【星空游记】拍摄曾经去过的那山、那水、那景、那人、那情，记录曾经感悟到的美景美色、风土人情、地理地貌、历史背景、传说故事，在星空走不动的那天重新看看也是一种美好的回忆和快乐。我国著名的游记有：《山海经》、《历游天竺记》、《徐霞客游记》等，星空不是旅行家，随性而已。闲来无事，整理照片，写个游记，记录照片的出处，回头再读，每张照片，犹如重游，其乐无穷。 游记不属于文学创作，只是忠实地记录所走过的路，以及那山、那水、那景、那人、那事、那情。星空也不是历史、地理、民俗的专家学者，只能做一个文字搬运工，串接专家学者研究的公开资料，偶尔写一点个人感受，希望下次去的时候能有点更深的体验。分享是一种快乐，偶尔看到星空游记的朋友，欢迎指点迷津，并在此一并感谢，不再回复，见谅。 据影友介绍，曲阜尼山圣境值得前往一观。提前三天网购青岛北至曲阜东7：30点的高铁票。既然到了曲阜，自然住一晚，第二天前往“三孔”一观，故没有预定返程票。第二天游完“三孔”后，上网一查，10多趟途经曲阜东到青岛的高铁居然全部客满无票，没想到乘坐高铁出行的人这么多。经游人提示，如果有人退票，车站售票窗口会有票，急忙赶往高铁站，果然有一张18：20点至青岛北的车票，仅此一张，运气不错。 <p class="ql-block">2023年03月12日，星期六，天气：晴转阴，风和日丽。清晨早起，乘坐地铁前往青岛北站，无需换票，直接刷身份证进站上车。途径青岛西站、红岛车站（未开）及多个县级车站，两个半小时后到达曲阜东站。下车后，有点懵，一个县级市的高铁站，居然有10个站台，说明非常繁忙。星空退出社会太久了，已经对这个社会太不了解了。</p> 曲阜东站建筑面积9996平方米，外墙南北宽206.2米，东西进深34.9米，站房主体最高点距地面30米，局部设开放的旅服用房夹层，两侧生产附属房屋为2层。京沪站场站台无柱雨棚长420米，投影建筑面积23448平方米，净高8米。 曲阜东站前有一个巨大的广场，广场上耸立着一尊巨型孔子塑像。孔子塑像总高度为18.1米，其中像体高11米，底座高7.1米，采用大写意手法，青铜铸造，底座整体还将孔庙“九进院落”的建筑制式引入其中。 礼遇四方宾客是曲阜东站站前广场的重要主题，广场建有“六艺群雕”和“生态公园”两大景点。平台东西南北各有一组台阶与迎宾广场相连并通向四方，象征孔子的思想以“孔子故里”曲阜为中心向四方传播。在步行道两边，设立了刻有纪念孔子事迹的石碑。 尼山圣境距离曲阜东站还有10多公里。经百度搜索，在曲阜东站公交枢纽站乘坐B1路公交车至息陬（zou）镇站下车，在公路对面换乘30路村村通公交车（2小时一班车）至终点西鲁源。 乘坐B1公交车，在息陬镇站下车后，一直没找到30路公交站牌，问了很多当地人都不知，最终有一40多岁的热心男子，给当地派出所朋友电话确认，30路公交车就是在这个车站，一般2小时一班车，让星空耐心等待。 <p class="ql-block">曲阜的公交车管理很不规范。除了没有站牌提示之外，在车站等车，看到车来了，要提前招手才停车上客；下车要提前打招呼（按铃）才停车下客；如果车上没人提前告知下车，车站上又没有人招手上车，司机就不停车直接开走了。等车时，一定要集中精力看着来车的方向。</p> 星空很不幸，在30路公交车等了一个半小时，而且不敢玩手机，两眼一直要望着来车的方向，一不留神车就开走了。在尼山西鲁源返回时也等了一个多小时的30路公交车，最末一班车是18：00点在尼山西鲁源发车。 在公交车站下车后前行1000米左右，经尼山圣境停车场到达景区客服中心，停车场私家车很多。客服中心非常简单低调，不像其他景区那样高大上。景区1.2米以下儿童和70岁以上老人免费，星空只能享受半价80元/人。 