三评西湖十景之灵隐禅踪

闲云野鹤

正月十二，天气阴，冬春交替的天气，冷飕飕的，每年初去灵隐寺，今年人特别多，可能是免门票也有关系吧，或是役情后的反弹，不是节假日和星期天，游客拥挤着直奔灵隐寺。役情期间，灵隐寺入口处就有三道岗查验，现在连看管的人都没有，戴不戴口罩都没人过问，好像有点不太习惯😀灵隐禅踪景区正门入口 　　灵隐寺，中国佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。[灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。 灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。灵隐寺是杭州禅寺的最早踪迹，寺名来自创建者印度僧人慧理所说的"佛在世日，多为仙灵所隐"。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是"仙灵所隐"，就在这里建寺，取名灵隐。 飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异，印度僧人慧理称:"此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?"故称"飞来峰"。 由于灵隐周边有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。所以禅踪乃是灵隐山水的境界所在，故取名为"灵隐禅踪"。 "灵隐禅踪"在三评西湖十景中，位列第一。 灵隐御碑亭 御碑亭楹联落笔垂馨，下马归舟君独去；铭碑拓胜，闻香听梵我还来御碑的碑帽是双龙抢珠雕刻，碑身正面“灵隐”二字为清康熙御笔，托碑的是鼊屭（Bìxì） 咫尺西天”照壁什么是“咫尺西天”？一种说法是因为灵隐寺前的小山峰被印度和尚慧理（灵隐开山祖师）说是从印度佛祖修行的灵鹫峰飞来的，叫飞来峰。所以这一块的寺院有叫上天竺下天竺的。古人说去西天取经，就是去天竺国，既然这里已经是天竺了，当然是“咫尺西天”。 春淙亭：回龙桥上有一座亭子，桥亭跨龙泓涧而建，其下流水淙淙。进灵隐上香，必过此座亭子，匾额上书“春淙亭”三个大字，两边石柱上刻着“山水多奇踪，二涧春淙一灵鹫；天地无凋换，百顷西湖十里源”的楹联。 在回龙桥转弯处，可见灵隐寺壁上五个一米见方的大字：“东南第一山。”今“东南第一山”五字传为清末民初的人所书。 游客熙熙攘攘 香客拥挤着进寺内 灵隐寺总体规划是沿中轴线形成五层格局，灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。现任方丈是光泉法师 天王殿寺的入口在天王殿东侧，正门封闭式，很清静，殿的两旁是钟楼和鼓楼。 正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬 天王殿两侧供奉的四大天王 背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物，已有700多年历史。香客有一种说法，叫进门拜弥勒佛，出门拜韦驮 威镇三洲，天王殿朝北门 灵隐寺内香客挤满了广场 大雄宝殿外 灵隐寺双石塔为八面九层仿木楼阁式实心石塔，完全依照木塔形制分段雕凿砌筑。建于北宋建隆元年（960年）的双石塔既是灵隐寺最古老最有价值的文物，也是灵隐寺悠久历史的见证。双经幢在天王殿的东西两侧。双石塔和双经幢都是浙江省重点保护文物。 大雄宝殿 大雄宝殿内大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像"妙相庄严"、"气韵生动"，颔首俯视，令人景仰，这是中国最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术精品。 正殿两边是二十诸天立像，他们个个手执法器和兵器，都象征着神通广大。殿后两边为十二圆觉坐像。 