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呂颖

2023.2.27流坑古村游

流坑村位于江西省中部，属抚州市乐安县牛田镇，地处乌江之畔，四周青山环抱，三面江水绕流，山川形胜，钟灵毓秀。

刘坑村庄始建于五代南唐升元年间（937-943），至今已有1000多年历史。

所谓“坑”是江西方言，即为山间分布的小盆地，在农耕时代，盆地内肥沃的耕地，决定了山野间丰富的物产资源，而环绕四周的绵延山脉则成为村落周围天然的屏障，阻挡外部的入侵。

赣抚平原和吉泰盆地本身丰富的物产资源，为流坑村的发展建设奠定了强实的物质和经济基础，同时也促进了后面人文科举事业和仕宦经商的发展。

在江西地区甚至是全国范围内，流坑村的科举之盛、仕宦之众、爵位之崇、经商之富、建筑之全、艺术之美、家族之大、延续之久，都属少见。

　　流坑村是一个以血缘关系为纽带、以董姓为主的乡土聚落。据流坑董氏家族的族谱记载，唐末战乱频仍，唐德宗宰相董晋之孙董清然，避难迁居到当时的临川府，待战乱稍平，董清然之孙董合一家于五代南唐升元年间西迁至流坑。

　　据说，在唐僖宗时当过国师、著名的堪舆大师杨筠松及弟子曾文赸，在踏勘山水路过流坑时，受到董合全家的热情款待，留居流坑达两年之久，为报答董家的热情相待，特为流坑村指点了地形。

南唐五代时期刘坑先祖董合即按其所卜，将家宅从原来乌江往西转角处的白玉堂，搬至乌江南岸的中洲，即现在流坑村的主体区域。

经明代董氏族人董燧规划、改建后，村落整体沿乌江展开。首先，他们在村子的西南方向人工挖掘了七口由南向北、紧密相连、绵延如龙的池塘组成的长湖——龙湖，当地人称之为“活水排形”。 将湖水与乌江联为一体，乌江和龙湖共同作用将村庄怀抱其中，仿若护城河一般，形成了独特的风水格局，既满足了生活居住的需求，又有利于农耕灌溉生产。

然后村中设七条东西向的巷道与村西龙湖边一条南北向的竖巷相联,形成“七横一竖”的梳子形状。在七条东西向巷垂直方向，还有许多小巷交叉沟通,状若棋盘，住宅、宗祠均临巷而建。而每条东西向的巷道都对应着龙湖边的一个码头，形成了乌江上设置的七个码头。各条大巷的首尾都修建有巷门望楼，望楼之间已村墙相连，形成防御的围护边界。

　　流坑村是中国封建宗法社会的一个缩影。

在一千多年岁月里，流坑董氏依靠严密的封建宗族制度来凝聚族众、维系秩序、稳定发展。

如今，村里还保存着明万历十年的3份家谱，清代每间房子的家谱有20多种，另有祖庙、祠堂58种。

五桂坊遗址

五桂坊也是一座激励后人的纪念性建筑。纪念北宋景佑元年流坑董氏一门五人同中进士，时称“五桂齐芳”这一盛事所建。董氏同年五进士，为董洙、董汀、董仪、董师道、董师德，他们是父子、叔侄、兄弟关系，为流坑董氏第四代和第五代人。

五桂坊初建于永丰县报恩镇前。南宋绍兴十九年乐安建县后，流坑划归乐安县管辖，为激励子弟奋发上进、登科入仕的心志，便在流坑村西，“状元楼”之前的棋盘街北侧道口处树建“五桂坊”，明代旅行家徐霞客曾到过流坑游历，赞：“其处闤闠纵横，是为万家之市，而董氏为巨姓，有五桂坊焉”，印象深刻。

“五桂齐芳”，现仅保留有地基，眼前见到的拱门为“文革”期间的产物。

　　村中封建宗族活动的遗存随处可见。五王庙是镜山公房的家庙，供奉着五人，这五人是唐朝武则天神龙元年间发动神龙政变，逼迫武则天退位，恢复李唐社稷，将皇位让给太子唐中宗李显的宰相张柬之，大臣恒彦范、袁恕己、崔玄伟和敬辉将军。

