走近“十万弥勒佛洲”炳灵寺

三江源的宗喀人

炳灵寺，位于甘肃临夏永靖县西南35公里处的小积石山中。

炳灵寺历史渊源，自古以来是佛教圣地，也可以称道教圣地，（或哲学圣地）。现经1600多年历史公元393—431年（47年）建立西秦。炳灵寺是藏语‘十万佛洲’之音（十万弥乐佛现灵的说法）。

炳灵寺最早叫“唐述窟”，是羌语“鬼窟”之意。后历有龙兴寺、灵岩寺之称。明永乐年后，取藏语“十万佛”之译音，取“炳灵寺”或“冰灵寺”之名。炳灵寺在唐代称为龙兴寺，宋代称为灵岩寺，初建于16国时期。

炳灵藏语为“笨郎”，即“十万佛”之意。远在十六国时期，鲜卑族乞伏氏曾在枹罕建立西秦政权（公元385－431年），统治达47年之久。炳灵寺石窟，始建于西秦建弘元年（公元420年），从十六国时代起，历经北魏、北周、隋、唐、宋、元、明各代，已有一千六百多年的历史。西秦建都临夏期间，国王御驾亲临石窟，挥毫题词，真迹尚存于岩壁之上。

自公元420年凿窟起到宋代，石窟对汉传佛教、净土宗、华严宗和禅宗的影响较大。

在隋代曾是一个繁荣的商船停泊之处，也是古“丝绸之路”南去吐蕃的必经之地，经济发展和不同文化的交融造就了炳灵寺。

元末明初，藏传佛教中的黄派（格鲁派）传入炳灵寺。炳灵寺石窟在承袭前代民间艺术的基础上，吸收和融合外来佛教艺术，以崭新的姿态、简洁的手法，创造了生动的雕塑形象和绘画艺术。

炳灵寺分为上寺、下寺、洞沟三部分。现有212窟龛、雕像694、壁画龙点睛1500平方米，最大特征是以石雕为主，中国占重要地位。

石窟分别为上寺、洞沟、下寺三处，分布在大寺沟两岸的红沙岩上，洞窟层层叠叠，栈道曲折盘旋而上。

现存窟龛183个，分石胎泥塑和泥塑三种，壁画约900平方米。其中169窟开凿于一天然石洞中，规模最大。浮雕石塔25座。

炳灵寺石窟雕像776躯，其中石像694躯，泥塑82躯，主要人物有释迦牟尼、观世音菩萨、无量寿佛、弥勒佛以及各种菩萨、佛等。

石窟悬崖上有石刻大佛像一尊；悬崖旁边矗立着姊妹峰。周围有鸳鸯洞，药水泉等胜境，山清水秀，峰险石奇。乘坐游艇可以直接到达石窟码头。历史变迁，炳灵寺屡遭战火破坏，栈道毁坏。

寺最为典型的是石雕像、浮雕佛塔和密宗壁画艺术，与莫高窟和麦积山石窟并称为甘肃三大石窟。在最早的西秦169窟中，塑造有无量寿佛，观世音菩萨、大势至菩萨以及北壁正中的大力佛。坐落在仰莲台座上的为无量寿佛，北壁正中大力佛，高7.5米。

北魏造像最有特色的是25龛的石雕释迦多宝像，面带微笑，举手叙谈，庄重而潇洒，再现南朝崇尚清谈玄学的风采。炳灵寺石窟以下寺最为壮观，西秦建都临夏期间，国王御驾亲临石窟，挥毫题词，真迹尚存于岩壁之上。

炳灵寺以石雕而著名（河南的龙门石窟也以石雕见长）。炳灵寺是中国著名的石窟寺，号称全国四大石窟之一，其艺术价值仅次于敦煌莫高窟。随着古“丝绸之路”衰亡，炳灵寺也渐渐地失去光彩。

在60米高的悬崖上，当年众多工匠和艺人悬挂在绳索上，利用悬崖的天然凹凸，修建了大量的佛教洞窟。炳灵寺分布在大寺沟两侧的红砂岩上，登岸后沿小路可到栈桥，172号窟的佛像高达27米，是炳灵寺石窟中最为高大的一座，如今虽已是遍体鳞伤，