大殿内和尚师傅做功德场景 大殿后壁有"慈航普渡"、"五十三参"海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子及其参拜观音故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜观音得道成佛。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动。 慈航普度，即大殿朝北的门 药师殿药师殿是灵隐寺的第三重大殿，长约20米，宽约12米，供奉的是"东方三圣"：药师佛及日光天子、月光天子。东方三圣的两侧供奉着十二药叉大将 药师殿北面佛教如来说法场景的石刻雕像 藏经楼、讲经堂藏经楼的三层是藏经楼，二层是讲经堂，一层是与佛教有关的珍品展览。这里收藏着敦煌石室藏的《摩诃般若波罗蜜多经》，是灵隐藏品中最古的一件文物；明董其昌书的《经刚经》册页，是一件很高艺术价值的珍品；明代水陆画是水陆法会不可或缺的圣物之一；还有22幅明代庄严三宝图、明代金书《佛顶心大陀罗尼经》、石刻十六罗汉图、历代名人名家的字画等，都是弥足珍贵。这里墙面黑色花岗岩上刻着的是《心经》 贝叶经诗卷 文化展厅展示的佛教法器 文化展厅展示的近代名人书画 展示的腊八节烧八宝粥施舍民众的食材 藏经楼北面，这龙头有溪水时会流水 华严三圣殿，这里供奉着中间为大日如来（毗卢遮那佛），东边为文殊菩萨、西边为普贤菩萨，均为整块香樟木雕刻而成。大日如来为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。　 华严三圣殿俯瞰远方 济公殿：济公殿在药师殿东侧，里面供奉着济公活佛像，墙壁四面绘着济公活佛从出生到圆寂一生的故事。 济公菩萨像 济公殿广场前白梅如约开放 腊梅花的背后是500罗汉堂 五百罗汉堂灵隐寺的五百罗汉堂最早建于宋代，清初重建罗汉殿后，规模和影响都十分显赫，成了灵隐寺内一处胜景，可惜1936年毁于火灾。现在的罗汉堂是是1999年重建的。其平面呈“卍”字形，“卍”字为佛祖的32相之一，以示万法唯心、万德圆融、万缘俱息之意。五百罗汉堂总面积3166平方米，中央殿高25米。它是目前国内规模最大的罗汉堂。 五百罗汉堂内罗汉造像 每尊造像型态各异，栩栩如生。 罗汉堂中央是一座佛教四大菩萨名山铜殿金色界五台山文殊菩萨文殊菩萨象征大智，他手持慧剑，骑乘口首仙的青狮，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。 银色界峨眉山普贤菩萨普贤菩萨象征大行，他的坐骑是灵牙仙的六牙白象。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。 琉瓈界普陀山观音菩萨观音菩萨象征大悲，他的坐骑的是金光仙的金毛犼，犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。 幽冥界九华山地藏菩萨地藏菩萨象征大愿，他的坐骑叫“谛听”，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。 伽蓝殿在大雄宝殿的东侧，里面供奉的是伽蓝菩萨。匾额“伽蓝殿”为灵隐寺方丈光泉法师书写。伽蓝是寺院道场的通称。伽蓝菩萨，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。 月恒堂，在大雄宝殿西侧 东厢房 西厢房 古树名木 青林洞又名理公岩、金光洞，因洞南口形如虎口，亦称老虎洞。洞内面积约373平方米，有济公床、大手印等象形岩石。洞内外布满石刻造像23龛，共计178尊。主要为五代吴越（907——978）和北宋（960——112）风格，较为重要的有西方三圣、十八罗汉、卢舍那佛会和华严三圣等。其中位于洞内西壁口的“西方三圣”为五代后周广顺元年（951）所造，是飞来峰有题记的造像中年代最早的龛。 玉乳洞又名蝙蝠洞，由于洞顶岩石滴下水珠含有乳白色的石灰石溶液，故名“玉乳洞”。