<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">道玄子戏言:世界上所谓的物质文明是一个伪命题——即宇宙中本没有时间、空间或长宽高的所谓“物质世界”,一切皆是“连续的场”或是道之投影,唯有傻逼猴子们才世世代代去水中捞月亮。月亮者,钱权名利色、衣食住行性也——即几十亿地球人是不是傻逼猴子,望诸公对号入座。所谓精神文明还有点儿靠谱——即精神即灵魂或灵性等,庄子说吾之身心与天地精神相往来,或是全息、或是互联网等,绝不是与物质相沟通。什么是文明?文者,在天即道,在人为文;明者,日月运行规律也——即大彻大悟宇宙人生真相者谓之“明”也;肉眼凡胎皆心瞎眼邪之怪物。反观几千年来的人类文明,就是一部人类政治经济战争史,即争权夺钱的野蛮史;“文明”在哪里?只有圣贤伟人和科学文化艺术哲学思想书画等大师才是“文明的化身或文明的创造者”,这与帝王将相、奸商土豪和凡夫俗人有关系么,尔等对人类文明进步的贡献在哪里?谁又是阻挡人类文明进步的元凶和帮凶,汝等心中没有个逼数么?故人类没有物质文明和精神文明,只有“天道文明”,道为何物?尔等便如洋鬼子看戏——傻了狗眼。天地之间,成仙成圣者,非帝王奸商所能为也;有道是——人不参禅悟道,皆六道之魔鬼也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">所以说真正的人在尘世间皆会受到不公正待遇——一部人类文明史,就是一部圣贤伟人和科学文化艺术哲学思想书画等大师们的血泪史,古今中外、莫不如是。从西方苏格拉底、耶稣到尼采等哲学家,从东方周文王、孔丘到王阳明等哲学家,包括一切圣贤伟人和科学文化艺术哲学思想书画等大师,受迫害打击乃正常,否则,皆实属反常。孔子说——“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与”?即猪圈掉下来个金凤凰,鸡圈飞进来个小天鹅,凡尘诞生一个人等;其命运可想而知。上帝赐给猪犬世界一个菩萨,尔等蠢驴也不会供俸或珍惜——木心就是一个人身心被伤害代表和缩影。故能在五恶浊世飞黄腾者,不是人精就是人妖,绝对不是一个好东西。近闻今年获得诺贝尔奖的物理学家,大多都是在量子力学领域的领军人物。殊不知,佛祖老庄几千年前就认为“意识决定物质”,所谓是“万物唯心”之鼻祖;——要比当下最前卫的自然科学即量子力学提前几千年。可笑的是,几十亿地球人还生活在“唯物主义”的阴影下而自我感觉良好——即不信“佛道”而信“牛羊或马猫”等,这才是人类社会最大的悲哀和耻辱。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">人品在先,球技次之,以球传道,这才是人类文明运动。济公偈言——六十年来狼籍,东壁打到西壁。如今收拾归来,依旧水连天碧。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">附录:</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">南怀瑾:烦恼即是菩提,妄想就是般若。烦恼即菩提,就是说,你能把烦恼转过来就是菩提。因烦恼的刺激,引起你的觉悟,发现自己在烦恼中,这可不对,立刻警觉,这样一转,当下就是菩提。“即彼净解,为自障碍”。有些修行做功夫的人到达了清净的境界,没有杂念妄想,但是,见解不透彻,认为清净才是道,认为不清净、不空则不是佛法,于是,自己把自己给障碍住了,“故于圆觉而不自在”,对于不垢不净的圆觉自性没有认识清楚,执著于空,执著于清净,不能自在,不能算是大彻大悟。我常常告诉修道的朋友,你们在山上打坐很有道,很清净。可以出尘却不能入世,可以入佛却不能入魔,就有所障碍了,不算真解脱。什么才是圆觉自在的境界呢?那必须如“维摩经”上所讲的“烦恼即菩提”,无论在任何脏乱、烦恼、痛苦的环境里,都一样清净、快乐。做不到这一点的人,叫作“凡夫随顺觉性”,这是普通一般凡夫的见解,只要一提到佛,就想到圣洁、庄严、清净的那一面去了,如此只是具备了宗教的信仰、佛学的兴趣、完美的情操,至于什么是真正的佛法,则一无所知。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">大部分的人都以自己的见解来解释注解佛法,我认为佛是这样,我认为入定是这样,都没有用心去参究,没有用功去实证。为什么修道的人功夫好了,气色会好、气脉会通?因为受心理行为的影响,气质在变化,每一个细胞都在变化,不是假的。所以烦恼能转成菩提,转成觉性,随时清明。我们每个人,尤其是学佛的人,随时在烦恼中,我们回转来检查,有几秒钟身心都是愉快的?当然严格来讲,后天的愉快也属于烦恼之一。《维摩经》上讲:“烦恼即菩提”,就是说,你能把烦恼转过来就是菩提。因烦恼的刺激,引起你的觉悟,发现自己在烦恼中,这可不对,立刻警觉,这样一转,当下就是菩提。“不合是菩提,离烦恼习故。”“合”与“会”不同,不合是不黏着。例如我们看到一个人就气,那你是又会又合了。你看到人如梦如幻,不配合拢来,就是有出离感,解脱了。于一切法不黏着就是菩提,离一切烦恼习气的缘故。你对境无心,就是不会也不合,但怎么样可以修持到对境无心呢?烦恼不单是痛苦,你看见一件事快活,这快活就是烦恼,你觉得舒服也是种烦恼。扰乱你的叫做烦,使你困惑的叫做恼。世间一切事都是烦恼,所以离一切烦恼习气,彻底离开了,就毕竟菩提。归纳起来讲一句话,妄想就是般若。他说:“知妄想是空,妄想即是般若。执般若是有,般若即是妄想。”说得非常彻底。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">道玄子简介</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">(微信:daoxuanziweixinhao )</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">道玄子:俗名谷传炬,道号上圆下觉;法号释玄佛,字真如、号圆觉斋主人;职业书画家,国学讲师,道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南,成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院,中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州黔滋驴集团公司文化顾问;贵州净心谷文化旅游开发有限公司文化顾问;贵州独山奎文阁道观名誉主持;中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家;联合国世界艺术巡展艺术顾问;武当山玄武派功夫团文化顾问;中国书禅派狂草书法创始人;世界宇宙法则哲学体系的创始人。