“国色”知如许 ——观节目《满庭芳·国色》有感

越人歌兮

（用色卡打开的石浦古镇）

水袖演绎桃红柔媚，折扇展现凝脂飘逸，纸伞舞出缃叶温婉，长剑挥洒沉香隽永，翎子跃动群青逶迤。这一波行云流水的操作正是今年春晚的宝藏节目《满庭芳·国色》演绎的精彩一幕。此外，让人眼前一亮的还有电影演员赵丽颖的出彩表现：她一字不错地吟哦出43种中国传统颜色的芳名。用古典色卡打开的《满庭芳·国色》不仅美爆了，而且成功引起电视机前的观众一探“国色”的兴趣。

（桃红晚梅·粉妆台阁-小普陀）

在群芳谱中随手撷来便是胭脂、缙云、麴尘、苏方与沧浪；还有海天霞、远山黛、凝夜紫、朱颜酡和无心绿……似乎每一种色名的背后都有一个动人的故事呢，古人的风雅当真是无处不在。

（遇见眩目海天霞之湖山晚霞）

记得第一次在中国古典文学课上给同学们讲解《汉乐府·陌上桑》时，诗中有一段描写美女秦罗敷衣饰的诗句：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”其中缃绮即为有花纹的浅黄色丝绸，紫绮或也是淡紫色的丝织品吧，很好奇这两种颜色的搭配有美感吗？不会艳俗吗？后来看了文学经典赏析类节目老师的讲解，才理解古人对色彩搭配的颖悟力及朴素的美学观。试想，上穿淡紫色短夹衣，下着浅黄色裙裾的罗敷，在阳光明媚、春意盎然的乡野田垄间款款走来，与明媚的春光如此和谐，形成一道亮丽的风景，难怪会让“耕者忘其犁，锄者忘其锄。”所以，当舞者舞出“缃叶”的意境时，我的眼前就会闪回罗敷的美好形象。后世纷纷模仿罗敷的装束，文人笔下也不乏类似的描写，如唐代诗人刘希夷在诗中写道：“青丝娇落日，缃绮弄春风”。

（初樱动时艳 缃紫映成趣-樱花公园）

颜色是古人认识自然、认识世界的一种方式，因此赋予每一种颜色以不同的寓意。就拿古人喜欢的黄色来说吧，这个色系可以分出多种色卡，正如节目中不仅提到缃叶，还提到鞠衣（麴尘）、松花、纁黄、雄黄等名称，它们也是黄色系家族中的成员。

（腊梅凝脂香溢远-小普陀）

缃叶，原指浅黄色的叶子。南朝宋时有诗云：“初樱动时艳，擅藻灼辉芳，缃叶未开蕊，红葩已发光。”从诗中可了解早樱是先开花再抽叶的，而缃叶即指初生之芽的嫩黄色，也是早春的讯息，阅之令人心生愉悦。

（白梅湖畔开 春日香雪海-小普陀）

鞠衣（麴qū尘），有网友认为是同一种颜色，故将节目中演员报出的43种色名合并成42种。鞠衣和麴尘虽色泽接近，但仍有细微的差别。鞠衣为周代王后六种礼服之一，其色如桑叶始生，又谓黄桑服，春时服之。既是后宫专色，想来普通女子是不得用此种颜色的。而麴尘，借指柳树、柳条，出自北宋张先《蝶恋花》词：“柳舞麴尘千万线。青楼百尺临天半。”描绘的是初春时嫩柳倒映水中而使春水呈鹅黄色的状貌。另有一种黄叫松花，浅黄色中带点小绿，专指松树花粉的嫩黄色。《红楼梦》第七十八回这样描写道：（宝玉）只穿着一件松花绫子夹袄，袄内露出血点般大红裤子来。秋纹笑道：“这裤子配着松花色袄儿，石青靴子，越显出靛青的头，雪白的脸来了。”贵族公子贾宝玉的穿着自然是考究的，那松花黄与上述两种淡黄又不同，带着青涩的明亮，符合少年公子的年龄和身份。

（烟雨江南暮 枫叶缙云红-钱湖谷子湖）

以上例举的都是淡黄，那色泽深沉一点的如纁黄与雄黄又有什么区别和寓意呢？屈原《九章·思美人》中写道：“指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。”东汉王逸注：“纁黄，盖黄昬（昏）时也。”自然又让我想到屈原《离骚》中的“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！”屈原在两首诗中都表达了实现美政的理想，希望得到楚王的赏识和信任，所谓思美人即为思君王。而楚王性多疑又善变，一次次令屈原失望。诗人才会写出“与纁黄以为期”、“羌中道而改路”这样让人悲愤不已的诗句。南朝梁代江淹《伤爱子赋》有“悲薄暮而增甚，思纁黄而不禁”的句子，字里行间透露出失去爱子的伤痛之情，尤在黄昏时更盛。所以，这种在绛与黄之间的纁黄，往往观之令人缠绵悱恻，悲从中来。而雄黄为橙黄色粉末，是我们最熟悉不过的，儿时过端午节，父母不忘给我们在额头眉间点上以驱五毒，顺带讲讲白蛇娘娘的故事。所以每每提及雄黄，都会让人联想到神话故事和民间传说。

（落日余纁黄-环湖东路）

传统国色原来如此博大精深，从中见出东方传统美学和哲学幽微深邃之一斑，正如节目开头唱道：“青白黄赤黑，东西中南北”。要理解这句歌词，若没有夯实的中华传统文化知识底蕴那是听不懂的。中国传统五色观认为：“青、赤、黄、白、黑”五色为正色。结合传统五行学说中的对应关系，认为金木水火土五行对应五方（东南西北中）、五色（青赤黄白黑）、五神兽（青龙、朱雀、白虎、玄武四灵兽加上中央的黄龙）。中国传统色彩如此寓意深厚、意境优美又缤纷绚丽，一句“五色的经纬,织出山与水”， 形象地点明了中华民族久远灿烂的文化传统和厚德载物的文化精神。

（远山眉峰黛-陶公村）

《满庭芳•国色》虽已落幕，但网友们寻找国色之旅才刚刚开启。他们在一场场春雨过后寻找“无心绿”，感受诗人“双涧泻翠璚，群山断苍玉”的意境；他们在湖山将暮之时，静候那转舜即逝的“凝夜紫”，体会李贺笔下“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”——那道如闪电般的紫光，缓缓愈合天际的裂痕。他们伫立良久，眺望群峦叠嶂，捕捉山是眉峰聚的“远山黛”；于海天之间，观赏烟波浩渺的“沧浪青”，坚定着长风破浪会有时的信念……在一次次艳遇“国色”的经历中，顿悟传统文化对颜色赋予的自然之感以及人生态度。

（泻翠藏玉无心绿-利民村）

如此，读一些无用之书，做一些无用之事，花一些无用之时，或可以让我们在一眼望到头的生活中不至于迷失自己，在喧嚣着压力和焦虑的日子里气定神宁。

（湖碧沧浪青 悠然此留连-利民村）

图：越人歌兮/凝砚

文：越人歌兮 

癸卯·春分