洞内面积约270平方米，整齐地排列着罗汉群像以及凤凰和雷公浮雕等石刻，东口外崖上也有造像，共6龛，造像36尊。主要开凿于北宋时期（960——1127）。较为重要的有禅宗六祖和十八罗汉等。其中位于洞口的六尊罗汉坐像即佛学史上有名的禅宗六祖，见证了佛教禅宗在灵隐一带的活动历史。 龙泓洞又名通天洞、观音洞，入洞向北仰视，透过岩顶的石隙，可见微露一线的天光。一线天观音洞内黑乎乎的基本什么都看不到，唯有在一个特定的地点才能看到一丝光线。洞内布满历代题刻以及大小造像，共计27龛，造像43尊。主要为元代造像，少数为北宋和明代造像。较为主要的有宝藏神、金刚手菩萨、水目观音、金轮炽盛光佛、弥勒、数珠手观音等。 飞来峰造像在飞来峰的岩洞与沿溪的峭壁上，共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。 从一线天观音洞另一个出口出来，排着队慢慢地跨过冷泉溪石头。 冷泉溪，又名北涧、石门涧，掩映在绿荫深处。 冷泉溪、冷泉亭 飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。在那位被关了禁闭的“多宝天王”崖壁下、清澈明净的池面上，有一股碗口大、湍急溅玉的清亮泉水从地下喷涌而出，在长满青苔的石涧间穿插前行直泄入冷泉溪;无论溪水涨落，它都喷涌不息。 冷泉溪水清晰见底，冷泉溪沿岸据悬岩峭壁的自然形势，开龛造像共37龛72尊。造像体量较大，多数凿于元代（1260——1368），较为重要的有大白伞盖佛母、秘密大持金刚摩利支天、救度佛母、多闻天王、无量寿佛和四臂观音等，另有一座多宝铁塔。 多宝天王 唐僧取经故事组图 布袋弥勒佛 尊胜佛母 第072盒——水月观音、韦天将军、善财童子、元代 第074龛——阿弥陀佛、元代： 第077龛——救度佛母、元代 多宝铁塔 理公塔又名灵鹫塔，为灵隐寺开山祖师慧理和尚骨灰埋葬之处。始建年代无考，宋开宝八年（975）重建，明万历十八年（1590）僧如通主持重修。此塔高8米余，六面七层，是一座石塔。二层刻有塔铬，三层刻《金刚经》、“光明净域”等，四层以上皆刻佛像。为杭州市仅存的明塔。 飞来峰顶 冷泉亭冷泉亭在飞来峰下，灵隐寺山门之左。唐时在水中，宋移建于岸上，并建水闸蓄水排洪。一千多年来，冷泉亭一直是诗人们流连忘返的处所。白居易"在郡六百日，入山十二回"，苏东坡"在郡依前六百日，山中不记几回来"……冷泉亭楹联：“泉声咽危石；月色冷青松。”“泉自几时冷起；峰从何处飞来”。“泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。” 冷泉亭对联 壑雷亭壑雷亭位于灵隐景区内灵隐寺旁，相传是北宋开国皇帝赵匡胤的第十世孙担任临安（今杭州）知府时所建，取名来自与苏东坡的诗句：“不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷”。宋代时，亭子旁边有一石门闸，平时关闭蓄集旁边的冷泉池水。每到下雨冷泉水大涨时，便有人去开闸放水。那时涛声阵阵，奔腾赴壑，发出震耳欲聋的声音，听了当真有“壑雷”的感觉。现存的壑雷亭是在清光绪十五年（公元1889年）重建的，是古色古香…… 翠微亭：南宋抗金名将韩世忠在岳飞遇害、自己被闲置之后所建并用以纪念岳飞的“翠微亭”，因为岳飞曾经在游览池州翠微亭时写下诗篇，所以韩世忠便将此亭也命名为翠微亭。被列为“中国十大名亭”之一。此亭位置高于其它所有冷泉溪畔的亭子，且在泉水南岸的飞来峰山腰之上，为一座重檐八柱攒尖钢筋混凝土结构亭，约1927年重建，被列为“中国十大名亭”之一。 飞来峰东南侧的古树名木 山林中的古藤 已是下午一点多了，香客还拥着到灵隐寺来。 灵隐寺出口：“雪鹫神行、梵山仙隐”牌坊 说明：凡殿堂室内的佛、菩萨、罗汉等像包括法事场景及外景中的个别照片来自网络，有关文字说明也来自网络，在此特别致谢！如有侵权，请予联系。 这是靠近灵隐寺出口的北高峰上山的索道入口处，已是下午一点多了，广场上还挤满了上山的游客。