中国香港书协会员;中国书画艺术研究院副院长兼研究员;中国草书研究院副院长,中国演艺书画院副院长、外联部主任等。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子从1998年到现在就想筹建成立中国书禅派狂草书法家协会、中国画禅派水墨画家协会、中国意象派榜书家协会、中国宇宙法则哲学家协会等。道玄子在求学期间就在市图书馆和师专图书馆研读古今中外的科学、文化、艺术及政治经济学等方面的著作,特别对中国的国学和儒释道禅,及文艺等更有深入的研究心得。从1991-2001年在隐居闭关期间虽然逍遥自在、无牵无挂、清静无为,但还是不忘悟道参禅、著书立说。2001—2010年办学,即在山东济宁成立中国第一家民办国学培训学校,传授学生传统文化、美术书法知识和写作方法等。2010年在北京宋庄画家村,2011—2014年在中国艺术研究院,中国国家画院进修。2015至今,在全国游学布道。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》(四十余万字)、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》(三十余万字),以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇(共50万多字)关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">附录:道玄子论书法艺术</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">中国狂草所谓满纸云烟,就是“电磁波”和“磁力线”;气韵生动,就是“能量场”和“地磁场”;本仙一发功,就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎,乾坤大挪移之节奏也。石涛说:“黑团团里墨团团,黑墨团中天地宽。”八大山人说:“墨点无多泪点多,山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗:“国破家亡鬓总皤,一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅,墨点无多泪点多。”中国书法艺术追求形神兼备,更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界,才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来,本尊书法创作皆为妙手偶得之,初写兰亭的节奏。李白诗一首,便是半个盛唐;道仙草一幅,就是一个盛世;即近百年来,没有本尊支撑这个时代,便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性;中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场;中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一;中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等;即中国书画艺术倘若无以上功能,皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年,字如其人、书以载道,其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者;广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉?书道之技法是找不到笔尖的,所谓万毫齐力、八面藏峰是也。只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸,即用“内擫”之法一踏而下,而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法。更何况书道之技法本属末流,不见字形、气场为大。书法为大道,非凡夫俗子所能为也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等,皆小儿科,不足观也。书技为形而下之器,书意乃形而中之情,书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥,老庄假吾爪一耍,天下无敌、流芳百世矣;故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了,否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信,一百年后追悔莫及也。世无孔子,中国千年如黑夜。宇宙无本尊,亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”,其字外功,成仙成佛;字内功,如芭蕾舞——即把身心“气功”,让笔尖在纸上跳舞;所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也,这比“房中术”还牛x万倍。书道者,用笔如地球公转中有自转,章法如蜘蛛结网,气场或气韵如达摩面壁;此乃千古不传之秘决。书者,道也;法者,万物之规律也;书法者,通道通神通万物。尔等凡夫俗子,亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通,——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界!道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586</b></p>