杨炯县令在盈川被人们传颂千年！

浪惬静舟

　　出衢城北行，沿衢江左岸有一条靓丽的风景沿江大道，这是一条美丽的诗画风光带。这条路无需导航、放下手机、一路遍布美丽村庄、休闲驿站、网红打卡点、乡间田园、古镇古村、江岸生态，畅享奇幻。

　　明媚的阳光，洁白的云朵游弋在衢江的上空。我们自驾出发，沿着江岸行走这条大道，车子在宽敞的马路上漫行，江景像油画一样一幅幅从眼前掠过，在这条路上行驶，极有一种感慨，引发了我们有一种想抒发一下的冲动，路上极为安静，车辆很少，没有车辆横冲直撞，没有行人们匆忙不迭，没有繁华与喧嚣，宁静致远。

　　沿美丽的沿江公路行驶了很长时间，到达盈川古村，初唐四杰之一的文豪杨炯在这里担任第一任县令。盈川与龙游县交界，衢江北岸山丘里掩随的这个盈川古村落，当地人也称为盈川山背或盈川埠头。盈川濒临衢江，与龙游小南海接壤，从唐朝武则天的如意元年开始设县，到元和开年撤销。两宋时期，盈川改为乡，明清以后，为盈川村，千年光阴流转，无数朝代更迭，盈川之名一直延用至今。

　　停车下人，经村口牌坊入村，很快就步入盈川古街巷，走在盈川唐代风情街，历史悠久的盈川，给人一番质朴古韵的味道，古街上闲走闲看，觉得徜徉在古城中，很是惬意。

　　悠悠漫步，沿街的店铺、民房都是唐时的窗棂、飘窗，歇屋顶，大红灯笼高挂、汉服工坊再现了初唐古旧的风格。

　　唐武德四年，原县府名为“白石”。不久，杨炯到任，他见此处地薄人稀，百姓困苦，誓言要改变贫困面貌，为了表达这个意愿，他取刑溪之“刑”为“盈”，视地理于刑溪、衢江会合处得“川”，意在使这川流之处，稻香长川，谷盈千仓，百姓富裕，迁县府至盈川，即改“白石”县名为“盈川“县府，呈报朝廷批准。

　　我们走过古村唐代风情街，在街东头有一座祠堂，这就是杨炯祠。跨进正殿，祠里供着身穿大红袍的杨炯坐像，眉清目秀，妙像庄严，雄健端庄，令人产生敬畏之情。正堂两侧柱子有对联：“当年遗手泽，盈川城外五棵青松，世代感贤令，泼水江旁千秋俎豆”。当地百姓，千百年来都是把杨炯当作“贤令”来奉祠。

环顾祠庙，城隍庙没有画檐翘角的风貌，没有描金泻影的壮丽。但从现存镶嵌在正殿东墙里那块移建盈川杨炯祠的残碑看，古祠原先规模宏大，正殿三楹二房，后宫三间，西厢十间。四合院式。 又见前殿两柱子上写道：“坏官污吏台前那个不憎赚，孝子忠臣世上是人都爱敬”。此时让我想起杨炯的诗：“宫微谐鸣石，光辉掩烛银。山川遥满目，零露坐沾巾。友爱光天下，恩波浃后尘。儒夫仰高节，下里继阳春。" 大意是：我们看着盈川北部大好江山又被灾难折磨得不成样子，整夜睡不着，只好坐看叹气，零零落落的泪水和露水湿透了衣巾。杨炯任盈川县令期间，对下属要求极严，严惩贪利衙役，与不法之徒进行斗争，爱民如子，视民如己，为政循良，秉公办案。

　　中殿柱子上有两对青龙盘柱，甬道的木架上摆着个大铜鼓，还有一个大钟和一口非常精致的大紫香炉。千年的风雨，静静倾听杨炯祠的钟声，用淡雅的手笔，书写着杨炯的名字。我漫步其中，聆听深沉而悠远的钟声，品味盈川文化，阅读杨炯的感人事迹，别有一番意境。

　　殿内西侧回廊有一偏门，进去有一座观音堂，供奉着观世音菩萨和韦陀菩萨。

　　殿的左侧为地藏王殿，计十六间，有描金地藏王盘腿合十像和十八罗汗像。这些佛像姿态万干，神情不一，无不透现出艺术的无穷魅力。

　　杨炯到任后爱民如子，恪尽职守。每年农历六月之一，必到附近28都（行政村）68庄（自然村）巡察。杨炯所到之处，开荒扩种，挖溪建塘，兴修水利，针对荒山，他带头上山植树造林，他作为一县之长带领百姓同甘共苦，杨炯盈川在任期间，粮食丰收，六畜兴旺，深得百姓拥戴。

