<p class="ql-block"> ——浅议宋词的兴盛之功勋人物</p><p class="ql-block"> (2014年8月25日记)</p> <p class="ql-block"> 唐诗，宋词，元曲可能是中华文学韵文辞章中最经典最高水平也最让人引以为豪的文化遗产。于是就似乎让人形成了一个印象:这唐诗(含古乐府体，古七言与五言体，近体格律诗)肯定是唐人首创，并由李杜等人光大成巅峰。其实不尽然，乐府古七五言是汉之前就有的，近体诗是两晋南北朝就有雏形，都不是唐人首创。杜审言，宋之问等人完善了近体诗体制，而李杜等后来著名诗人只是发挥到了极致，于是有了专有名称"唐诗"。由此言之，之后的词与曲及赋等，也不是唐宋元人的首创，只有他们有开拓成体系又革命成鼎盛而己。本文今天想说个人对宋词体系构筑的先驱人物的认知，仅是个人浅见，无史证与方家作据，只当瞎聊吧！</p> <p class="ql-block"> 那我也先胡揣一下歌，诗，词，曲，赋(含散文)等韵文的历史沿革。它们肯定不是汉之后才各时期独有的。歌应当早于文字，也许就是古人(有语言与劳作之后)的劳动号子或喜悲诉调，而后形成互乐唱和之势，即成了歌。但有歌必有调(曲谱范式)与唱的词(这就是诗词曲赋的原始形态)。仓颉创造了文字，掌握了文字的人(有文化的人出现了)，就尝试用文字与音符把这些歌记录下来。其中较有韵味的唱词就驳离成了诗词曲的原型，久之有价值的就成了诗经中的风。庙堂文人写的祭祀与宫乐之诗就成了颂与雅。这就是《诗经》。而被驳离的曲谱与乐牌就分别成了汉朝宫庭乐府专用套路，曲谱变成了乐府里供人填词成歌的框子(就是宋词与元曲的一些牌名的原始)，音乐就分成喜怒哀乐供填词谱成歌演唱，还专训一批伎工唱歌，于是诗与乐曲结合成了诗歌，如乐府诗中的行歌体等，都是可依乐谱演唱的歌词。后士大夫加入，使之变雅，后又驳离出其中专求雅致的赋(散文式韵文)。两晋时的文人更是追求高雅，弄出了骈文与格律诗(雏形)。但依乐配词(诗)依然存在。隋唐干脆把诗与歌分离开，开创了诗言志，歌于乐的局面。唐诗也就自成一体成了中华文化的巅峰盛举！那知到了晚唐，唐诗这位俊秀高才的志士男子渐渐无力再薄发穷欲图新了，于是刘禹锡韦庄等人又捡起了乐府曲谱来玩诗余填词，因专写儿女情艳，多提供给乐房歌伎演唱之用，人们称之《花间词》(这比汉宫填的乐府歌肯定雅而艳)。五代时冯延巳们光大成宫庭填词，且专门诉说儿女之"愁"与"怨"之类。所以说诗言志，词诉情大约此时分呈特色(有人可能说冯延巳是词的开拓者，不假，是之一，但他还未走出花间词之羁)。这时出了一位开拓者叫李煜，他先也师从冯师付，一道玩愁怨私情，根据乐府的词谱与宫调，填写了大量艳情词，供宫中乐工歌伎唱乐，使之演化为宫庭词(依然是《花间词》宫庭化)。后来因国破家亡给他带来命运转折，迸发了他的天才之为，把家国情怀也填入曲谱中，既可演唱又可传诵！这时的词不再是纯诉儿女情怨，自然就不再是《花间词》了，暂且称之《五代词》(即宋词之始)吧。这位也就成了宋词的开山之祖:李煜！他的历史身份是南唐亡国之君，文学身份是词的开山之祖！他就是宋词奠之人。</p> <p class="ql-block"> 进入北宋之后，有晏殊，欧阳修等一群高官士大夫正式把李煜的词风搬入了宫庭之上，成了朝堂官场也玩儿女私情，离愁别绪，也夹入家国情怀的专用品，只是文辞俊雅，情绪缠绵委婉，后人称之为士大夫婉约词。我称唐诗为美男志士，便戏此士大夫婉约词为"大家闺秀″(以别于唐诗"英俊美男"之咏志之风)，可见词以咏情为主风。这一线上晏殊等人功不可没。但与此同时又出现一位另类开拓人物:柳永。他因自己仕途不顺，沉溺青楼酒肆，于是宋词又一支植根民间，成就了另一派，叫市井婉约派！专写下层男女的风花雪月，忧伤缠绵与情天恨海，这一路比晏殊一路要真实于写世俗人情。于是宋词的婉约有两位开拓者:李煜(婉约士大夫派)与柳永(婉约平民世俗派)。个人浅见未必成理，只是我个人对开拓奠基人的定位之见。</p> <p class="ql-block"> 这两类婉约派有一个共同点，都是以写儿女私情为主，也写世俗观感与个人情怀为辅。李煜虽引入了家国情怀但没被晏殊们光大发扬。于是婉约词就一边是"无可奈何花落去，似曾相识燕归来″，一边是"杨柳岸，晓风残月"！虽然有范仲淹也写过戍边保国之豪情，但没形成气候。它的后继者们如秦观，晏几道，周邦彦，姜夔，吴文英，李清照们大都没脱出这个题材，宋词约婉成为幽情雅诉的"大家闺秀″，他们都是全力耕耘，功不可没的。</p> <p class="ql-block"> 真正使宋词发生革命性变革的代表人物当是苏轼。当婉约派一统天下之时，苏轼敢于冲破羁绊，打破幽情甚至曲谱之限，把家国情怀，社会人文，天地江海都引入词的题材之中，且大气磅礴，豪迈舒展，开创了豪放派一崭新之局。但这一革命行为打破了士大夫婉约的一统天下，受到当时大主流们的砰击，斥之不合音韵律范，又斥之情之不幽雅。但苏轼们坚韧不违，大刀阔斧推进，终于形成了宋词又一派系叫豪放派(若没有这一派，那宋词就不必冠之婉约之名了)。终于有后继者如岳飞，辛弃疾，陆游等光大成雄劲的豪放派大军！有人形容柳永们的婉约词是十七八少女用纤手拨琴，唱"晓风残月″，苏轼词是关东大汉用钢鞭敲大鼓说"大江东去"。可见正是苏轼这一革命举动造就了宋词也可以有"钢铁硬汉″的形象！所以我称苏轼是宋词在词风与意境着意开伐的革命者，不然后人从哪儿读到"大江东去"与"笑谈渴饮匈奴血"与"金戈铁马，气吞万里如虎"？这是怎样的民族豪情与英雄气慨！</p> <p class="ql-block"> 就整个宋词而言，婉约的"大家闺秀″虽然至少占七分天下，包括苏辛们也写这个，但豪放的"钢铁硬汉″也拥有近三分天下，且二者共筑宋词辉煌，不可分割。今天我们读宋词，一方面有人间温情冷暖之慰，又一方面也有豪情满怀之雄！使宋词成为继唐诗之后的中华文坛又一巅峰！所以读宋词，我们应记住使它能成巅峰体系的两位开拓者李煜与柳永，一位革命家苏轼。本文不是依据什么史料与方家之论，纯个人之见，切莫当真！私聊心得。</p><p class="ql-block"> 20230316整理(图自网)</p>