客服中心距离景区出入口还有5公里左右，往返需乘坐景区摆渡车前往，车票已含在门票中。 景区出入口大门也很简单、低调。 每天都有学校组织学生和单位组织员工来接受国学教育，体验儒家文化的传承。 景区面积很大，可乘坐电瓶车前往各景点：30元/位。 景区旁有个面积很大的湖，过去应该是一个水库，现在被称为：圣水湖。 沿圣水湖边的小路前往核心景区：孔子圣像和大讲堂。 这个季节正是沿河看柳的季节，新生的嫩芽给柳条披上了一层淡淡的绿装，柳条在春风的吹佛下随风飘荡，像少女的发丝随风飘柔，甚是好看。 跑这么远，主要是来朝圣的，已没有心情观柳、看柳、赏柳。 隔水相望的孔子圣像和大讲堂。 在柳条之后的孔子圣像显得有点神秘。 前往圣水桥。据说，景区在春节和旺季会开夜场，欣赏灯光秀和水舞秀。 到达圣水桥。 圣水桥和圣水湖之间有一个广场，还有一座石牌坊，所有建筑物而设计均采用的汉唐建筑元素，显得非常简单、直接、古朴、霸气。 汉唐风格的装饰物确实很霸气。 在孔子圣像一座小山上，中轴线上的山门之前是一座六柱五门石牌坊，汉唐风格的建筑就是简单、直接、霸气。<div><br></div> 在尼山圣境，可以看到很多学生在老师的带领下，来研学启智，学习明礼的生活方式。 龙生九子各个不同，这是龙的那一子？ 龙的九子之一。 圣水桥。 也是龙的九子之一，肯动不是狮子。 中午时分还有一场水舞秀。 尼山圣境全称“尼山圣境”文化旅游度假区，项目总投资为100亿元，由曲阜市与无锡灵山实业有限责任公司等联合进行开发。 尼山圣境是一个“文化休闲度假胜地”，属于集文化体验、休闲旅游、生态旅游、休闲度假于一体的复合性文化度假产业综合体。 尼山圣境的核心区占地面积154.8公顷，规划建设规模25.8万平方米。 尼山圣境包括“一心、一湖、一带、三群”。“一心”即儒宫与孔子像，“一湖”为尼山水库，“一带”为环湖主题文化游憩带，“三群”为山水书院群落、国际游学群落和国际社区群落。 尼山圣境分为三期开发建设：一期项目核心区位于尼山水库（圣水湖）北面，建设项目包括儒宫、孔子像、尼山孔庙、智水书院、耕读书院等（其中即将启动的一期核心景区项目投资30亿元）；二期项目则包括贤林书院、仁山书院、全球孔子学院联盟基地、环湖生态休憩带等；三期项目主要集中在尼山水库南侧，包括尼山创意产业园、尼山国际艺术中心等。 尼山圣境项目是由国内著名创意策划大师刘建华先生对尼山度假区进行了整体创意策划，并在此基础上聘请了美国AECOM和北京大地风景规划设计院进行了规划编制工作。 总体规划为“一环五区”，即一环湖主题文化游憩带，儒学圣殿瞻礼区、国际游学营地区、山水书院修贤区、生态农业耕读体验区和国际文化旅居社区五大片区。 项目规划中，遵循了尊重山水遗产格局，创新度假社区模式，塑造文化产业标杆，融汇修贤休闲体验，带动特色城镇建设等五大原则，倾力打造具有东方意境的山水修贤度假圣地和复合型文化度假产业综合体。 尼山圣境，位于东方圣城山东曲阜的孔子诞生地——尼山。历经近四年建设，目前核心区孔子像已经圆满落成，尼山书院酒店正式对外营业，大学堂、鲁源村、后勤区等一期工程已全面建成。 尼山是中国先哲孔子的诞生地，据《史记》记载：孔子父母“祷于尼丘而得孔子”，尼山因此闻名遐迩。 孔子是中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。 在孔子像的对面，就是而立门，寓意着人到了三十而立，古人对于人的一生都用言简意赅的文字来形容的恰到好处，三十而立也就是意味着到了这样的年龄应该确立好自己的人生目标，承担起自己的社会责任。 尼山圣境拜访孔圣人，漫步72贤廊，时光仿佛穿越历史的烟云，回到了春秋时期，在大学堂里面，安心的抄一份论语，听一首古曲，在宁静安谧中，感受中国古文化的博大精深，在浓郁的文化氛围内，体验传统的明礼生活方式。 