走进北京天坛

天道酬勤

心中的北京 ④ 天坛，在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。 天坛始建于明永乐十八年(1420)，是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，位于正阳门外东侧。坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等，还有回音壁、三音石、七星石等名胜古迹。多次到北京参观天坛，这世界文化遗产。 天坛有坛墙两重，形成内外坛。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上。“祈谷坛”，用于春季祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。“圜丘坛”，专门用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘“。两坛之间以丹陛桥相连。

西天门内南侧建有“斋宫”，是祀前皇帝斋戒的居所。西部外坛设有“神乐署”，掌管祭祀乐舞的教习和演奏。 从正门进入，广阔的绿色草坪、高大的古柏就展现在面前。由长廊向东走，就看见祈年殿。在书册图片影视上早已熟悉的面貌，如今越来越近地映入眼球，一个真实的立体蓝琉璃瓦攒尖顶、三重檐圆形建筑，座落在三层石台基上，左有配殿，四周有围墙。 沐着清新明丽的晨光，我们由北向南进入了天坛公园。满园皆是高耸参天、郁郁葱葱的柏树，多数森森古柏皆是明清时栽植的，已有上百年的历史，树干黑褐，清臞苍古，树荫如盖，遮天蔽日。柏树丛下全是养人眼的青青草坪，草香暗暗浮动，这里的草坪裁剪得短小整齐，承接了柏树枝柯间洒下的斑斑驳驳的阳光和点点滴滴的雨露，一丁点儿枯黄的草叶都没有。青草的翠嫩与松柏的墨绿相映衬，叠加成了靓丽与厚重的和谐统一。石子、水泥铺就的林间道路皆纯净光洁，清雅幽深。园中有各种各样毛羽缤纷、形态不一的鸟儿啁啁啾啾，更显环境的清静了。 抬头仰视这古代仅存的明堂式圆坛，38米多高宝顶鎏金直上蓝天。乾隆十六年在原祈谷坛上重建，以后多次修缮扩建。我抚摸着它的墙体转了三圈。28根金丝楠木柱环转排列稳固支撑。中间四根“龙井柱”象征一年春夏秋冬四季，中层十二根大柱象征12个月，外层12根檐柱象征一天12个时辰。中外加起来24根象征24节气。这种设计就寓意着天时气候与农业生产的紧密联系。将它固化崇拜祭祀祈求，便可五谷丰登六畜兴旺。二千多年前就从民间开始的祭祀天地敬神祈祷活动，自然与以农立国的国家政权产生联系，逐渐演变成属于“天子”的专权，定为国家“大典”，规模超过宗庙祭祀。由于农事生产的基础和根本是土地，就将天坛设计为北圆南方，象征天圆地方，又在北方建了地坛，东西建日月坛。天坛内一条中轴线贯通南北。 这种设置，囊括宇宙自然是皇帝“天子”驾御欲的体现，也包涵敬畏之意。老百姓则如《击壤歌》中唱的“帝力何有于我哉。”不过风调雨顺，五谷丰登是上下都希望的，上可顺利征收赋税粮草，下则略有温饱。这就是天坛重农耕供有关诸神的原因。此时仿佛听到神乐署祭祀礼乐，呼应着我的土地自然情结，引我们向南到圜丘。 天坛设计的核心思想是体现“天”的至高无上。天坛主要建筑的布局，从南向北排列在中轴线上。天坛被两重坛墙分隔为内坛和外坛，整体造型像个汉字“回”字。建筑整体以圆和方为主，两重坛墙的南侧为方形的，北侧为圆弧形，体现了中国传统的“天圆地方”理念。 我们游览了天坛内坛的主体建筑——南面的祈年殿。祈年殿坐落于高六米的三层汉白玉圆形栏杆之上。 它的整体造型是三重檐鎏金宝顶的圆形大殿，由于蓝色象征蓝天，所以祈年殿檐被漆成了深蓝色，铺砌也用蓝色的琉璃瓦，显得高大巍峨，气势非凡。祈年殿底座是圆形的祈谷坛，明清皇帝每年春季在这里进行“祈谷大典”，祈祷风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。 进入祈年殿内，可以看到天花板雕饰了彩绘的“九龙藻井”，有雕刻得神态生动活泼的“龙凤呈祥”的图案，行云流水般的精细雕饰令人不禁赞叹古代工匠技艺的妙绝。 转身上台阶，是供奉祀天大典所供神版的木拱结构皇穹宇、造型严谨精致庄重，蓝瓦金顶。环转16根顶有溜金斗拱的金柱支撑。殿内青绿基调的金龙天花藻井，中心大金团龙图案美观大气，不愧为古代杰作。主殿两侧东西配房都是歇山顶，蓝琉璃瓦面，伸出台阶，饰旋子彩画。东殿供大明（太阳）北斗七星、金木水火土五星，周天星辰等：西殿供夜明（月）神、云雨风雷诸神位。 皇穹宇主要是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，是鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征青天。大殿由八根雕花的金柱和八根檐柱共同支撑巨大的殿顶，三层天花藻井错落有致，匠心独运。殿中央有汉白玉雕花的圆形石座，供奉“皇天上帝”的牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿东西各有配殿，分别供奉日月星辰和云雨雷电等诸神的牌位。在皇穹宇殿前到大门中间光洁的石板路上，由北向南有三块石板，关闭皇穹宇的门窗站在第一块石板上击掌，可以听到一声回音；在第二块石板上击掌，可以听到两声回音；在第三块石板上击掌，可以听到三声回音，这就是著名的三音石。 我们踏着这过去皇帝才能走的丹陛桥一直向南走，脚下感到绵软舒适。到回音壁外，在茶水滩上买了一瓶绿茶，边饮边与女掌柜了解一些天坛故事。她说圆形围墙里是“天库”。我们进去先喊一声“你好”，也没多大的回音。也许那反射声波的墙体老了或添加的建筑影响了圆周的精确度。 每年冬至在这个台上举行“祀天大典”，民间称“祭天台”。汉白玉石栏板，艾叶青石台面。圜丘的石阶，各层面石各石栏数量，都以“九”和“九”的倍数组成，寓“九重天”至高无上之意。这里加上祈年殿，是天坛的完整版意义。我绕三层坛转一圈，最后在“天心石”站定拍照。北望重楼阁门，遥思遐想，如果能真正能做到“为天地立心、为生民立命、为往世继绝学、为万世开太平”，这岂不是我们的追求。
天坛是明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛，分为内坛、外坛两部分，有祈年殿、皇乾殿等。除了观赏各殿堂的精巧建筑，回音壁、三音石等奇巧的设计也一样令人慨叹古人的智慧。
几次游览北京天坛，基本上是南门进北门或东门出，依次参观圜丘、皇穹宇、丹陛桥、祈年殿和皇乾殿后离开。天坛，不愧为世界文化遗产，全国重点文物保护单位，也是我们中国人引以为傲的圣地！

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