所说的“道变动不居，周流于天地之间，上下流转没有常态，刚柔变化没有定体，不能以此为根本依据，只有随时而变。”，这良知是无形没有定体。这道这心这本体这良知在我看来，用现代话来说就是“爱”。 古来圣贤所说的不同学说，宗旨都是一样的，都是用不同的表达方式来说同样的意思，殊途同归，最终都到达同一个终点，那就是爱。那就是人类共同追求的终极，那就是美好的生命。</p><p class="ql-block"> 先生的道很简单，但为何要整天讲学而不厌其烦，学生们整日听讲也不嫌重复呢？这就是因为道理很简单，但是做出来很难。难就在难在我们的私欲太多了，我们要通过不断地学习，才能不断地觉察到我们内心的私欲，看到他的存在。所有一切让我们痛苦烦恼的东西都是来自于我们的私欲，当我们看到那个私欲的时候，我们才能看清楚自己，<span style="font-size: 18px;">我们才能不被欲望束缚，才能不会那么痛苦，</span>才能看到内心深处的深处，最里面去，才能知道我们想要的是什么，才能活得开心坦然释怀平安喜乐。</p><p class="ql-block"> 我们所学的一切，所看的一切书籍，所学的一切方法，都不外乎来帮助我们接近那个真相，那个道，那个良知，那个爱。当我们通过各种各样的途径，或读书，或咨询，或学习，或体验，或讨论，或请教等等，最终的目的都是为了追求内心的宁静幸福，平安喜乐。</p><p class="ql-block"> 我们都在追求爱，父母的爱，孩子的爱，伴侣的爱，他人的爱，我们渴求爱，我们以为我们没有被爱，我们被爱得不够。却不知道，每个来到人世间的人就是爱，因为爱而出生。没有爱就没有我们的存在，我们却总是不能感受到那份爱。当我们觉察到我们自己本身就是爱的时候，你会发现爱无处不在，责骂批评否定甚至都有爱在里面的时候，你就不会受伤害，也不会去伤害别人。当你看到每个挣扎痛苦生命背后的渴求和真相后，你就能理解和明白一切的行为和言语的发生。你才能发现自己的那份爱，和看到别人的爱。</p><p class="ql-block"> 所有一切的言论学说甚至行为都在帮助我们找到本心。</p><p class="ql-block"> 我们一直再说格物致知，格物致知是什么呢？我们姑且先拆开来理解，什么是格，就是研究探索觉察，什么是格物？就是研究身边的事物，探究天地万物的规律，觉察我们的内心的起心动念。什么是致，致是来，致就是达到的意思。知就是知道，就是知道道理，知道那个道是什么，知道我们生命的真相是什么。</p><p class="ql-block"> 对于外物，外在的自然万物，人类一直处在不断探索研究的路上，通过研究探索找出真相，找出规律。而对于内在，那些看不到摸不着无形的心灵方面，却每天在控制着我们的情绪，影响我们的行为、我们的幸福感，甚至我们的性命，我们的生命。我们每天也都在格物致知。格什么呢？格我们的心，什么让我们感觉痛苦烦恼担忧恐惧不快乐？那些是一些什么东西呢？从这些东西我们看到的内心深处需要的是什么？每个人都可以通过不断地发问探求，找到答案。找不到，就会疑问，就会心格格不平，难受，直到找到那个“知”为止。</p><p class="ql-block">每个人都有一些需要格的东西，就是所谓的修心，修行。我目前所需要格就是空谈太多，实践不力，我要做到的就是不能只是学习，学习学说而已，而是要躬身修行，静默领悟，通过切实体悟来实践来修行。你的呢？🙂</p>