村民们在墙上立块牌说明，董德元有求必应高中状元，立五王在此庙为真神；一门五进士来求显灵，一年高中五个进士，立五王为灵神；路遇秀才此庙求拜，中状元后，赠送银魁。

左边的门楼为状元楼。状元楼地处古代流坑村落的制高点，坐西朝东，为一幢两层砖木结构的重楼。它建于南宋时期，清咸丰十年（1860年）大修，系流坑董姓族人为纪念南宋绍兴十八年（1148年）恩科状元董德元所建。这是一个激励后人的纪念性建筑。

　　如今的状元楼在众多民居的拥挤下已经感觉不出它的高大，但外观显得牢固。楼体平面为正方形，下层前、后辟拱门，形成东西通道，是古时流坑出村、入村的主要道口之一，古道旁竖旗杆的花岗岩石犹存。状元楼选址这里也是便于经过的世孙顶礼膜拜，激励他们苦学，自强不息。

进前门右侧有转折式木梯通往二楼檐廊。檐廊四周相通，中间部分装有隔屏，上有麒麟、灵鹿等图形彩绘，中部为神阁，前置供桌，内设神龛，上置有董德元牌位。为了显示家族科宦之盛，将北宋太子太保董淳、御史大夫董敦逸、武状元董藻、明代刑部尚书董裕这四位家族中科宦显赫人物也立牌祭于状元楼。

光禄、观察两先生祠

龙湖东侧的光禄观察两先生祠，建于清代中期，是流坑村环绕龙湖的五座重要祠堂之一，全国重点文物保护单位。

在祠堂的东西墙上方有两扇不能开启的门， 门楣上用大篆雕刻有四个字“舟摇临渊"。

关于这两扇门，还有一段凄婉的故事。相传，这座建于明末清初的小楼，原住着一对新婚夫妻，上有公公婆婆，一家四口其乐融融。不料蜜月刚过，丈夫就被征兵入伍远赴边关，一去数年音讯全无。年轻的妻子天天依靠在门窗前，遥望远处，盼着丈夫早日归来。其实丈夫早已战死沙场，妻子盼夫回归几十年，眼泪流干，青丝已染白发，丈夫渺无音讯。后来，公公婆婆相继去世，心灰意冷的妻子就将窗子封闭起来，终身未嫁，一个人孤独地了却残生…。后人为表彰女子的贞节，特意在祠的东西两面墙上方做了这两扇“门"。

西南集庆宅

流坑村是一个书香浓郁的望族之村。匾联、字画的运用，是流坑民居的特色。堂上有匾，门旁有联，匾额和楹联遍及屋宇，堪称古村之冠。匾额和楹联上的题字多为名人手迹，体现了多姿多彩的书法艺术,显示出昔日流坑的儒雅与尊荣。从宋至清，王安石、梅圣俞、朱熹、文天祥、吴澄、罗洪先、聂豹、曾国藩、左宗棠等名人都在流坑留有墨迹。因此，这些匾、联上的题字不仅是文学类作品，也是珍贵的书法作品。

在流坑的民居中，60%的厅堂悬挂匾额和楹联。制作精良的匾额与楹联因其大小、材质、形状等的丰富变化，本身就为宅第增色不少。这些匾、联内涵丰富，意境深远，或表主人身世，或显家族之荣耀，或体现儒家传统的道德思想，或反映“天人合一"的美好情怀。

文馆

文馆又称江都书院，位于流坑村北陌兰洲，其东侧紧靠大宗祠，背江面村而建。为前带庭院，西连藏书楼，主体为三进式砖木结构的建筑。它集读书、讲学、祀祖、敬贤、藏书多种功能于一体。建于明代晚期，为流坑董氏一族所立，清代前期经大修，以后也有修葺。

　　流坑村书院之众多，科举之兴盛，历时之久远，在全国古村中也是罕有的。

北宋时期，流坑董氏第三代，董桢长子董文广，则是成就流坑“科举昌盛，仕宦众盛”江右大族的关键人物。他曾曰：“吾等老矣，不可复仕，幸而生见太平，当有子弟以儒名家。”他认为董氏兴旺需要依靠科举兴文兴仕，便辞去了宋太祖的征召，在村中兴办书院，致力于子弟的教育培养。

适逢北宋大开科举，重用儒生，董氏科举昌盛，仕宦如云，董氏一族一跃跻身永丰四大家族（欧阳，曾，动，罗），成为著名的科宦之族。

仅北宋一朝，就有进士15名，获举人以上功名者五六十人，是为江右大家族聚居的典型。历史上曾有“一门五进士，两朝四尚书、文武两状元，秀才若繁星” 之美称。

刘坑董氏杰出人才

董氏大宗祠

董氏大宗祠，也就是“敦睦堂”。是始建于明代中期的中国祠堂建筑，属于中华民族祭祀祖先和先贤的场所。

董氏总宗祠是祀奉其始祖宋赠户部尚书大司徒公董合的总祠堂，位于村北陌兰洲，为一座前带院落的三进式重檐建筑，坐北朝南略偏东，与左侧之桂林祠、右侧之文馆联为一体，形成一个宏大的建筑组群。

