妙趣无穷“方块字 ”

顾培城

　　对汉字的认知是从猜字谜、学识字开始的，最早猜认的是个（广）字：一点一横长，一撇向南扬。后来上小学，隔壁二小子拿着一根棍子对着大太阳，让我们猜是个什么字？当然，很快被我们猜出来是个（申）字。再后来猜字谜越来越多、也越来越有趣味了，诸如，一月七日（打一字），谜底是“脂”。一字十三点，难在如何点。（打一字），谜底是“汁”。重逢(打一字)，谜底是“观”。池里不见水，地上不见泥(打一字)，谜底是“也”。此字不凡仅四笔，无横无直无钩曲，皇帝见了要起身，圣人见了要施礼（打一字），谜底是“父”。正是猜字谜的趣味性，勾起了我对汉字的兴趣。直到后来，到机关里整天写材料，还被同伴们戏称为是在做“码字游戏”！

“仓颉造字”是民间流传最广、最久的说法。在《中国古代神话传说》一书中，就收录有“仓颉造字”说。不过仓颉可能只是汉字的整理者，曾把流传于先民间的文字加以搜集、整理、规范和使用，被后人尊称为“造字圣人”。读过这段故事，无形中对仓颉万分佩服，觉得这个人真不简单，用现在的话来讲，这个人真牛叉！

　　汉字的演变历史悠久，汉字最早是刻在龟甲和其它兽骨上的，叫甲骨文，是我国商朝时期的一种文字。甲骨文上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即是由甲骨文演变而来。青铜铭文（后世成为金文）经历了商、周的发展，到了春秋战国时期成了主要的文字，这个时期汉字的字体又向多样化发展，出现了鸟篆等艺术字体，列国文字也不统一。

直到秦代才统一文字，结束了字体不统一的局面。秦始皇下诏令：车同轨、书同文、统一度量衡，所使用的文字皆为小篆，不再钟鼎刻铭文。而竹简则成为先秦至魏晋时代的书写材料。竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为“简牍”。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。造纸术发明后，东汉蔡伦又发明了活字印刷，才使得写字编书变得愈发快速、简便，直到如今的激光照排、电脑打字速度是越来越快、越来越便捷！

　　把视野放远再放大一点来看，在人类历史的早期文明中，文字就分为了两大类，古埃及、中国、包括玛雅人使用的是表意的象形文字，而其它一些文明则是使用表音的拼音文字，最早的腓尼基人在楔形文字基础上发展出了字母，后来则发展成了各个字母体系，如希腊字母、拉丁字母、阿拉伯字母等。而每种文字都是各个民族生存发展过程中的产物，都是各个民族文明传承的重要载体，或者说是各个民族的“文明密码”。

作为中华文明密码的象形文字，也就是传承至今从未中断割裂、独一无二的“方块字”，其所包含的内在信息、内里涵义极为广袤深远，在赓续传承、改革创新过程中，进一步领悟、解析汉字的“文明密码”，促进现代中华文明向纵深发展，这样一件能够普惠苍生、受益万民、载入史册、彪炳千秋之事，实在是趣味无穷、妙趣横生。

汉字是世界上最古老的文字之一，自汉字的产生到现在，大约已有六千余年历史。古人在造字时，就已经把字形、字义、笔画、哲理、美德、传统等都根植于其间，观其形、悟其理，个个方块字，学问字中藏。汉字是古人的智慧，孕育了中华文明，赓续了中华文化传统，蕴含了中国的哲学思想。读透了汉字，悟出了汉字的种种寓意，亦便读懂了人生，懂得了如何去做人做事......

　　譬如我们在判断艺术作品好赖时，喜欢用“雅俗共赏”来评价。那么什么是“俗”？“俗”就是一个人一颗谷，人需吃五谷延续生命，这就是俗。凡人谁能脱俗？除非是不食人间烟火的神仙，否则人人都是俗人，岂可妄想脱俗。

什么是“雅”？“雅”其实就是一口牙一个佳。要想雅，就必须先吃饱肚子，所以雅从俗中来。要想成为一个雅士，首先得学会做好一个俗人，唯俗到极致才是雅，大俗方才得大雅！

如今的人们似乎更看重“利”，不管做什么事都期盼着“有利可图”。那么什么是“利”？“利”的左边是“禾”，右边则是“刀”，用刀割禾称之为利，也就是说要想得到利必须去劳作、去付出，千万不要想不劳而获。懂得了这个道理，这世间的“啃老族”应该会少很多吧？！

