红楼初探之金陵十二钗人物赏析

王春霞

在《红楼梦》中，曹雪芹塑造了上千个可爱、多情、聪灵、智慧的女性形象，其中，金陵十二钗是其中的佼佼者，虽然可爱善良，但是她们的命运却是“千红一哭，万艳同悲”，可悲可叹。在感叹她们无常命运的同时，曹雪芹“草蛇灰线，伏笔千里”的写作手法也让后世折服。

　　宝钗和黛玉

可叹停机德，堪怜咏絮才！

玉带林中挂，金簪雪里埋。

宝钗和黛玉是并列金陵十二钗之首，一个博学多才，深沉理智，浑厚稳重；一个冰雪聪明，多愁善感，率直重情。判词中写出了黛玉和宝钗的特点，一个德行高尚，一个才学突出，但两人最后也免不了一死一悲的结局。

曹雪芹让薛林这两个性格对立的人物同时出现在一个画面和同一诗中，达到一种同意的巧妙，这在十二钗判词中是绝无仅有的，也是曹雪芹在人物想象的塑造和性格的雕刻中匠心独运的精到之出。

王熙凤

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。

判词解析：“凡鸟从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

秦可卿

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

秦可卿，中国古典小说《红楼梦》中的金陵十二钗之一。她有三重身份：在人间，她乳名可卿，谐音“情可倾”，是营缮郎秦邦业从养生堂抱养的女儿，宁国府重孙贾蓉的原配；在仙界，她是太虚幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意为兼钗黛之美，表字可卿，谐音“情可亲”，原是个钟情的首坐，管的是风情月债;在妖界，她是狐狸精，经由养生堂转世为人。

秦可卿长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔和平，被贾母赞为重孙媳中第一个得意之人，但因爬灰、养小叔子两件丑事曝光，使她年轻早夭，她的丧礼极其豪华，给宁国府埋下了重大祸患；秦可卿身份特殊、出场极少，留下了一堆悬案，成为红学界热议的对象。

探春

才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。

“才自精明志 自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被 富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分发 挥的可惜。

“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

元春

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

同时配合判词也有一幅画，画上画着一张弓，弓上挂着香橼。

二十年来辨是非，说的是贾元春在宫中生活了二十年，真正认识到了什么是对，什么是错。世人都觉得宫中生活荣耀，却不知道那才是“见不得人的去处”。于是贾元春省亲的时候，才会一边哭，一边告诉王夫人和贾母说，终无意趣。

榴花开处照宫闱。说的是贾元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。但是她的内心却是悲哀的、黑暗的。她深知宫廷里的腐败和斗争。也深知看似风光的她，也不过是贾家维系家族政治利益的牺牲品。

三春争及初春景。意思是说，元春的三个妹妹迎春、探春和惜春，都比不上自己的荣华富贵。从后边的情节我们也可得见，迎春最后嫁给中山狼孙绍祖被折磨致死，探春远嫁他乡，千里之遥；惜春最后出家为尼。命运都很悲惨。

虎兕相逢大梦归。道明了贾元春将在虎兔相逢的时候离世。从后边的故事我们得见，元春死于十二月，正是虎年的末尾，又是兔年的开始。虎又预指皇权，是元春入宫作妃的必然结局。

妙玉

欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

妙玉是书中的特殊人物，她生于富贵人之家，因为自幼多病父母早亡被迫遁入空门。无论她出身怎样，能够长期居住贾府受到贾母等人的垂青，足以证明她的特殊身份，特殊的人生经历使她变得孤傲。

妙玉虽然身在空门，一腔儿女情怀却没有泯灭，在宝玉过寿时还不忘送一张帖子以表情怀。后贾府败落，她这样一个力图保持清白节操的人，最终不免陷身淤泥，被辱身亡，成为污浊封建社会的牺牲品。

史湘云:

富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

这首判词的画面上画着几缕飞动的云彩，一湾流逝的水。

画面上的“飞云”与“逝水”对应判词中的“湘江水逝楚云飞”，既指人名“史湘云”，又暗用《高唐赋》中楚怀王在梦中与巫山神女相会的典故，比喻史湘云与丈夫夫妻生活的短暂。判词的前面两句“富贵又何为，襁褓之间父母违”是说史湘云在婴儿时期就父母双亡，虽然家庭非常富贵，但她并没有享受到家庭的温暖；后面两句“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”表达作者对史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散的哀伤之情。