　　离开杨炯祠，沿着古村的街道向东前行百米，一座造型独特外观美丽的建筑赫然眼前，这是扬炯纪念馆。

　　进入纪念馆，首先映入眼帘的便是杨炯塑像，整个雕像栩栩如生，场馆布置则体现出了当年杨炯从洛阳乘船来到盈川担任县令的场景。

　　馆内以清廉文化为主题，这个馆由现代元素，结合当代技术和科技，在里面体现了杨炯当年的生活事迹。这个馆现代元素打造了穿越古今，就是讲述杨炯为老百姓谋实事，亲政为民，清廉担当的好官，现在需要把杨炯这个精神发扬光大，并传承下去。

　　殿门前有一个小广场，摆满了各类摊位，这里有粉干、水姣、馄饨、面条、油煎馃等多种小吃。

　　广场东面，有一个共享餐厅，这个餐厅面积很大，可以容纳百人同时用餐。

摊后是城隍庙的香蚀点，城隍殿广场常年有香火，尤其是每年旧历七月初庙会的时候更是热闹。香客熙熙攘攘多数来自附近乡镇的香客，那些专程从外面赶来上香的大致都在盈川有亲友，在众多香客中最有意思的是那些三五成群的乡村老太太，她们都有一个统一的标志，就是肩上一概斜绔着一个寺庙里得来的黄布袋子，上面盖着寺庙的印章，印章是一种资历，盖得越密集代表去过的地方越多，也自然越显得虔诚。殿前广场香烟缭绕，往来穿梭的人们纷纷到城隍杨炯像前祈求庇佑。

　　杨炯祠广场的西边，白墙黛瓦的墙壁上，绘有许多历代文人墨客的诗词。

　　杨炯的诗题材极为广泛，有送别抒发情感的，有向往边关之情的，有写景记形的，也有建功立业激昂澎湃的，也有名高位低郁郁不得志的。但是杨炯所写的所有诗中，有一首举世闻名之作，就是《从军行》：“烽火照西京，心中目不平。牙璋辞风阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”这首诗慷慨激昂，意气轩昂，描写了戎边官兵抗击外敌的场景，体现了杨炯满满的爱国之情。

唐诗作为中国的传统文化，从古至今己有悠久的历史，而在一千四百多年前的唐朝初期己涌现出了许多腹有诗书气自华的才子佳人，杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王就是杰出的代表，被誉为初唐四杰。

　　

初唐四杰对于唐王朝文坛来讲，影响巨大，有着承启的作用，正因为有了初唐四杰，到了中唐、唐朝后期涌现出了一大批著名的诗人如李白、孟浩然、王维、王昌龄、杜甫、白居易、刘禹锡、李贺、杜牧、李商隐等等，把唐诗推向了一个中国历史从未有过的高峰，在那个灿烂的年代，唐朝迎来了文坛的鼎盛时期。所以，后人要读《唐诗三百首》，就是和唐代优秀文豪对话，就是让中国古代千年的文化发扬光大。

　　不独文人墨客和凡人，统兵十万的将帅也钟情于盈川。官至一品的晚请中兴名将罗大春，不知道是不是被盈川独特景致所吸引，还是其他什么原因，居然让这位贵州籍的提督动念在盈川置产居家，不畏千里劳顿，迁来族人居住盈川，将衢州作为第二故乡，至今罗大春夫人墓尚在盈川。

　　悬萝瀑布，宽50多米，高18米，被誉为浙江乡村“第一瀑”，站在瀑下，波澜壮阔的盈川潭水和气势滔天的悬萝瀑布“珠联璧合”。“悬萝瀑布”之名，取自杨炯《和刘侍郎入隆唐观》的“悬萝暗凝雾，瀑布响成雷”，意思是说他和刘侍郎进入盈川看见瀑布像“藤蔓”一样下垂的壮丽景象，整个瀑布与大海般的盈川潭遥相呼应，气势磅礴，蔚为壮观。

　　悬萝瀑布石碑左边，有一处露营基地，这里可以搭帐篷、天幕，可以户外烧吃，也可以户外卡拉Ok，在这里可以静享户外自烧的生活，品味午茶的时光。

　　从“共享餐厅”往东方向继续行走，经过长长的一段青石板路，来到江岸边。这里，刑溪与衢江在里交汇，江面开阔，一望无垠，行舟缥缈，远树若荠，偶有白鸟翔集在江渚芦苇。江水清澈，滋润着两岸的山川田野。

