师旷劝学，左松正

郭素芬

　　师旷劝学是一个典故，由作者刘向在《说苑》中的问答而来，其意在告诉我们：学习与年纪无关，重要的是态度。以下是小编精心整理的师旷劝学原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　师旷劝学原文及翻译 篇1
　　师旷劝学

　　刘向

　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

　　注释：


　　1、师旷：字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。

　　2、于：向。

　　3、欲：想。

　　4、暮：晚，迟。

　　5、炳烛：点燃火把、火炬。先秦时期有无蜡烛，尚有争论，但本文中应理解为照明工具，当时称烛，即是火炬。

　　6、安：怎么。

　　7、戏：戏弄。

　　8、盲臣：我，师旷双目失明所以故称盲臣。

　　9、何不：为什么不。何，为什么。

　　10、炳烛之明：像点燃火烛的光亮。

　　11、昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

　　12、哉：象声词。

　　13、好：善于。

　　14、善：好。

　　15、晋平公：春秋时期晋国之君。

　　16、闻：听说。

　　翻译：

　　晋平公向师旷问道：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃火烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“愚昧的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：‘年少的时候好学，就如同日出时的'阳光；年轻的时候好学，就如同太阳在中午时的阳光；年老的时候好学，就如同点亮火烛时照明的光亮。’点燃火烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢？”晋平公说：“说得好！”

　　师旷劝学原文及翻译 篇2
　　原文

　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

　　师旷曰：“暮，何不炳烛乎?"

　　平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

　　师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”

　　平公曰：“善哉!”。（选自西汉刘向编《说苑· 建本》）

　　译文

　　晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”

　　师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”

　　平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢？”

　　师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”

　　平公说：“说得好啊！”

　　注释

　　1.晋平公：春秋时期晋国国君。

　　2.于：向。

　　3 吾：我。

　　4.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

　　5.恐：恐怕，担心。

　　6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。

　　7.何：为什么。

　　8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。

　　9.安：怎么，哪。

　　10.戏：作弄，戏弄。

　　11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

　　12.臣：臣子对君主的自称。

　　13.闻：听说,听闻。

　　14.而：表并列，并且。

　　15.阳：阳光。

　　16.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？

　　17.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

　　18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

　　19.善哉：说得好啊！

　　20.善：好。

　　21.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。

　　22.日中之光：正午（强烈）的太阳光。

　　23.好：爱好。

　　24.为：作为。

　　25.少：年少。

　　26.欲:想，想要

《孙权劝学》获奖教学设计推荐度：鲁迅《孔乙己》原文及赏析推荐度：寒窑赋原文解读推荐度：寒窑赋原文注解及译文推荐度：七一讲话原文要点推荐度：相关推荐　　师旷劝学是一个典故，由作者刘向在《说苑》中的问答而来，其意在告诉我们：学习与年纪无关，重要的是态度。以下是小编精心整理的师旷劝学原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　师旷劝学原文及翻译 篇1
　　师旷劝学

　　刘向

　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

　　注释：


　　1、师旷：字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。

　　2、于：向。

　　3、欲：想。

　　4、暮：晚，迟。

　　5、炳烛：点燃火把、火炬。先秦时期有无蜡烛，尚有争论，但本文中应理解为照明工具，当时称烛，即是火炬。

　　6、安：怎么。

　　7、戏：戏弄。

　　8、盲臣：我，师旷双目失明所以故称盲臣。

　　9、何不：为什么不。何，为什么。

　　10、炳烛之明：像点燃火烛的光亮。

　　11、昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

　　12、哉：象声词。

　　13、好：善于。

　　14、善：好。

　　15、晋平公：春秋时期晋国之君。

　　16、闻：听说。

　　翻译：

　　晋平公向师旷问道：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃火烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“愚昧的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：‘年少的时候好学，就如同日出时的'阳光；年轻的时候好学，就如同太阳在中午时的阳光；年老的时候好学，就如同点亮火烛时照明的光亮。’点燃火烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢？”晋平公说：“说得好！”

　　师旷劝学原文及翻译 篇2
　　原文

　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

　　师旷曰：“暮，何不炳烛乎?"

　　平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

　　师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”

　　平公曰：“善哉!”。（选自西汉刘向编《说苑· 建本》）

　　译文

　　晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”

　　师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”

　　平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢？”

　　师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”

　　平公说：“说得好啊！”

　　注释

　　1.晋平公：春秋时期晋国国君。

　　2.于：向。

　　3 吾：我。

　　4.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

　　5.恐：恐怕，担心。

　　6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。

　　7.何：为什么。

　　8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。

　　9.安：怎么，哪。

　　10.戏：作弄，戏弄。

　　11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

　　12.臣：臣子对君主的自称。

　　13.闻：听说,听闻。

　　14.而：表并列，并且。

　　15.阳：阳光。

　　16.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？

　　17.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

　　18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

　　19.善哉：说得好啊！

　　20.善：好。

　　21.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。

　　22.日中之光：正午（强烈）的太阳光。

　　23.好：爱好。

　　24.为：作为。

　　25.少：年少。

　　26.欲:想，想要

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