【孔子像】尼山圣境标志性文化旅游景点，位于孔子诞生地尼山南麓，坐北朝南，面向孔子湖，通高90米，其中基座（为三层展示大厅）高18米，铜质金色孔子塑像高72米。 两千多年前的春秋时代，中国出现了一位伟大的思想家、教育家，他在当时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世更将其视为“至圣先师”、“万世师表”，他就是孔子。 孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。 山不在高，有仙则名。位于曲阜城东南30公里的尼山，海拔340米，山上松柏苍翠，风景秀丽，因中国儒家至圣先师孔子诞生于此而闻名遐迩。 在尼山大学堂，大家参观“仁、义、礼、智、信”五厅和礼乐堂，穿越古今，“对话”圣人，求师解惑。在夫子洞前，怀着敬仰之心，近观相传孔子诞生的山洞，寻觅儒家文化源头。 朝拜孔子圣像后，先前往”尼山讲堂“一观。 尼山讲堂就是一个用于开会的礼堂，平时不对外开放，只能在外观上看看。 尼山讲堂对面是一个雕塑园，因时间关系只能草草路过。 老子雕像。 长廊。 前往大学堂。大学堂的室内空间序列依次是：1大门和庭院——2入口大厅——3台阶大厅——4七十二贤廊——5仁智礼义信主厅——6诸子百家廊——7礼乐堂——8儒宫上部楼层——9出口大厅。 【孔子大学堂】包含礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅、宴会厅、大学堂、剧场等有序的、仪式化的建筑空间，经过有机组合，构成集博物、典礼、讲堂、会议、演艺以及其他配套功能等于一体的综合性文化旅游建筑。 尼山圣境的大学堂外观古朴大方，整体建筑采用的是退台式形制，高度65米，稳重中有着中国建筑的大气风范。 走进内部，其设计装饰风格，古典和现代相结合的氛围，整体建筑结构方正规矩，处处透露着儒家的文化观念，细节雕刻精致足见匠心精神。 大学堂位于中轴线的东侧，总高65米，共9层，总建筑面积7万平米，是集博物，典礼，讲堂，会议，演艺于一体的综合性文化旅游建筑。 大学堂的建筑外观大气磅礴，建筑风格“拙朴、自然”，呈现新东方古典风格。大学堂不同于建于平地上的建筑，因依山而建，所以在建筑布局上避开了地形汇水沟和原有林带，依靠山体之势层层退后形成错落的形态。 建筑共九层，从外观看来形成了三层基座，五层主体建筑之势。建筑面宽175米，进深205米，结合高程做了立体的多进院落，并且结合山体形成Z形展开的主体建筑走势。 为了使建筑与周边山体和孔子像的风格融合统一，台基使用的是青石，在表面处理上凸显出现代工艺的特征。以青、赤、灰三色为主的大学堂掩在层林尽染的山峦中毫不突兀，又在北方辽阔苍茫、浓郁的秋色下，显出其恢弘的气势。 大学堂是孔子思想的精髓所在，是整个景区开展儒学文化内容的载体，传授的是孔子的核心思想“仁义礼智信”，所以设计中设置“仁义礼智信”五个厅堂，这五个厅堂是建筑的中心和空间的高潮。 孔子是万世师表，鼓励每一个人都可以通过学习成为君子，但“到达课堂”没有捷径，需要经历一条漫长的求学之路。为实现这个具有仪式感的进入感受，大学堂的室内空间中设计了一条独特的路径，这条路径从入口到“仁智礼义信”主厅，串联起一系列主要用房，形成了室内空间序列。 大学堂通过活化手法和群雕、情景雕、个人雕等形式，表达尼山圣境所蕴含和倡导的明礼生活方式。 尼山圣境大学堂造价2亿，总建筑面积7万平方米，内部涵盖了东阳木雕、欧阳泥塑、菩提彩绘、鼎立石材、佛光铜饰，儒宫内部包罗万象，绝对是国内各类传统建筑工艺的大荟萃。 