　　盈川渡，也称长亭驿站，杨炯称此渡为“明月前川”。从唐始已存近1300年，是衢州境内最早的古渡口之一。在公铁交通时代之前，衢江航运对于浙江经济社会发展起过举足轻重的作用，衢州也由此一度是浙江联络安徽、江西、福建等地商旅之路上的重镇，而盈川则是衢江航路上的重要一站，不仅是古时一个规模较大的航运货物集散中心，也是一条重要的古驿道，素有“上通常山、开化，下通兰溪、金华“之誉。盈川设县虽仅百余年，但之后光景仍在。宋时州府内有18个市镇，绝大多数分布在江沿岸，盈川即是其一，是时婺州（今金华）治下七县仅有的6个市镇，义乌、浦江、武义境内皆无市镇。

　　这个旧时古渡，也取名“明月前川”，来源于杨炯的题为“夜送赵纵“的五言诗，内容为：“赵氏连城壁，由来天下传。送君还旧府，明月满前川”。

　　距离码头以西不远，有机埠，上世纪50年代由苏联专家指导修建，灌溉面积覆盖高家镇、莲花镇、十里丰。盈川机埠由两大两中四台抽水设备组成，结实铸铁抽水管细的要头围抱，粗的要则二人合抱，上下落差超过百米。衢江水通过这里抽高百米，沿渠道环绕盈川并送到各处灌溉农田。在铜山源水库修建前、不仅满足了盈川的农业用水，还润泽了附近衢北一方。倘若杨县令有知，想必也是无限叹慰。

　　继续沿岸边栈道往西前行，岸边的赭色巨石布满了青苔，“盈川古码头"五个大字铭刻其上。

　　旧时的盈川码头曾是衢江水路运输的重要节点，也是古代衢州粮食、木材、木炭等特产的重要集地，往来不绝的商贾和百姓造就了盈川古妈头的繁华，成为衢江岸边一道不容忽视的亮丽风景。

　　而现在，码头虽然已经不再营运，但坐在码头旁边的凉亭里小憩，望着宽阔的江面，感受着江风扑面的惬意，仍不难想象这个渡口昔日的辉煌。

　　“下滩一日抵三程，到得盈川也发更。两岸渔樵稍灯火，满江风露更波声。病身只合山间老，半世长怀客里情。西畔大星如玉李，伴人不睡向天明”。这是南宋四大家之一的杨万里夜宿盈川留下的名句，诗中所描写的就是衢州古县府盈川渡口的景色。

古码头不远，右侧有一条沿崖一径，S形的台阶通向峭崖上村中人家，走过弯弯曲曲的台阶来到上面，青石板铺成的路面简约平坦，村舍别墅掩映在树丛中，村舍白墙红瓦，初唐风格建筑，每家每户门口都整齐洁净，院落小巧别致、优雅，茵茵翠竹婷婷而至，树缝中隐约可闻鸡犬三声。

　　沿江木屋小别墅群，“鸟巢式”木屋别墅，临江而建，环境优美。

中国历史上有名的赤壁有两处，一处在湖北省境内的嘉鱼，即三国时代孙（权）刘（备）联军大破曹（操）兵地方，另一处在湖北省的黄冈县，是著名诗人苏东坡写诗作赋的地方。这两处赤壁在全国闻名遐迩。但是，在浙江衢州，盈川深水潭边这个“小赤壁”，这里是古时发生“小赤壁"之战的地方，“小赤壁"虽然鲜为人知，但就发生在盈川。在一千一百多年前，黄巢农民起义军在盈川地区的一次激战，据篁墩王氏宗谱《黄巢条》记载：唐僖宗广明元年春天，黄巢的义侄黄曦明率领一队义兵从遂昌直插衢州，途经衢江边进攻盈川，可盈川地理位置险要，岩石峭壁悬崖，唐军以栅为栏，上置巨石滚木，踞高临下扼守凤凰山一带，而黄巢义兵驻扎在衢江边，前有劲敌，后有水患，又加上天气突变，连降暴雨，江水陡涨，黄巢义兵被困。幸亏在涨水前，黄曦明对背水一战所虑己有备，一日，黄见成群蚂蚁搬家上树，推测老天必降暴雨，因而当机立断，将主力部队转移上山，又嘱所属运石挑土，在衢江口上连筑了二十个高堤防洪，才免于灭顶之灾。当时，黄巢义兵水陆两路进军，陆路从篁墩，仰攻凤凰山制高点，水路从莲溪沿衢江而下，与唐朝水兵在盈川潭深水激战，双方水军勇猛相扑，火光烛天，嘶杀呐喊声振天动地，最终黄巢义兵攻下盈川。从此在峭壁上留下了烟熏火燎的痕迹，而这座高十余丈如削的巨大石壁被人们称之为“小赤壁”。