高人喜欢“看事见性”，乃识人的本事。什么是“看”？“看”上面是“手”，下面是“目”，手放在眼睛上面看。手搭凉棚为的是看得远、看得广、看得清、看得透。做人做事，既要眼光长远，不要鼠目寸光；又要善辨真伪，谨防受骗被坑。

什么是“性”？“性”左边是“心”，右边是“生”，性由心生，人之本能欲望。孟子曰：“食色性也”。莫问凡人、仙人，除非不是人，都有作为人的本能欲望。有人藏得越深，可能所图也就越大。

　　人世间有许多时候、许多事情都不是以我们自己的意志为转移，所谓“物竞天择，适者生存。”所以，做人必须经得起折腾、经受住磨炼、抗得起打击，还要懂得藏锋露拙、回旋缓转、另辟蹊径。

什么是“卡”？“卡”的上面是个上，下面是个下，凑到一起为“卡”，要想有一番作为，就一定要既能上也能下。看淡名利，才能既得到上面的赏识，又获得下面的拥护，否则，就只能被尴尬的“卡”在那儿，永远地上不上下不下！

什么是“尖”？“尖”的上面是个小，下面是个大，能大能小明辨世态，认清自己的位置，知道自己的斤两，分得清谁大谁小。牌桌上、官场中、军营里从来就是“官大一级压死人”，不识大小死得快。

什么是“斌”？“斌”的左边是文，右边为武，能文能武是英才，处处受人重视、被人高看一眼。文不能拆字，武不能做事，走到哪里都会被人嫌弃，当个炮灰还得看别人愿意不愿意。

什么是“引”？“引”的左边是屈“弓”，右边是伸“丨”，能屈能伸大丈夫，懂避让、知进退、有分寸，乃是与人相处之道、谋篇处事之道、为官升迁之道。做人能够受得委屈，做事能够极境伸展，所谓低调做人、高调做事，自然处处游刃有余、福气缠绕。

当然，做人做事任何时候都需要一个好的“心态”。那么，什么是“态”？“态”上面是个“太”，下面是颗“心”，拆开便是心大一点。试想，若是每天心都能大一点，心态又怎能不好呢？

　　说到拆字，自然会联想到民间传说，苏小妹与和尚用拆字联斗智的故事：有一次，苏轼的好友福印和尚来访，二人说起各自对诗词和佛法的领悟，很是开心。和尚自认对佛法参悟深刻，说到佛法更是侃侃而谈，大有天下无人可比之势。恰好被从门前路过的苏小妹听到，心想这和尚太狂，非得杀杀他的威风不可。故而便假装读书，高声念到：“人曾是僧，人弗能成佛。”意思是无论佛法再高也是人，人只不过是佛的一部分，不能说自己是佛。言外之意是和尚你大言不惭、太狂了。和尚听到门外女子嘲讽自己，哈哈一笑，并未收敛，反而回怼一句：“女卑为婢，女又可称奴。”意思是女人也不要狂妄，女子也可能是奴婢。言外之意是苏小妹不要随便掺和男人的谈话。苏小妹听了虽然很生气，但也终于知道了什么叫“天外有天，人外有人”。从此，更加潜心学习，绝不盲目自大，处处尊重别人也得到了别人的尊重。

     前段时间在网上，看到一段关于“不着四六”的诠释，觉得很有意思。华夏自古就崇尚农耕，对季节的变化有着独特的研究和运用。北半球的地理纬度和地形特点，使得一年有明显的四季划分，春、夏、秋、冬每季都有六个节气。懂得这个四六，就懂得了生存之道。在中国人生存的自然环境中，按照二十四个节气适时播种、收割，吃、穿、住、行都源自大自然，因此，要感恩大自然。

　　而其对汉字笔划的解读，更可加深我们对汉字内涵的认知和理解。  “天”字四划，“地”字六划。懂得这个四六，就知道我们是生活在天 地之间，就要懂得敬畏天地。

         “父”字四划，“母”字六划。懂得这个四六，就要感恩父母的养育之恩，更要懂得孝敬父母。

        “夫”字四划，“妇”字六划，懂得这个四六，就明白是“夫”、“妇”二人组成了一个家庭，因此要和睦相处，共同经营好这个家。

        “少”字四划，“老”字六划。懂得这个四六，就明白了尊老爱幼的道理，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

       “文”字四划，“字”字六划。懂得这个四六，就要认真读书学习，识文断字，明白做人的道理。

      “孔”字四划，“老”字六划。懂得这个四六，就知道孔子和老子，乃中华民族教育之先师。

      “凶”字四划，“吉”字六划。懂得这个四六，就要谨慎行事，凡事三思而后行，才能逢凶化吉，遇难呈祥。

       如果一个人来到世间，上不知天，下又不知地，生而为人则不知孝敬父母，不懂尊老爱幼，为人夫或为人妻，却不知道夫妻之间怎么相处，为学不懂文字，不知道老子、孔子是何人，为人处事不知道凶吉祸福，即使长得人高马大，恐怕也是外强中干，进入社会、置身职场，行走江湖、闯荡生涯，其为人处事，也必然是“不着四六”，既没分寸、也不着调、更不靠谱！