漫步在大学堂，我们不得不惊叹中国古典建筑的艺术魅力，也不得不佩服当今建筑师的心思细腻。学堂内包括仁、义、礼、智、信五个大厅，还设有诸子百家廊，七十二贤廊，儒风雅苑。 主厅云顶用檀木作梁，两旁灯火通明，空间宽阔，进入大厅的每一位游客无不惊叹，无不驻足称赞。 运用现代科技融合古典艺术的所带来的视觉冲击，让人们仿佛看到了一个古老的身影端座在那里，慈祥地注视着来来往往的行人；仿佛听到了来自两千五年前传来的谆谆教诲；仿佛又回到了强汉时期儒风鼎盛的那个时代。 见过故宫的皇家气派，领略过一些大型宫殿、洋教堂的壮丽巍峨，但“大学堂”的内部构造，的确是第一次见识了极具中国儒风特色的建筑设计。 有人说，若是去敦煌，如果对中国文化史不了解，我们面对那些历经千年的石窟便不会有如此的痛心；若是去圆明园，如果对中国近代史不了解，我们或许就无法感受那段屈辱的历史；若是去古都西安，如果对唐朝历史不了解，我们就无法体会汉唐盛世万国来朝的帝国荣耀；若是去游览祖国的名山大川，如果对唐诗宋词不了解，我们便无法体会祖国的锦绣河山亭台楼月带给我们的精神升华。 集贤厅也是入口大厅，是进入大学堂后第一个室内空间。在功能上，起到游客服务中心的作用。厅里放置尼山六景双面绣，随绣画走到大厅中央，顶部有一个巨形的木雕藻井，人们在此汇聚，抬头便是大学之道。 大学之道由八十一级台阶组成，台阶宽13.5米，两侧设立长明烛灯，代表孔子高举生命之道，弘扬心性仁学，丽如日月，朗照百代。 参观大学堂的顺序从下而上，沿着高山仰止的台阶上来，大门的对面正中，高高悬挂着孔子一生遵从的大学之道，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。意思就是要弘扬光明正大的品德，既是个人的德，也是一种大德，国无德不兴，人无德不立。 大学是儒学的人门读物，当年朱熹先生把它列为"四书"之首。 游客从大学之道开始正式开启“登堂入室”的求学之旅。“登堂入室”出自《论语》比喻学问由浅入深。游客经过八十一级台阶的攀登后，到达位于第二层的“七十二贤廊”。 泱泱五千年华夏文明，博大精深。这个世界上人口最多的文明体，承载了太多故事、思想、观念和情怀。在这其中，有一族思想浩瀚似海，深刻地影响了2500年的中华大地，那就是孔子文化。 在曲阜，除了“三孔”外，还有一个堪比麦加、耶路撒冷的精神高地。这里有孔子感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”的观川亭和智源溪，这里有孔子父亲生活过的鲁源村，这里有孔子母亲的故里颜母村和传说孔子出生的夫子洞，这里山川秀美，湖畔涟漪——这里就是尼山。 集贤厅的藻井是由东阳木雕的艺术形式来展现；台阶大厅的门是以朱红木门加包铜工艺进行设计。 七十二贤廊，东西长105米，南北宽17.5米，高16米，是大学堂最重要的文化空间之一。数字七十二寓意步入七十二贤廊的参观者如同与七十二贤人一起成为孔子的弟子，向老师求教。 它既是进入“仁义礼智信”前的休息大厅，又是一个故事大厅。通过用三十组雕塑展现孔子与七十二名弟子的生动故事。值得一提是，这些雕像做的非常精美，有群雕、有情景雕，有个人雕。 完全从当代人的审美出发，通过活化手法表达尼山圣境所蕴含和倡导的明礼生活方式。游走其中，两排高大的雕像扑面而来，不由自主使人抬头去阅读他们的故事，并深深沉浸于此。 72贤廊是一个故事大厅，整个大厅以孔子和他的72个弟子的故事雕塑为主，通过30组故事形象的讲述了古代人尊师重德的故事，大厅长90多米，宽和高都是16米，漫步在一组组雕塑前，犹如穿过历史的烟云，和千年的时光对话，向古代先贤学习。 走过七十二贤厅，就来到大学堂核心空间“仁、义、礼、智、信”五厅。