<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> “舍本逐末”的修行</b></p><p class="ql-block"><b> 明明白白在那儿图名搞利,还生怕别人不知道自己,一天到晚到处攀缘,千方百计和人拉拢关系,其实都是为自己有个好名声并求得足够利益。不管有没有福慧,抽鸦片烟似的,只顾现得利益,即刻就过瘾了。有时求名求利还不顾一切,把修福修慧都忘了。</b></p><p class="ql-block"><b> 常常检讨自己的智慧不如人,有的事情人家都弄懂了明白了,自己还蒙在鼓里不开窍,还在那儿糊里糊涂的。一直处于揣测中,用愚痴的思想得东西,来分别;不知道培植德行,不知道修福修慧。用一般世俗人的思想来做功夫,这叫舍本逐末,不是真修行,这和世俗人没有两样。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> “舍末逐本”的修行</b></p><p class="ql-block"><b> 埋头苦干用功修行,才叫做修福修慧。真修行人是在栽培自己的福报。世俗人所求的是现实的,而修行人所修的是永远的。</b></p><p class="ql-block"><b> 培福首先就要利人,而不是利己;你要是利益自己,自己就没有福。你利益自己贪图享受,享福即是消福。培植福慧是在那儿积聚自己的福报和智慧,就像你有钱存到银行去一样。你修多少福,修多少慧,那是你自己的储蓄。不懂修行,就是求名求利;懂得修行,就是培福培慧。</b></p><p class="ql-block"><b> 善欲人见不是真善,恶恐人知便是大恶。人有过错,应该坦白承认和改正,不应该覆藏着,更不应该包藏祸心。为大众着想,这就是培福培慧的地方;为自己着想,那就是求名求利的地方。扫一切法,离一切相。我们不要在名利上用功夫,要在真实根本上摸索。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。</b></p><p class="ql-block"><b> 道的根本就是没有一切欲念。你若能断欲了,那你就得本了;你没有断欲,就谈不到得本。断一切欲,包括财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲都离了,也不去依赖任何人,也不需要去向任何人攀缘拉拢关系,这才是真正修道的人。</b></p><p class="ql-block"><b> 人没有什么了不起的,我们都是薄地凡夫,不要自命不凡。自命不凡必是着魔了,飞精附体了,到时可能魂飞神散,甚至走火入魔。平日里颠颠倒倒、哭哭啼啼的,一阵哭一阵笑,一点定力也没有,根本不可能真修得道。</b></p>