石刻，把泰山讲给你听

歆荷雅韵

　　五岳之首东岳泰山，是文化名山、历史名山，也是地质名山，自然景观和人文景观交相辉映，成为吸引人们的去泰山的两大看点。众多的历史遗迹是泰山人文景观的珍宝，其中摩崖石刻就是最璀璨的一颗。在登泰山的路上，历朝历代遗留的泰山石刻，实乃最特别的风景。

泰山石刻涵括了整个中国的书法史，书法艺术在泰山主要以石刻形式保存下来，其中大部分为自然石刻，少量为碑碣。泰山石刻源远流长，分布广泛，数量众多，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，碑刻题名之多冠中国名山之首，成为一处天然的书法展览。它们留在了巍巍泰山千年不变的岩石上，诉说着泰山一个个古老的故事和美丽的风景。

我看到的泰山石刻主要有以下几类，一是皇帝封禅或者代皇帝祭天的官员留下；二是历代登山之人对于泰山风光所书文字（诗词或者词语）；三是各路大员或出钱出资之人留下的记录；四是近现代国家领导人登山之后，兴致盎然，挥毫泼墨，留下的不朽篇章。

泰山之雄

泰山1532.7的海拔，让它以其雄浑壮魄闻名于世，泰山之巅有石刻众多，其中“五岳独尊”、“昂头天外”，已经成为泰山的象征，也是最能代表泰山之雄的语言。“会当凌绝顶，一览众山小”“天门一长啸，万里清风来”，杜甫、李白写出了泰山的巍峨雄伟，他们登到泰山之巅一览众山小，看层云激荡、日出盛景，则感怀“泰山高耸万山丛（陈毅元帅题）”、而“天根云窟”“置身霄汉”泰山“岩岩”、“天地同攸”、“可摘星辰”、以及“雄峙天东”、“仰观俯察”等题刻，也将泰山之雄描绘得淋漓尽致。

　　当你走进这座高山，你会看到四个大字“天下奇观”。它不是说泰山有哪些奇观，而是说泰山本身就是一座奇观，因为它地处东方，海拔最高，拔地通天，东天一柱，它是凌驾于齐鲁丘壑上的奇观。

　　就算你没来过泰山，但你一定认识这块石头，第五套人民币五元背面的图案之一，就是五岳独尊石刻，随着货币的流通，家喻户晓，妇孺皆知。“五岳独尊”四个字出自宋代诗人思想家石介的诗词，他经常写诗表达自己对家乡泰山的感悟，五岳独尊这四个字就出自他的诗：“诸山知峻及，五岳独尊严”。把它书写下来，刻在泰山上的人叫爱新觉罗玉构，是光绪年间泰山宗室时任泰山知府。“昂头天外”这四个字，也是豪气十足，“登上泰山之巅，抬头望向天边，仰观宇宙之大，傲气直冲云天”。

　　“仰不愧于天，俯不怍于人 ”，出自《孟子·尽心上》。仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡，做人亦当如此。

　　如果这些词语还不过瘾，你可以用郭沫若的诗“麓下培楼视，登临始觉奇。危岩森壁垒，盘道上天梯。云雾移时合，雷霆指路迷。我来登极顶，果见众山低”来替代。

　　赖少琪的题刻更符合百姓口味“太阳大如斗，群山皆抖擞，按剑又狂歌，立马大关口”，打油诗的风格，通俗易懂，幽默风趣又豪气满怀！

泰山之秀

泰山大气磅礴又不失温婉秀丽，虽然没有南方群山的精致小巧，也没有四季常青的植被，但登山步道也不失最为秀丽的一段。漫步其中，一路风光是无限的，看看历代文人留下的石刻是如何描写泰山美景的吧。