董氏总宗祠，创于元，明嘉靖甲申年(1536年)初建，万历丙戌年（1586年）重建，清嘉庆癸酉年(1813年)重修，明国一九二七年被军阀孙传芳的残部邢玉堂所焚毁。

大火过后，大宗祠废墟上残垣断壁，只剩下两尊红石狮子、六根石柱、九十六块旗杆石和前院的门楼与东、西侧牌坊。文馆和桂林公祠幸免于难。

大宗祠是董氏“千门万户，聚此一家”的标志，是流坑千年文明的象征。大宗祠遗址是流坑最富有历史感的文物古迹，它是流坑人的“图腾”，人们把董氏大宗祠遗址叫做“刘坑”的“圆明园”。

村中村

村中村，又称大宾第，是一个庞大而布局井然的清代建筑组群，占地近2000平方米，建成于清嘉庆、道光年间。村中村由多栋宅第及客厅、书屋、道房、门坊、庭院、门道等组成。现存宅第主要有：务德、务滋、务本、务修、务贵五堂。其中心部位为相对排列成南北门道与东西门道相互连通的“丁”字形布局。入口在西侧牌坊式的挹庚门，其门旁刻有：“门高迎太乙，户彩映长庚”一联。由此门而入，为一大庭院，迎面为“大宾第”门坊，跨入门坊即至东西门道。门道宽约三米，两夹壁上以灰泥膏粉面，古旧素雅。檐宇部白色粉刷，草书诗词联句，并相间墨绘各种图形。多处制有如“壁联奎焕”、“斗转星回”之类的墙匾。临道而建的宅第，南侧主要有“务滋堂”，北侧主要有“务本堂”。“务滋堂”为上下两堂，中置天井三开间的建筑，天井两侧均以隔扇拦置厢房。

明清巷

“明清巷”为村中名巷，因巷道两边分别耸立着明、清两代的建筑，而被人们称作“明代巷”。

“明清双栋雕，一巷隔两朝”。“明清巷”两墙相隔0.5米，从北往南看，左边是明代建筑，其特点是二块横砖一块直砖，墙体古朴，厚重，修饰的屋檐较多，右边是清代民居，其特点是一块横砖一块直砖，清砖相比明砖显得略薄，屋檐也少，但不失简明之风。当地形象地称之为“时光隧道”，也叫“一巷跨两朝”。行走期间，煞是有趣。

怀德堂

怀德堂又称凤凰厅，是一栋砖木结构的明式宅第，坐北朝南，面巷而建。为侧入式，前、后两堂两天井、三开间的建筑。

怀德堂为明代后期流坑儒商善士董国举之宅。董国举（1529-1600年）,名凤,号岐山，流坑董氏第二十二代孙，文肇淳派胤清房人。他继承祖业经商，富甲乡里，爱好文学，心仪理学，并有著述；他曾师从江西南城县大学者罗汝芳等人，与本族董燧、董极等人也甚有交情，是当时村中有名的儒商。国举乐善好施，谱牒对他有如此记载：“设义仓,置义田,济贫寒,礼高年, 恩敷幼，修桥铺路，捐资助公,……”，“隆庆三年（1569年）助赈三府”。当时的府、县宫员和乡士大夫常以诗文或题匾书联，赞其善行，因此美名远扬。

照壁的中柱上刻有一联“百计但存阴骘好，万般惟有善根长”。照壁的檐宇下、砖匾四周和横坊上的人物、动物等堆塑形态各异，千姿百态。照壁的中、下部为一组浅浮雕图案的的砖雕壁画群，分左、中、右三幅，画面上以云日、山水、鸟兽、花卉、树木等形体设计绘制，构成了多幅各能体现一定思想内容的画图。　　

