<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔子究竟是山东人还是河南人？</span></p><p class="ql-block"> 自从实施中华优秀传统文化传承发展工程,尤其是实施“考古中国”、”中华文明探源工程”以来,各地出现深入挖掘当地人文资源优势,推进文化和旅游融合发展,铸就文化新辉煌的热潮。同时也出现为了促进当地文旅业发展,竟然不择手段地争夺历史文化名人现象。</p><p class="ql-block"> 例如,网络上一直围绕“孔子究竟是是山东人还是河南人”问题,争论不休,莫衷一是。无论是说孔子是山东人的,还是说孔子是河南人的,都无法从历史根源上讲清逻辑关系,皆不能以事实为准绳,皆不能以理服人。现在到了彻底弄清楚这个问题,应该一锤定音的时候了。</p><p class="ql-block"> 现在看下那位河南朋友文章《殷商文化：孔子自称殷人,不称鲁人》的有关内容： “孔子他是鲁国人，我们都很了解，但是我们不太了解的是，孔子他自己并不自称鲁人，而是自称殷人。就是殷商的殷，在当时就是指宋国。孔子自称宋人，而不自称鲁人，这是为什么？其实孔子不仅祖籍在宋国，而且孔子在宋国的直接祖先就是宋国的第二代国君，是第一代国君微子启的弟弟，微仲衍。而微仲衍则是孔子的14世祖，孔子是微仲衍的第14代孙子。微子启、微仲衍则是商纣王的亲哥哥，三人是一母同胞的三弟兄，微子启最长，纣王最小，微仲衍是老二。我们在这里要说一下微子启和宋的问题。……周武王伐纣之后，并不是把商朝赶尽杀绝，而是把商的后人，就是微子启是分封到宋，以继承商的文化和制度，来延续商。为什么微子启的封地在宋，因为宋是商部落或者商文化的故地。孔子是微仲衍第14第十四世孙，然后微仲衍往下4代，即孔子的第10世爷爷，也是宋国国君，有两个儿子。老大叫弗父何，他本来可以继承国君，但是让给了弟弟，自己就成了公卿，封地在当时叫栗的一个地方。栗位于现在的河南省商丘地区夏邑县，孔子的老家就是在这里。……从孔子的第10世爷爷弗父何，再向下4代，叫孔父嘉，即孔子第6世爷爷，因为宫廷斗争，被杀了。孔父嘉的一个儿子，即孔子的第5世爷爷，就逃亡到鲁国(后来有了第六代孙孔子)。“</p><p class="ql-block"> 该文章中所讲的孔十四祖微仲衍至五世祖的传承脉络,比较清楚。但是不知道孔子五世祖为何迁鲁？即不懂得孔子五世祖迁鲁的根本原因是什么？尤其是该文章开头就说： “孔子他是鲁国人，……但孔子他自己并不自称鲁人，而是自称殷人。”可以说孔子“自称殷人”,完全正确。但孔子为何称殷人？并不是像该文章中所说的那样,是因为孔子十四祖微子启、微仲衍被封到“宋”。而是其中另有含义奥秘。</p><p class="ql-block"> 孔子之所以“自称殷人”,主要是因为孔子祖先叫“殷契”。孔子作为殷契一一成汤一一盘庚一一微仲衍等殷人后裔,“自称殷人”,名正言顺。宋国所在地商丘,虽然曾经是殷商重地,但不是真正的“商都”,不能代表殷商。该文章引用孔子“自称殷人”,甚至用孔子的话说：“少居鲁……长在宋。”但是这些都不能证明宋国就能代表殷商,都不能证明孔子就是河南。那么孔子“自称殷人”,具有怎样的深厚内涵呢？就是如何正确的理解呢？首先从商朝的历史讲起。</p><p class="ql-block"> 《史记.殷本纪》曰：“殷契,母曰简狄,……为帝喾次妃。……契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰……封于商,赐姓子氏。” 契的后裔成汤,灭夏建商。商朝共计500年左右,共有31位商王,共有六个商都：亳、嚣、相、居庇、奄、朝歌(北蒙,曰殷)。王国维《殷周制度论》称：“自上古以来,帝王之都皆在东方。……孟子称舜生卒之地皆在东夷……唯周独崛起于西土。”证明包括夏商在内的上古帝王之都,皆在东方即东夷。因此说,第二十位商王盘庚迁殷前的五个商都皆在山东。《竹书纪年》称：“盘庚自奄迁至北蒙,曰殷。”“奄”在哪里？“北蒙”在何处？“奄”即商朝的第五个都邑,在曲阜以东的蒙山之阳,也称“蒙奄”、“商奄”。“北蒙”就是盘庚所迁的商朝第六个都邑,当时称“朝歌”,曰般,后称安阳。近现代考古发掘,发现甲骨文和商朝遗址,故称“殷墟”。当年此地为何称“北蒙”？有“北蒙”就有“南蒙”。盘庚迁殷前的国都“蒙奄”,就是“南蒙”。盘庚迁殷后273年时,因为未代商王帝辛即纣王荒淫无度,民怨沸腾,所以周武王率领诸侯伐纣灭商。</p><p class="ql-block"> 由此可见,殷商崛起于东方即东夷,亡于中原朝歌。无论是孔子的最早祖先殷契,还是成为商代第一个帝王的成汤,还是自奄迁至北蒙的第二十位商王盘庚,还是被周武王杀头的末代商王殷纣王,以及商亡后被封到宋国的微仲衍,一直到孔子,都是殷族,上下一脉相承。而殷族都在山东。孔子五世祖为何迁鲁？其根本原因就是返回祖先盘庚的原商都之地。</p><p class="ql-block"> 盘庚迁殷一事,也足以证明作为盘庚后裔的孔子,是山东人,不是河南人。这就是对孔子“自称殷人”的最准确注释。而宋地商丘不在商都之列,宋地不能代表殷商。以此理由来注释孔子“自称殷人”,岂不苍白无力？</p><p class="ql-block"> 再说,周武王灭商后,封纣王之子武庚禄父,“以续殷祀”。后来武庚绿父和管叔、蔡叔叛乱,被成王诛之,遂封微子启于宋。该文章中称微子启、微仲衍和弟弟纣王是“一母同胞”,非也！纣王乃嫡出,微子启、微仲衍乃庶出,怎能称为一母所生？文章题目虽称《殷商文化》,但作者确实不懂殷商历史。孔子究竟是山东人,还是河南人,不就昭然若揭了吗？</p>