　　这里也曾经是清军与太平军对峙的地方。清咸丰十一年，大平军侍王李世贤主力入衢，次年屯兵于盈川金家一带，与驻团石“围剿”太平军的清军名将浙江巡抚左宗棠部对峙一个多月，左宗棠部驻扎在团石杨树林西后山和殿后山大小营盘十多处，经过一仗后战局突变，侍王李世贤部撤离盈川回师天京，左宗棠部便在盈川潭训练水师并建造大船百余艘，准备从水路直下金华、杭州等地与太平军决战。此后在盈川以西百余米处留有太平桥、跑马道及金家太平军38灶等遗址。当年金家村曾被清军毁灭，杂草丛生，二十世纪七十年代后逐渐恢复，成为洋塘村的一个自然村。

盈川曾是浙江抗日武器维修中心。1937年7月卢沟桥事变，日本发动全面侵华战争。日军所到之处，烧、杀、抢、掠，到处残恒断壁，尸骨遍地，惨不忍睹。一些重要工厂，不得不转入乡村山间。1937年冬，原民国保安处修械厂（代号CAS）从杭州迁来盈川，设立盈川军械厂，维修沿钱塘江战线撤换下来的抢支，经修理后整旧如新，重新送上前线杀日寇。因为，这个厂是当时浙江抗日的武器维修中心，离战场又较近，为防止敌人破坏，严加防护，相当保密。

　　盈川也是解放战争“山背”拦截战的地方。1949年4月下旬，中国人民解放军从皖南突破长江天险，“百万雄师”过长江后乘胜追击，第二野战军第三兵团第十一军挥师南下，由安徽进入浙西，该军所属第32师直插盈川山背，占踞制高点，利用踞高临下的有利地形，以密集火力封锁江面，切断水上交通线，拦截从沪、杭、婺等地载运残敌沿江逃窜的大批船只，逼迫其靠岸，使国民党军队残部数千人不得不上岸缴械投降。在我无一损失的情况下取得了拦截战的重大胜利。当夜第32师官兵，越过衢江南进，所属第94团先后攻占安仁、龙游两火车站，切断浙赣铁路线，先后解放龙游、衢州。

　　古老的村庄似乎还停留在时光之中，所到之处，所见之物，给人的感受依然是最传统的农业耕作和日出而作日入而息的生活起居。

　　在盈川逛上一圈，发现这里的角角落落，农户家的小院种起了“一米菜园“，处处荡漾着田园的谐美。

　　站在村前的山崖岸上，美丽的衢江两岸风光迷人。衢江水波熠熠，崖下满目的香花野草树木复在江水中，泛着溢彩的流光，没有明显的秋韵。悠悠船只，顺水而来，伴随着呀呀撸声，抒发着水多梦一般的情感，仿佛在找寻梦中的唐朝。白鹭时不时地用翅膀拍打着水面，戏嬉舞翔，自我陶醉。约有一千三百多年历史的古渡，不紧不慢地在来来回回。隔江相望的村庄，黑瓦白墙，诗情画意，显得清幽而雅致。满江的景色声韵让我目不暇接，恍若真的来到了神仙居住的地方，空灵、静谧、安详的意蕴在心里慢慢地散开。著名文人王亦岩诗：“盈川渡口水漫漫，十幅浦帆斗激满，舟子弯腰牵百丈，最难上是佩风滩。”杨万里曾驻足此地，赋诗一首：“下滩一日抵三程，到得盈川也发更。两岸渔樵稍灯火，满江风露更波声。”

　　在盈川古码头对面有一个江心岛，乘船上滩可登上岛，或者从远处的平安桥可以步入岛上。我们踏上了这方神奇的江心岛，岛上整齐的花草，高矮不同的苗木，随处可见。

　　和车来人往、喧繁华的城市相比，江岸的古村落有着遗世独立的清净。这个季节，正是油菜花开的时候，江心岛绿意盎然，江风吹过，菜花摇动，江面辽阔，远处的村舍粉墙黛瓦若隐若现，意境满满。

　　生命活的通透极致，一定是简与静，美到极致，一定是素与雅，细水长流的是人间烟火。如今，我们在盈川，在这里心怀一份平静和淡然，世上风物辽阔，此时我们犹如山中隐士，简简单单的日子十分美好。古渡悠悠，古村长留，江南的诗意很久之前就是流淌在一江清水之中，盈川始终是旅人温暖的歇脚处，很多时候，同行的人，其实是最美的景，江水流长，多少岁月惜年，在这里听涛观澜，人间总有一两风，这里需要慢慢挖掘，细细品读，我今日来到盈川，幸甚！