若舟的美篇

若舟

什么是福贵相 2023.3.21日农历二月三十周二。今日经典系辞上传第六章7遍。共188遍。打卡是70遍比卦7遍共133遍小蓄卦7遍共133遍临卦21遍共161遍乾卦至蛊卦共200遍，临卦第十九卦至遯卦第三十三卦均119遍，大壮卦至未济卦200遍。实际自大壮卦至既济卦都已挑战219遍。论语乡党第十7遍共79遍。实际论语已经完全挑战完成76遍三字经还是共八遍，三字经已经全部挑战100遍，大学100遍，中庸100遍，中医四小经典49遍，黄帝内经挑战7遍完成，诗词启蒙100遍成语接龙100遍，朱子治家格言50遍，诗经7遍。增广贤文扔50遍金刚经二遍，大悲咒三遍，七佛灭罪真言三遍，心经三遍。微笑早起709天，统读经647天 引导孩子时可以讲故事，比说教要好得多，比如地主的小儿子，坐吃山空，不学无术，老地主没了，什么都不会，最后到冬天，数九寒天腊八时候煮了老地主留给他的最后一碗饭，就再也没有了，他自己不会挣，所以冻饿而死的故事讲给孩子，问孩子要不要节约粮食，要不要多学知识。前世之事，后世之师。大有卦心为火，肾为水，二爻和五爻是阴阳和合，矛和盾的关系，五阳全孚于五，只有五爻为阴，上面为天，中间是人，下面为地三才，五爻为尊位，往往上爻不好，没有靠山。道德经里第六十七章。天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。五爻得中，阴爻居阳位，所以不正。生活中不是非黑既白，小时候会发现越好烧的煤，烧过之后就越白，那燃烧的时候还是红色的呢，所以有见识的人不会坚持答案，他非强调西山的煤就是黑的，天下无亲常与善人，天地不仁以万物为刍狗，无情之处，也是有情之意，孩子经过锻打才会成长，一定让孩子经历，凡事被开水烫过的孩子，他一定看见那个壶就让孩子发敬畏心，孩子没有体味到结果，鲁迅的从百草园到三味书屋里，鲁迅在桌子上刻上（早）字，因为迟到要打三十大板，还要有仪式感。错在哪里很清楚，所以鲁迅的早字，很明了提醒他要时时早，事事早。家长打孩子是穷凶极恶没有办法了才急。孩子吓得停下来蒙了，手足无措，留下阴影，将来孩子的轨迹也会断片。比如一个人非要撞南墙，别人都知道撞南墙是不对，拦着他撞你时，你很疼，他会说你要不拦着我就撞南墙上了，所以如果不牵扯到生命，你就让他经历。如果在家庭中你团结在先生周围，同意他试一试某件事，你带着孩子也作出跟随的姿势，别跑的那么快，就是我支持，但我不会帮你去借钱，而是要求给家里留下吃饭的钱。或者有人撞南墙真能撞出窟窿来，所以不让尝试，一定是一起没有长进，不经历也许会受一辈子苦，人小时候摔一跤一会儿就没事了，可是长大了骨头硬了，在摔就是伤了。小时候没有被满足，就会匮乏，有人说等我有权了，我要大口大口的吃白糖，不是真缺糖，是心里的一种匮乏。小孩子要东西不给，他体会的是妈妈不爱我，比如有个人生日就要玫瑰花，那是一种心结，一种匮乏，你总是让孩子匮乏他就会形成心结，孩子需要被满足，这是爱的表达。孩子找你要的，你一味的不给，孩子形成一种匮乏，他有玩具不玩，去显摆，他是告诉别人妈妈是爱我的，什么时候他不尊重了，是你不守信用时，比如孩子玩小火车，一次次的坐，爸爸不是没有，就是不想给，怎么做，让孩子拿其他玩具去卖，有差价就赚钱了，少了就买不成了，孩子自己去标价去卖，赚钱就可以用自己的钱去坐小车了，摆摊时爸爸是后盾。看的人多，没人买不是坏事，经历了煎熬，孩子有这个认识就成功了。小时候好满足，大了就难被满足了，小孩子物质上的满足容易，阴阳诚信，阴爻在阳位你谦虚，给别人的越多你得道的越多，不怒自威，柔弱盛刚强。假如你不带钱不带手机，试着让孩子想办法去讨饭，没钱饿不死，是一种经历，人赤条条来，赤条条去，道孙自有天助。所以道中自有衣食，冻不死的葱，饿不死的僧。人不是靠钱活着的。人生的困难，绝境很可能是最宝贵的一刻。 有福之人，往往有这4种贵相！一个人长相如何，往往取决于内心。外貌是内心的表露，千人千心，千心千面。什么是贵相？ 曾国藩说：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。一个人是否自带贵相，往往和下面这四点有关。谦逊是贵相，傲慢是衰相《易经》有六十四卦，每一卦都有吉有凶，只有谦卦全吉。