　　“既雨晴亦佳”无论什么天气都是好风光，泰山岩岩则是“山辉川媚”，崇山“峻岭”之间，松涛阵阵，婉转的小路则是“曲径通幽”处，泰山之秀“在山泉”，夏秋两季到处都是“云泉飞瀑”，尤其是自“云步桥”开始，则泰山“自此始奇”，潺潺的飞瀑让你感叹“清泉自洁”，如果有月色就是一幅“月色泉声”之美景，好一个“天下第一高山”，简直就是一幅“天上人间”一幅“逍遥”画卷。

　　词句组合起来太累，那就用溥心畲题的诗句来替代文字吧，“苍苍复落日，遥下晚风林。混漾连溪色，岚光何处深。”

　　如此种种，取之不竭，用之不尽的文思也跟着滚滚而来。

泰山人文

“人过留名，雁过留声 ”，某年某月某日，某个皇帝，某个督学、某个知府曾经登临泰山“到此一游”便留下了痕迹，或者，直接用大唐碑文来说事，看，好大的一个摩崖石刻御碑。

　　《纪泰山铭》又称《东岳封禅碑》，唐玄宗李隆基撰文并亲笔书写，开元十四年（726）刻于泰山之巅的大观峰，是把崖壁凿平刻字。石崖高13.2米，宽5.3米。碑文1008字，正文隶书24行，满行51字，字大16x25厘米。“文词雅训，隶书遒逸，碑刻体伟幅巨，金光夺目”，在泰山的石刻中最为瞩目，是十分珍稀、瑰丽的国宝。

　　这首诗词是伟大领袖毛主席的《沁园春·雪》。在泰山上再次拜读毛主席诗词，可以充分感受到大气磅礴、旷达豪迈的意境，抒发了伟人对祖国壮丽河山的热爱。意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛主席诗词的豪放风格。

　　“数风流人物，还看今朝”，是1967年刻上去的。九个字，风流倜傥，洒脱磊落，横扫一切歪风邪气，展现了无产者的博大胸怀和广阔胸襟，让一切封建的、迂腐的石刻和留言都黯然失色。

陈毅元帅不仅人帅气，字也帅气。“泰岳高耸”，多像元帅屹立泰山之巅；“万山从”，多像元帅麾下的千军万马，元帅的气概与泰山已然浑然一体。

　　1984年6月10日，中共中央政治局委员、全国政协主席邓颖超视察泰安地区，她老人家以８１岁高龄健步登上了南天门，并亲笔为泰山题词：“登泰山看祖国山河之壮丽”。后来题词被镶刻在岱顶天街东，为泰山增添了一道靓丽的风景线。

　　山高望远，位于岱顶天街东。摩崖高260厘米，宽70厘米，大字径55×42厘米，系彭真于1985年题书。

　　孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

　　“云峰”题刻在大观峰西侧石壁上，康熙二十三年(1684)，康熙帝题书。下面刻有乾隆帝《夜宿岱顶作》诗两首。

其一： 攀跻凌岳顶，仆役亦已劳。 行宫恰数宇，旧筑山之坳。 炯为天为邻，滃然云作巢。 依栏俯岱松，凭窗眄齐郊。 于焉此休息，意外得所遭。 恭诵对月诗，徘徊惜清宵。

其二： 傍晚云雾收，近宵星斗朗。 天籁下笙竽，松花入帷幌。 神心相妙达，今古一俯仰。 始遇有宿缘，初地惬真赏。 清梦不可得，求仙果痴想。

　　这里是大观峰摩崖石刻群，泰山岱顶上最负盛名，也是有游人最多的景点。大观峰位于玉皇顶下，岩石壁立如削，历代人君权臣文人雅士在此题刻无数。

泰山趣事

传说此碑是泰安城里一家饭馆的店小二李和谦的神来之笔，是泰山上谜一样的存在，让人捉摸不透。有人看它外形像一只老鼠，就称它为鼠碑；有人从字体上看像草书的“如”字，就称它为“如”字碑；还有人说它是“如此江山”四字的草书连写，所以称它为“如此江山”碑。学者王克煜教授说：此为草书“如意”，为二字连写。既是“如意”的本来含义，也取“如意”的象形，充分表达了游客走到这里看到如画的美景，陶醉放松的心情和超凡脱俗的境界尽在不言中。