中幅的中部，是一对凤凰交尾立于山石之上，在一株梧桐的掩映下，凤引颈抬头，仰望着左上方一轮祥云环绕的太阳，构成“丹凤朝阳”图，寓合主人的名号“凤鸣岐山”之意。画的中左部，山坡上喜雀双立,其下鹿奋蹄向前,抬头仰望,一猴侧身伸手抓捕飞舞中的三只蜜蜂，构成“爵（雀）、禄（鹿）、封（蜂）、侯（猴）”图。画的左下部，一对鸳鸯嬉水，弄起层层涟漪（“鸳鸯戏水”图）。画的右下部有翠竹数枝，一对仙鹤安然自得，寓长寿之意。　　

左幅主体为群雉图，绘制形态各异的一群雉。雉，即野鸡，与凤凰同类，意指与主人董凤有亲缘关系的各个成员。群雉图以喜鹊、梅枝、芙蓉、牡丹、飞燕等相陪衬，构成“喜上眉梢“（喜鹊立于梅梢）、“荣华富贵”（芙蓉、牡丹）、“幸福欢快”（飞燕）等多种吉祥图案。整个画面寓有家庭每个成员荣华富贵、和谐喜悦之意，表达了主人的美好愿望。　　

右幅是一以翠竹（春）、碧荷（夏）、金菊（秋）、红梅（冬）组合的四季图。其中以数株荷莲分三个级次（新叶露水、含苞待放、清花结子）来引申“三级连升”之意，体现了科举时代文人君子渴望科场得意，为国所用，官运亨通，为官清廉的心志；以仙鹤、翠竹寓意寿高而虚怀有节；以白头鸟双栖梅梢，寓意夫妻白头偕老；以孔雀、飞燕寓意富贵欢乐等等，具有浓郁的民族风格和民俗情趣。

理学名家　

有着流坑名片之称的“理学名家”宅屋，为明代中宪大夫、刑部郎中董燧故居。董燧(1503—1586年)，号蓉山，流坑董氏第二十二代。明嘉靖十年(1531)中举，历湖广枝江知县，福建建宁府同知，南京刑部郎中等职，至万历改元，诏赐四品服色，进阶中宪大夫。嘉靖四十二年(1563)，他61岁辞官归乡，与董极、董裕等官绅，致力于宗族组织建设和流坑社区的整治与完善。此外，董燧继承先祖董德修理学(“心学”)之脉，先后师从欧阳德、王艮、邹守益、聂豹等理学名人，倾心研究陆、王理学，一生用了大量的精力和时间游学、讲学和著述，结识了一大批江右理学名流，促使了当时流坑理学的振兴，成为明代后期的一位理学名士，被曾同亨誉为“理学名家”。

“理学名家”宅是一座砖木结构的明代后期建筑，位于流坑中巷的中段，坐北面巷，紧靠其东侧，还建有一前置天井的小厅堂，门楣上署有“大夫第”三字，天井照壁上刻有“共徘徊”砖额，这是当时董燧休闲、读书、会友的场所。

　　此宅前辟大门廊，为一进三开间，经后代改修，仅遗门廊部分为明代原物。其正门前两侧分立圆雕红石狮一对，虽经数百年沧桑岁月，显得斑驳古旧，但雄风犹存。门楣上悬挂的“理学名家”大匾，为明代太子少保、吏部尚书曾同亨所书，其书端庄丰润，洒脱劲秀；原还有曾同亨所题赠的“理学常存德义门，名家自有儿孙福”一木刻门联，把理学名家四字嵌入联中，妙趣天成，惜于“文革”之时散失。

　　门廊的正前方6米处，有一明代影壁式砖坊上面刻的“高明广大”和“文章辉列宿，冠冕重南洲”，为吉水状元罗洪先所书。其书端正劲秀，尤有柳体风骨。

历史文化陈列馆

流坑文物陈列馆，在流坑“秘阁校书祠”内。该祠是明代为祭祀流坑董氏第三世祖董文晃所建。董文晃（董桢第三子），北宋人。宗皇佑四年（1052年），因其子董洙（一门同年五进士之一，任广州观察推官）被追赠为秘阁校书郎。董文晃后裔在宋时为流坑董氏四大派之一，因战乱董氏族人部分外迁，原党和国家重要领导人之一的董必武既属于流坑董氏这一房派。 至明代流坑董氏后裔缩至八大房之一。

　　该祠为全国重点文物保护单位。门前左右悬有“兄弟联科”、“父子进士”匾，中间“秘阁校书祠”已模糊，祠前立有两对旗杆石。正门中堂有匾额“显谟阁学士”，下方是一幅蓝底麒麟踏云回首望日图。显谟阁学士职权相当于副宰相，侍从皇帝负责起草诏书的官名。祠内堂展挂着董氏从西汉时期的董仲舒，历代有名望和代表性的董氏杰出祖先的衣冠画像和简略介绍：董氏第四世董淳成为流坑董氏第一位进士；董氏第四世董洙、董汀、第五世董仪、董师德、董师道五人同科进士，称“五桂齐芳”；董氏第七世董藻“武状元”；董氏第八世董德元“恩榜状元”……