谦卦的卦象是：山在地下。意思是：巍峨的高山更应该放下姿态，让自己尽量处在平地之下。只有这样，才能规避祸患，吉无不利。《易经》谦卦有言：“谦谦君子，卑以自牧也。”真正的君子无论走到哪里，都懂得保持谦逊的态度。他们内心没有骄矜之意，言行不会放肆无礼，举手投足之间让人如沐春风。这样的人走到哪里，都受人欢迎。宽厚是贵相，刻薄是衰相《易经》坤卦里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”德行是一个人的成就的基石，唯有德行厚重，一个人才能真正承载自己身上的名位。古人说：“天命无常，唯有德者居之。”天命难测，很难预料，但是那些有德行的人却始终能得到上天的庇护。他们胸怀广大，不斤斤计较，乐于吃亏，多为别人着想。这样的人自然可以赢得别人的尊重，成就一番事业。知足是贵相，贪婪是衰相《易经》节卦讲：“不节若，则嗟若。无咎。”人人皆有欲望，这是人类存在的前提。但是所有欲望都不过度，一旦过度，就是贪婪。贪、嗔、痴，贪婪在第一位。人必须懂得节制内心的欲望，才能长生久视，避免灾祸。《道德经》里讲：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”欲望就像盐水，越喝越渴，越渴越喝，最后只能把自己撑死。知足者富。不要好高骛远，不要贪婪无度。钱不用太多，够用就行；房子不必太大，够住就行。人生百年，温饱无虑就是幸事，无病无灾就是福泽。勤奋是贵相，懒惰是衰相古人说：“人有勤者，则人必兴；家有勤者，则家必旺。”天道酬勤。只要足够勤奋，定然可以得到上天的眷顾。《易经》乾卦讲：“天行健，君子以自强不息。”宇宙不停运转，人也应效法天地，永远不断地前进。一勤天下无难事。不论什么时代，永远都是一分耕耘，一分收获。不要取巧，不要懈怠。认准一个方向往前走，早晚可以有所成就。古人说：“命自我作，福自我求。”《易经》常讲一句话：“自天祐之，吉无不利。”修行是花，福气是果。拥有贵相的人，总是“稳中求胜”‍孔子曾说：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与之也，必也临事而惧，好谋而成者也。意思是赤手空拳和老虎搏斗，没有船而赤脚过河，死了也不会后悔的人，他不会与之来往。他想要交往的人，是那种面临事情知道害怕，善于计划而取得成功的人。水深则流缓，人贵则语迟，做事谨慎比大胆更有力量。生活中言行谨慎，说话做事喜欢三思而后行，凡事追求稳中取胜的人，显贵。因为他们深知欲速则不达，万事皆从急中错，小心驶得万年船的道理。为人处世，无论做什么事都不能着急，不管发生什么，都须保持沉着冷静。好事不在忙中取，急事缓行终得全。忙人意粗性躁，做不得好事，往往一事无成，而凡事从容谨慎，宁拙毋巧，稳扎稳打的人，才能取得想要的成功。 最近在寺院比较顺利了，文书书写的顺畅了，心里很静，一心想为众生做点什么，从心里给菩萨们写大黄反而更加法喜，虽然我去的时候心里面想的很单纯。就是觉得这是一方净土。但是真的进去以后，也感受到很多之前没有预料到。开始自己修的不够，心里也有些不舒服，但是能参加一周的大悲忏法会，也领悟很多，第一周的感悟特别大，白天基本是法会，没有更多人情世故，所以领悟很多，回到家从心里再也没有埋怨，看问题基本上让自己站在旁观者的角度，不把自己放入其中，所以真的不生气了，而且有一次真的觉得就像自己站在高处观看一场滑稽表演一样，那一刻真的觉得很轻松。而且偶尔也有可以面对的念头。可是后面随着和人事物打交道，也有一些不舒服的地方，可是不想改变初衷，而且进入寺庙那一刻起，就不生杂念，自己感觉很纯静，加上读经我领悟化解了很多。更加理解凡有所相，皆是虚妄的含义，世间真的没有对错，没有善恶。只是角度不同，层次不同，认知不同，或者说发心不同，或是不同时间和空间产生的观点不同而已。所以当你站在二维看三维真的是看不懂，不是别人的错，是自己的认知问题。神奇的是大宝就像突然长大了一样，幼儿园老师每当提起豚来都很开心，都是说孩子进步太大了，上课互动的也特别好，回到家里不在参与任何无谓的杂事，自己主动学习，孩子静下来了。感恩诸缘转善，诸佛护佑，佛力加持，菩萨恩典