其中“仁厅”居中，是最大的主厅。 这是一个面积达到三千平米巨形的“课堂”，空间感受设计成为一个儒文化的图书馆：四周高大的书架一直延伸到屋顶，放满了儒家经典的古籍，中央是一列列的书案，可容纳上千人聚于一堂听课、抄经典、举行仪式。 “义、礼、智、信”四个厅围绕在仁厅四周，每一个厅堂用不同的方式讲述孔子的思想。 整个大学堂包含了迎宾大厅、台阶大厅、七十二贤廊、礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅、礼乐堂等有序的、仪式化的文化空间，每一个大厅都有不一样的氛围。其中，仁厅在最中间，也是最大的，这里有如一个三千多平米的大课堂，大厅的边上一列列的书卷，让人觉得安静而充实。 在安静的大厅内，穿上古代人的服饰，安静的坐在桌几前抄一段论语，是一件有意义的事情，是让大家可以潜心静坐，专心专注的去做一件事情的仪式感。 仁厅的端部采用的艺术屏，静态时如同一幅巨幅的中国画，动态时又能生动的变化为各种动态的场景，与仁厅的活动进行互动。 抄完论语，那就安静的欣赏一场别致的灯光秀吧，在大学堂看的灯光秀不同于其他地方，没有复杂变幻的灯光闪烁，而是在灯光中静静感受中国传统器乐、古调吟唱的空灵和意境，是一种水墨画般的享受，古乐悠悠，意味深长。 大学堂内还可以欣赏到古典乐器的演奏，笛箫和鸣，空灵幽远，安静的聆听一曲，有一种心旷神怡的清爽。 在大学堂内，还有一些趣味体验，可以让我们亲自参与其中，体会一下古人的乐趣，编五色线、手绘团扇、智解鲁班锁，这些益智又有趣的小体验，不仅适合小朋友参与。 很多大人也十分喜欢。几项体验都参与的话，价格50块钱也不贵，编好的五彩绳，画好的团扇，都可以带回家，也是一个小小的成就感。 在大学堂内，还有一场视觉的盛宴是不得不看的，这就是金声玉振大型演出，整个表演以“世界的孔子”和“孔子的世界”作为立意方向，将诗、乐、舞等中国古典艺术形式与当代艺技术手段相结合，通过盛大的舞台演出形式，推行明礼生活方式、弘扬中国传统文化的文艺力作。 古人的聪明智慧，把人的年龄形容的简短而形象，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。垂髫是三四岁至八九岁的儿童，总角是八九岁至十三四岁的少年，豆蔻是十三四岁至十五六岁，在舞台上，用这样简短的片段，感受古人不同年龄的时候，发生的不同故事，是一件既享受又可以学习的过程。 一个人从垂髫幼年到成年结婚，要经历最美好的时光，在《孟子·万章下》中，有“集大成也者，金声而玉振之也”之句。“金声”原意是指古代乐器钟发出的声音;“玉振”是古代乐器磬发出的声音。古代演奏音乐，以击钟为始，击磬为终，用这样的舞台表现形式来展现一个人的成长过程，是一种视觉和听觉的莫大享受。 来看过金声玉振现场演出的人，都可以感受到这里舞台创意带给我们巨大的视觉震撼力，唯美而梦幻，声势浩大却又空灵幽远。 金声玉振的整场演出，纵贯了一个人的一生，演绎出“由凡入圣”的过程，引导我们走进“风雅颂”的礼乐画卷，感受明礼的典雅生活方式，一个小时的时间过得很快，看完还觉得意犹未尽。 星空只有3个小时的停留时间，没有时间观看演出。 游览大学堂，真是一场豪华的视觉盛宴，即使艺术、装潢、设计、历史等等什么都不懂，进来转一圈都会直呼“过瘾”。 真想回去在转一圈，只是时间有限恋恋不舍离去。 向出口而行。 “尼山圣境”是一个去过一次还想再去第二次的地方；是一个自己去过还想推荐朋友去的地方；是一个让人体验儒风浸染顶礼膜拜的地方。 大学堂前面的连廊也十分吸引人，时间有限，只能草草而过。 到达出口。 乘景交车前往公交车站，今晚在曲阜住一夜，第二天游览孔庙、孔府、孔林，然后乘高铁打道回府。