高坪别墅

高坪别墅坐落在流坑古村西北处，龙湖的西岸，坐北朝南，东侧向湖。前面辟有门院，后面古树参天。高坪别墅的主体为一正人两进式的砖木结构建筑。现存建筑为清代道光九年（1829年）重建，平面布局仍保留明制，青砖灰瓦，东西两侧封火墙高耸，前檐宇处白底墨绘，磊门门楣上嵌有一块大红石匾，上刻楷书“蕃昌公祠”四字，均为重修时所制。屋内上、下两堂，两侧置正房，中间辟天井。堂室柱、梁粗大，棚高而装修简朴。

　　流坑所承载的历史文化余脉不同于江苏古镇周庄、同里，也不同于黟县西地递、宏村，是庐陵文化和临川文化的叠加，独具的历史文化和丰富遗存，使它不可替代。如何保护历史文物，如何续写董氏家谱，流坑的子孙还有很多大事要办。

樟树林

牛田古樟林位于中国传统村落水南村东边，紧邻千年古村——流坑，分布在乌江两岸，自流坑村绵延布下，约10华里，有“十里香樟”之称。

据了解，经上海大世界基尼斯总部审定，乐安牛田古樟林，面积70公顷，古樟总数2907株，其中国家一级古树288株、二级古树1563株、三级古树1056株。

2016年5月，入选上海大世界基尼斯之最，被认定为“规模最大的古樟林——中国第一古樟林”。

　　古樟林，又称风水林。在当地，樟树是一种常见的古树种。

刘坑董燧带领族人不仅在村边的东北处种植了一片樟树林，在乌江江水经常冲刷的沿岸还种植了绵延十里的古樟树群，形成大片绿化带，对流坑村起到有效的生态保护。

在占地30多亩的古樟树群中，有4127棵树龄达200至1000年的，这不仅在当地少有，而且在全国也是绝无仅有。

　　董燧在重整家园的同时，还制定了严格的树木森林保护禁约，如道光19年修胤明房谱中就有记载《樟木坑禁约》其内容：“斫取地柴（即作为薪炭的矮灌木）外，如有盗取树木一枝一桠者，一经察获，立拘犯到祠，分别责罚。如敢再三戕害，及藐法欺尊，恃悍拒搞等情，定行重惩罚，并即削黜，终身不许分取木子。若五十以上尊长，恃老故犯，除加等议罚外，并即摘其祭神情吉凶酒肉，终身不许入祠。众力同攻，断不宽纵。”

2023.3.3老同学家做客

2023.3.13 南昌新建联圩

随着气温回升，南昌市新建区联圩镇丰产河沿岸数万亩油菜花竞相绽放，形成蔚为壮观的金色花海，吸引大量游客前来踏春赏花，感受春天的气息。

　　“油菜不仅是经济作物，油菜花也是春季一道美丽的风景。做好油菜冬种工作，不仅能增加农业效益，促进农民增收，还能带动乡村旅游，推进农旅融合，有力提升农村颜值。”新建区联圩镇副镇长何景懿说。

　　去年冬天，新建区联圩镇积极落实国家扩种油菜要求，加大水稻油菜轮作工作力度，全镇共种植油菜46000余亩，目前油菜花陆续进入盛花期，该镇也完善了道路交通、娱乐设施、餐饮休闲等设施。

我们乘车一进入联圩镇，就能看见路边的油菜地，一片一片黄色的油菜地把大地点缀的多姿多彩。一条条目栈道镶嵌在黄色的地毯中，到这里来休闲，到这里来嗨，真是一种享受，心情格外好😊。每年都相约看油菜花，每年一起在油菜花海里拍美照，心情一样爽，时光不老，明年还要一起嗨！

拍视频花絮

我们给夏爷爷调教的，很有镜头感😊

象山森林公园

象山森林公园位于鄱阳湖之滨、新建区象山镇境内。因为在去新建联圩的路线上，我们回城时弯到这里打卡。没想到这里正在维修，有点扫兴。

　　踏青一日游，看看夏爷爷为我们录制的小视频，感谢男同学的积极参与、配合。