　　“虫二”？这是什么意思，反正不会是写两个虫子这么简单。这是清光绪二十五年（公元1899年）山东省济南名士刘廷桂题镌的。作为泰山刻石中的佼佼者，“虫二”刻石是令人侧目的作品。它外观表现比较怪异，看上去生涩费解，令人摸不着头脑。不过这个谜底被郭沫若先生给解释通了，此二字的意思当为“风月无边”其实，它是繁体字“風”和“月”的字芯。即繁体的“风”字，去掉里边的一撇和外面的边儿，就剩个“虫”字；“月”字去掉四周的边儿就剩个“二”字。寓意为“风月无边”，所表现出的真正内涵，是说泰山风光的幽静秀美和雄浑深远，这样的书法构思可谓精深独特，别出心裁。寓意中的"风月"，是清风明月之意，指景色清雅秀丽。

　　如今的泰山石，受到严格的保护，不许人们乱涂乱画，更不许投放广告！可是在民国26年，中国旅行社却明目张胆地在云步桥头的石壁上打上了广告语：“中国旅行社，导游名山大川。”还请了当时北京大学国学馆馆长叶恭绰代言、书写！这可能是泰山上流传最久的一则商业广告了。

　　在御帐崖之上，五大夫松之下，有一巨石陡立，危如累卵，摇摇欲倾，上刻“飞来石”三字，格外引人注目。相传是宋真宗带人来泰山封禅。行至云步桥上，只见重重山叠翠，飞身崖上，静观高山流水之清韵，使人心醉。便下令停轿，在崖上石坪凿石立柱，设帐铺床，在此休息。这时泰山神黄飞虎巡游从此经过，看到真宗如此享受，不禁大怒：“这个无能的昏君，名为到泰山封禅，实则是游山玩水，心不真，意不诚，赶快轰他下山。”于是山神作法，将身边一块巨石朝真宗滚来。大臣都吓得逃命去了，巨石突然停在树下不动了，但是宋真宗也是比较后怕，就下山了，后面大臣王钦若为了讨好真宗，便将此石取名为“接驾石”，把真宗憩过的石坪取名为“御帐坪”。

　　千古之谜， 泰山无字碑。，它位于泰山顶的玉皇殿门前。这块石碑高5.2米，宽1.2米，厚度为60厘米。至于这块碑的主人，历史上有两种说法。一是秦始皇：当年秦始皇泰山封禅，立了这块无字碑，相传这块石碑起初是刻有文字的，直到宋朝才被称为无字碑，而从秦始皇到宋朝开国，时间跨越近1200多年，石碑经历千年风雨腐蚀，文字消失也是情理之中，如按这种说法来推算，泰山无字碑比武则天乾陵无字碑要早一千多年！

第二种说法是：泰山无字碑的主人是汉武帝刘彻，汉武帝于公元前110年下令前往泰山封禅，前109年到达泰山，从而立下此碑。不过，按说汉武帝好大喜功，理应在石碑上炫耀自己的文治武功，然而石碑上却没有字，在《封禅书》中有这么六个字：“立石之泰山巅”。汉武帝虽然是皇帝，但也要遵照惯例：他不是开国君主，因此只有立碑的权利却没有刻字记功的资格，因此只能立无字碑。如此，如果按汉武帝是泰山石碑的主人来推算，泰山无字碑比武则天要早800多年！

　　“人事有代谢，往来成古今”。自秦始皇登泰山立泰山刻石，至今已两千多年。各路英雄豪杰，文学名士，帝皇臣子，无不以登览泰山刻字留名为人生之极。

它的玄妙，在于那一块块冰冷的石碑上面，还依旧留有我们先祖的气息。登泰山，你能够体会到几千年来华夏大地上时间和空间的无穷变换。

千年已逝，人生几何。就让那一块块泰山刻石，把泰山的故事讲给后人听。

摄影：安 如梦人生