<a href="https://wwvz.lanzoue.com/iFxPa0q2izcj" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i> 下载链接：欧洲文明十五讲</a><div><br></div><div><br><br><br>以来，就有了城邦的形态，这是希腊文明的一个极大的特点。统治城<br>邦的有时候是僭主，僭主就是自封的主，实行他的个人统治。还有叫<br>做执行官，或者叫做国王的，但是这个头总是选举出来的，现在我们<br>叫做是奴隶主选举出来的。如果我们用阶级观点来讲，奴隶制度、地<br>主制度，城邦的头能不是奴隶主选举出来的吗？他们确确实实只是奴<br>隶主的民主，但它是民主的一个起源。<br> 这里我希望同学们认真看一本书，就是修昔底德的《伯罗奔尼撒<br>战争史》。作者是希腊著名的，也可以说是第二著名的历史学家——<br>第一位是希罗多德——他在这本书里转述的公元约前500—400年一位<br>执政官——伯里克利的讲演词。他是我们研究希腊时不能不提的一个<br>人，这本书中全文引述了他在第一年的战争中，也就是雅典同斯巴达<br>的战争中，为了吊唁雅典牺牲的战士所作的一篇悼词——这篇悼词我<br>希望同学们好好看看，有中文本子，而且翻译得很好——他这篇悼词<br>就是说和斯巴达会战的第一年雅典取得了胜利，这场战争横尸遍野，<br>据说死了成千上万的人，那个时候死成千上万可不简单，用的是那样<br>原始的武器。在这一年年末的时候，照例根据雅典的风俗习惯，要推<br>举一个人出来向死者作一篇悼词。这一年举行了一个“国葬”仪式，<br>因为雅典打败了比它强悍的斯巴达，一个部落一口大棺材，里面装上<br>尸体，一共是四十几个部落，然后要推举一个人来做悼词，大家就推<br>举伯里克利。这篇悼词相当长，给我的印象，就好像是现在的国家的<br>总统或者是主席所发表的谘文。他把雅典的“民主制度”、“法<br>律”归纳出来，他讲到雅典的“民主制度”不是从别人那里模仿出来<br>的，是自己生活方式的一部分，只能供别人仿效，而不是雅典仿效别<br>人。悼词里边还讲到了“雅典精神”——“冒险”，我体会这个“冒<br>险”就是“进取”的意思，不达到目的决不罢休的精神，勇敢的精<br>神、探险的精神、不怕牺牲的精神。他在这篇悼词里还提到了“国家<br>荣誉”，当时雅典是希腊各城邦中最大的一个，而且是模范。雅典和<br>斯巴达的联盟打败了那么大的一个波斯，当时的波斯也是了不起啊，<br>是一个霸权国家。雅典和斯巴达暂时联合起来，打了好几场战争，即<br>希波战争，在打败了波斯的基础之上，雅典发达了起来。斯巴达因为<br>它的文明比较落后，只知道蛮干，文化比较落后，没有民主制度。因<br>此，在伯里克利的这篇悼词里面，没有点名地指出了，雅典是“民主<br>制 度 ” ， 而 另 外 一 个 国 家 ， 即 斯 巴 达 是 专 制 。 毛 主 席 有 过 一 句<br>话，“不要言必称希腊”。毛主席是批评那些复古主义者，可是我们<br>现在在研究欧洲问题，探讨欧洲的文明，包括欧洲文明当中民主成分<br></div>