　　汉字的偏旁部首也隐藏了一些特别的规律。“金”旁的字，大多与金属有关，如金、银、铜、铁、锡等。“木”旁的字，大多与树木有关，如森、林、树、柜、橱等。“王”旁的字，则大多与玉石有关，如珪、玦、环、玥、珏等。更为有趣的是：“冫”、“氵”和“灬”旁的字，似乎与温度密切相关，如冰、冻、冷、凉、寒代表了“冷”，江、河、湖、海、温代表了“温”，而热、烈、蒸、煮、熬等则代表了“热”，足见古人造字充满了智慧。

当然， 汉字作为表意体系的文字，存在着“三多”、“五难”。“三多”是：字数多。汉字的总数大约有七、八万字，常用的大约在三、四千个字之间；音读多。汉字不直接表示读音，每个字有每个字的念法，有同音字，还有一字多音，使音读更为繁多；笔画多。大多数汉字在十二、三画以上，多的更达二十几画甚至三十几画。这“三多”也造成了“五难”，即：难认、难读、难写、难记、难用。因此，新中国为了便于人们学习文化，掌握知识，对汉字进行了改革，实行了汉字简化。这项浩大的工程，对普通群众“扫盲”学习起到了重要作用，取得了显著效果。

然而，任何事物的发展进步，都会伴随着有利的一面和不利的一面，汉字改革同样也招致一些诟病。据说，前些年有位台湾人联系特定的历史时段、特定的社会现象，谈及大陆的汉字改革，出语惊人：“汉字简化后，親不见（亲），愛无心（爱），產不生（产），厰空空（厂），麵无麦（面），運无车（运），導无道（导），兒无首（儿），飛单翼（飞），有雲无雨（云），開関无门（开关），鄉里无郎（乡）。可巧而又巧的是：魔仍是魔，鬼还是鬼，偷还是偷，骗还是骗,贪还是贪，毒还是毒，黑还是黑，赌还是赌。是天意还是人为呢？” 

　　能够对简化汉字做出收集、整理再拿来作出对比，算得上是有一定文化底蕴的有心人，但用简单的归类作对比，质问是天意还是人为，其观点就值得商榷了，至少是忽略了中国文化根源对于“阴阳”的理解。事物都有两面性，世界总是分阴阳，魔也好鬼也罢，毕竟都是阴暗层面的东西，无论怎么说也是见不得阳光的，变与不变都仍然魔还是魔、鬼还是鬼。而阳光下面不可能无过无错，但总体都是向好的，变也是为了发展和进步 ，虽有瑕疵但绝不能任意全盘否定。繁体的汉字，曾经只为少数人所掌握，因此，显得尤为珍贵，在特定的历史时期，安邦定国、以文为贵。开国领袖着手“扫盲”、简化了汉字，让普通民众皆得以认识文字，有了一定的文化基础，才真正得以翻身做了主人，底层民众才渐渐懂得自由、民主、文明，终究实现知识改变了命运。

　　我想还是回归正题，用一个比较特殊的汉字的解读，来加深我们对汉字的理解吧！

“赢”——来到人世间，人人都想赢。唯有定位准，避输才稳赢。赢是由五个汉字所组成：亡、口、月、贝、凡，其中包含着赢家必备的五种意识或能力。要想取得成功，成为人生赢家，就必须具备、不可或缺。

亡：要有忧患和危机意识，致力于成功，但谨慎而为，不怕失败。懂得在失败和挫折中，锻造超强逆商，抗的住干扰和打击，才能遇事不惊，处危不乱。

口：要有良好的沟通、协调能力，会沟通是大本事，懂协调是真功夫，能“忽悠”才能成大事；

月：要具有超强的时间观念和机遇意识，既要严谨守时不拖沓，又要耐心坚持不浮躁，经得起岁月的打磨，时间会提供各种机会，就看如何去把握；

贝：要注意分寸、取财有道，成事需要金钱，也需要资源，二者缺一不可。成大事政治资源、社会资源、经济资源、环境资源、文化资源一样都不能少；

凡：要时时勤修炼，保持一颗平常心，能做最平凡的工作，遇事从最坏处着想，向最好处努力。切记“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”、“万丈高楼平地起”，大境界一定当从“小”中求！