古滕往事《莱侯石刻》

青檀

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当日拍于济宁博物馆的仿品

值得打捞的古滕往事——颜逢甲与莱子侯刻石

一苇｜文

3月18日天微冷，不宜室外活动，桂革兄邀去济宁看博物馆，欣然同往。在新馆三楼，见馆藏文物绝大多数青铜器均出土于滕州薛国故城，感慨之。意外见《莱子侯刻石》，早知原件在邹城博物馆，此为仿品，可还是唤起一段记忆。问桂革兄是否知晓此刻石来历，言不知。我也是几年前偶然知之，并留有日记。今找出，录于此。

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己亥十月二十四日 周三

2019年11月20日 北京 晴

读碑帖。文物出版社1984年出的《石门铭》上，在说明最后，意外发现，此贴影印自原件，“系滕县颜逢甲藏明拓本，拓工精良”。石门十三品在汉中博物馆均看过，但未想到此明拓本印制件竟出自滕。遂百度颜逢甲此人，不料一度之下，石破天惊。

颜逢甲（1743—1823）滕县赤绪人（疑今洪绪），乾隆年间孝廉（一说举人），字东田。一生喜欢碑拓。50岁时（1792 ）闻邹卧虎山有一石刻，语有“天凤三年”“莱子侯”字样。74岁（1817）时再访而得。

石头79*56*52，隶书刻七行带格，各行五字，即35字。

“始建国天凤三年二月十三日，莱子侯为支人为封，使偖子良等用百余人，后子孙毋坏败”

刻石右侧被磨刀磨光滑处，有此碑刻发现的题记：

“嘉庆丁丑秋。滕七四老人颜逢甲同邹孙生容、王补、仲绪山得此于卧虎山前，盖封田赡族，勒石戒子孙者。近二千年未泐，亦无知者，可异矣。逢甲记，生容书。”

此石涉故事。公元前567年，莱子国为齐灭，有贵族被迁到滕西南泥梨城遗址附近。公元16年（新莽天凤三年），族人分封土地，储子良为特使，百余人祭祀，特撰文立石。

此石如何流落到邹的，为奇。颜即得石，后又如何入邹博，亦奇异。一说，颜收石后，放颜逢甲金石宝筑——八桂堂。又言为颜赤绪雅居白华山房。殊为奇之，有拓本先后经张之洞、郭沬若、康生等题识，2016年拍卖逾两千万元。

颜逢甲有集《白华山房诗文》，惜搜之无果。

滕地，故事多矣。其前言泥梨应为泥犁，地狱之意。

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此莱子侯刻石拓片即为2016年拍出2200万元的谷牧藏品​

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这则日记内容只是当时兴起网上索之，均是二手三手资料，涉历史具体真实性不确，难免以讹传讹，如泥犁如莱子侯，流放地与流放的故事。事过三年多今再搜，百度已有条目，惜同我当年所查不一。版本多了，有的就是颠覆。究竟是莱子侯还是样子侯，有异。甚至包括刻石的尺寸。然而，莱子侯刻石的书法价值早有定论。尽管故去了二百年，颜逢甲这个前乡贤的成就值得挖掘。这是这片土地上的实实在在的“碑”。

在过去的日子当中，在京时曾多次想问诸友中的地方学者们，术业有专攻，是否有据可考有案可稽？如喜欢田野调查、对石刻感兴趣的李庆君是否知道这事，翻他《石刻春秋》的书中并无此记录。还有对古文与地方志有研究的张格兄师徒，一直想见面问一问此事可否知其详？知颜逢甲否？知洪绪颜家后人今天如何？是否有遗迹可观？可惜见面时总是忘了。

观莱子侯刻石，感怀莫名。何谓真实的历史呢？岁月失语，惟有石言。滕州值得打捞的真实故事真实人物太多了。