炳灵寺所在的积石山山岩的地质结构，虽然易于开凿雕造，但却不耐风化和潮湿。峭壁高处的岩层伸出，形似屋檐，为一些佛窟遮挡了不少风雨和骄阳，起到了一定的保护作用，但许多历经千年的窟龛造像，却是有的褪色、有得风化。由于当地这种砂岩结构，很多其他地方的保护措施在这里基本无用。泥塑的佛像则更是四肢不全首级常无。

新中国成立后，国务院颁发通知，正式公布炳灵寺为全国重点文物保护单位。设立了炳灵寺文物保管所，修建了防洪大堤，并在沟中架起了一座15米的独孔水泥雕栏桥。

除了自然因素对佛龛的毁损外，人为破坏也很严重，20世纪60年代的文革浩劫，还有就是历史上的战乱造成的破坏，大多是当地回汉两族之间的纷争，因各自的宗教信仰不同，得势者往往要摧毁对方的宗教崇拜偶像。

1967年刘家峡水库开始蓄水时，对炳灵寺石窟构成了威胁，有些石窟只能长埋于水下，在栈桥上游览时，常看到石壁上刻有字样：此处往下××米，为××窟。当时只将16号窟的一尊8.6米长的大卧佛大卸9块迁移保存。在刘家峡水电站蓄水截流时，为保护艺术国宝，周恩来总理曾经亲自关心安排防护工程建设。

1999年，炳灵寺文保所腾出原来的办公室，在炳灵寺的一侧，修建卧佛寺，大卧佛的九块肢体总算可以九九归一了。水库的修建，虽然给炳灵寺带来了难以挽回的损失，但也为开发黄河，促进当地经济发展，起了重大的作用。

范文澜在他的《中国通史》一书中认为，炳灵寺石窟不仅以石刻雕像作品见长，其浮雕佛塔和密宗壁画同样与莫高窟和麦积山石窟齐名。炳灵寺壁画真实地反映了十六国时代西北地区的社会风貌、音乐舞蹈以及装饰艺术，对佛教的认识和理解，具有十分重要的研究价值。

2014年9月9日，甘肃炳灵寺文物保护研究所从正在进行危岩体加固工程的一岩洞内发现了佛经的纸张残片，截至目前，该研究所共清理出佛经残页近千片，其中大部分是藏文佛经残片，也有个别汉文佛经残片，由于年代久远，加之风吹日晒，佛经残片风化腐蚀严重。“炳灵”，是藏语“十万佛”的音译，意译相当于汉语的“千佛山”、“万佛洞”。炳灵寺石窟正式营建始于西秦建弘元年(420年)。现存窟龛183个，共计石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米。2014年，炳灵寺石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

人生如酒，有苦，有涩，有淡，有烈；可温，可冷，可醉，可醒。

要品什么样的味道，自己选择，要过什么样的生活，自己决定。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

——《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

人生如逆旅，我亦是行人。人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？

人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，我们能做的，就是学会放手。

许多不公平的经历，我们是无法回避，也无从选择的。我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整，因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受。

总有一天峰回路转，一切都会好起来，平淡日子才是真

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，

风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，

却道：此心安处是吾乡。

——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

每个人都渴望身心的安顿。我们希望生活不再漂泊无定，内心不再恐惧、担忧，一切不再让我们如此疲惫不堪，但生活总是有各种各样的变故。

真正的安顿，是内心的安顿。心若没有了归宿，到哪里都是流浪。

内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了。

　　别晒幸福，别晒甜蜜，别晒发达，也别晒成功。物理学常识告诉我们，晒总会失去水分，藏才是保鲜的最好方式。幸福是养自己的心，不是养别人的眼。

多学一点有用的知识，就能少说几句求人的话。

　　年轻的时候，不懂的得;中年的时候，舍不得失;只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味;有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。人的一生，总是在得失之间。

一味地抱怨生气，你注定是个弱者。

认知，是人与人之间最大的差距

在炳灵寺看到的27米高的最大的佛像据说是当年文成公主让人雕塑的。

人和人之间，没有高低贵贱，也没有三六九等。但却有不同的水准和水平，也有不同的人品和三观。

你和一个小人争输赢，赢了他也会报复你；你和一个胡搅蛮缠的人论短长，你永远都解释不通。

不同的人，有不同的思想；不同的心，有不同的度量。但你和别人产生分歧，稍稍解释一下就行了，不要几次三番，因为对方根本听不进去。

道路相同，能够同行；道路不同，不去强求。三观一致，思想相通，在和人交往中尤为重要。

常与同好争高低，不与傻瓜论短长。这才是高情商的表现